פורום אוצר החכמה

http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?1 ... 5&page=312
פה נתבאר שהכוונה על הברית עם האבות בטרם היינו לעם

לייטנר כתב:החמאה לא היתה ממרח כמו בימינו אלא יותר כמו שמנת סמיכה (משהו דומה במקצת למה שהתימנים קורים 'סאמנה'). ייתכן שזה דומה לתיאור של דבורה את יעל המגישה לסיסרא "בספל אדירים" חמאה.

וכך גם פירש רש"י חמאה. שומן החלב שקולטין מעל פניו. ואין זו החמאה שלנו הנעשיתבאופן מלאכותי על ידי חביצה.

מספר ששים רבוא הוא על שרשם של נשמות ישראל שמהם יצאו ויצאו ענפים לרוב כחול אשר על שפת הים וכוכבים לרום וכשמדברים על נשמות איננו מתכוונים ללבוש בשר ודם בם אנו נראים בעולם הזה

ייטיב עמו מי שיעלה לכאן את הכתבה בקובץ גם בעתון המודיע התפרסמה לא מזמן כתבה אודותיו

גם אם תתקין במחשבך תכנת foxit האקספלורר יפתח בה את ה pdf

אבקש עזרת החכמים כאן לבאר את הביטוי הלז 'גלות החל'

להלן ציטוט מדברי הנטעי גבריאל חנוכה פרק יד עמוד צג בהערה: כבר האריכו הראשונים למה בגלות כאופן דליכא סכנה אין מדליקין בחוץ. עי׳ באו״ז הל׳ חנוכה סי׳ שכ״ג, אורחות חיים אות ג׳, רביגו ירוחם הובא בב״ח ד״ה ונראה, ד״מ סי׳ תרע״א סק״ט וערוה״ש סכ׳׳ד שנהגו להדליק כפנים משום דשכיחי גויס גנבים, ועוד שמתיירא מן הי...

האם יוכל מי לנקוב בשמות הנראים בתמונה?

במק"א נכתב על התמונה: התמונה היא מחול המועד סוכות תשל"ז, כאשר הרבי נפטר כמה חודשים לאחר מכן בב' אדר תשל"ז. ר' חיים משה קנופף הי"ו משמש כבעל קורא משום שר' נחמי' ברונר ז"ל עבר בתשל"ו לחצור הגלילית. הובאה שם גם השערה לגבי מצלם התמונה עם ר"ת של שמו. מי יראנו טוב איפה ...

לידיעתי עשר דולר זה תשלום יפה כי רווח תשלום הנע בסביבות השמונה דולר כמובן שכשנגזר מן הששמים עשוי איזה אחראי מחלקה לקצוב סכום גבוה יותר וגם בזה לא שמעתי יותר משש עשרה דולר אבל זה השוק אולי יודיע לנו העשוי לנחת איך מגיעים אליהם למכונים המשלמים מחירים כה נכבדים

יועיל מאוד אם תהא אפשרות להוסיף ספרים שיש ברשותינו לתוכנה ויהיו ככל הספרים שבתוכנה כולל חיפוש והערות ומפתחות וכו'.תודה. למעשה בצורה זו נוכל להעביר את כל HebrewBooks לתוך אוצר החכמה, ונמצינו מכפילים את אוצה"ח ברבות בספרים. תיקון קטן בהיברו בוקס אין רבבות ספרים שאין באוצר החכמה יש חפיפה גבוהה מא...

מי העיקר העוזר או הנעזר ודאי שעיקר הוא האיש במעשי המצוות ובישובו של עולם מלבד לשבת יצרה וגם בזה החיוב עליו ולא עליה והיא רק העזר בכל הדברים הידועים. אכן יש עוד פנים לדבר כגון אשתו כגופו אך ללא זאת בהיותו עיקר הבית עליו גם מוטל לשמחה כי היא אין לה משלה כלום והכל מכח היותה מקבל

כוונתי למי שעושה כזה שירות שהוא מצלם ספר שלם מאוצר החכמה במחיר עלות בירושלים? יש עמדות של אוצר החכמה מול ביתו של ראש ישיבת מיר במקלט של קול הלשון ומדפסת להם שאפשר להדפיס כמה שרוצים (אם יש מצב להדפיס ספר שלם ולא רק עשר עמודים) לרכישת כרטיסי הדפסה יש לפנות לישיבת מיר במספר מוקדים בשעות הנקובות המקלט ...

למקורה של התפילה אכן לא מצאתי מלבד מי שהעתיק תפלה זו בכתבו שמקורה מסדר עבודת ישראל שם אכן מובאת התפיה ובלא מקור יש לציין שמובאת תפילה בסגנון דומה מהחיד"א אך אין שם את הפסקא הנדונה 'מאירים בתורה'

כתיבה מאוסה היא כתיבה שהקורא מולך בכחש ובערמה. הרי כשהקורא קורא שהאיש הצטרף לקיבוץ הוא עדין לא יודע שפרק עול מצות, רק אחרי שמגיעים לחשדות שהיו עליו עם הס"ת מתחילים להבין. יש עדינות שיש לה מקום, כאן זה סתם כתיבה שקרית וחסרת טעם ובעיני גם מאוסה. ענין של טעם. והעיקר שסגנון כזה גורם לקורא לאבד כל ...

תכלית, הסגולה הצליחה?

תמונה זו מוכרת לי אם אינני טועה מספר יחידי סגולה שאיננו תחת ידי ואנסה ניחוש אחד כי זו דמות דיוקנו של המלבי"ם

בכל אלה לא מצאתי כתב:יצ"ו,
תכב"ץ,
רק בחו"ל?!

ת"ו,
תובב"א
רק בירושלים?!

ממש לא. רבים כותבים בכל עיר בא"ית"ו, ועל הראשונים ראינו גם בא"י כן.

כמדומני שחסידות גור אינה נותנת כל הסכמה ו\או גושפנקא להוצאה מפורשת של ספר השפת אמת על כל פנים בהנהגה הנוכחית וצריך אולי משהו המקורב אליהם לברר את הדברים

יש בחומש עם משכיל לדוד עולה בקלות בחיפוש היכל הברכה

ולא די לנו במה שאמרנו אלא שיש לומר או להוסיף וכו'