פורום אוצר החכמה

חלקם מביעים, והביעו. דוגמת הגר"ע עטיה, הגרב"צ א"ש, הגר"מ אליהו, הגריח"ס וכו'. כוונתי היתה שאין להם כח משמעותי להפצת דבריהם וכו', או מחמת אופיים שאינם מעוניינים בקרבות. מכיוון שכשם שניתן לראות באשכול זה, כל מי שפוצה פה חלילה כנגד האוטוריטה, מקבל קיתונות של בוז ומחלוקות. וההב...

3. כמדומני שהספר נדפס דווקא בעברית, ושמו אישים בתנ"ך, הוצאת האוניברסיטה המשודרת. האם תוכל בבקשה לציין אל הדברים שתצלינה האזניים משמוע? ישנו ספר בשם 'נשים במקרא' של הרב שטיינזלץ. הציטוט הבא הוא מעמ' 33 שם: מערכת הקשרים בין יעקב לשתי נשותיו, רחל ולאה, איננה פשוטה. אין כאן רק אישה שיעקב נשא בטעות...

עקביה, התשובות לשאלותיך, 1. לפי העדויות ששמעתי - כן. 2. יש טוענים בלהט שבודאי לא היה מסכים לכך, ואגב, בחלק מההסכמות לשוטנשטיין מודגש כי 'עת לעשות לד'' בפרט אחרי שיצאו לאור תרגומים שאין רוח חכמים נוחה מהן, ראה הסכמות הגריש"א והגרש"א ואולי עוד. [יתכן שהנימוק הזה היה מכריע גם אצל הרב שך, בפר...

כתבת "לא יתכן שבן אדם אחד ולו יהיה הכשרוני ביותר יכתוב ביאור על כל הש"ס בלי להעזר באף אחד" אכן? וכיצד אתה רואה בתפיסת עולמך את חידושי הריטב"א על הש"ס? הרשב"א? הרמב"ן? הר"ן? כיצד הרמב"ם חיבר את משנה תורה? והרי ענקים אלו עסקו בעוד תחומים רבים, מלבד טורח הנ...

עקביה, התשובות לשאלותיך, 1. לפי העדויות ששמעתי - כן. 2. יש טוענים בלהט שבודאי לא היה מסכים לכך, ואגב, בחלק מההסכמות לשוטנשטיין מודגש כי 'עת לעשות לד'' בפרט אחרי שיצאו לאור תרגומים שאין רוח חכמים נוחה מהן, ראה הסכמות הגריש"א והגרש"א ואולי עוד. [יתכן שהנימוק הזה היה מכריע גם אצל הרב שך, בפר...

ברכת הנותן ליעף כח מופיעה בלא מעט כ"י של סידורים ספרדיים שקדמו לאר"י נו.. ו? כמו שקיבלנו את דברים הב"י לגבי ברכת מגביה שפלים, היה לנו לקבלם לגבי הנותן ליעף כח? ואם המנהג עדיף על דבריו, מדוע איננו מברכים מגביה שפלים? העיר כבר הרב מש"נ, שבקובץ אסופות הרחיב בהבאת כמה וכמה סידורים. ...

לייבעדיג יענקל כתב:ברכת הנותן ליעף כח מופיעה בלא מעט כ"י של סידורים ספרדיים שקדמו לאר"י

נו.. ו?
כמו שקיבלנו את דברים הב"י לגבי ברכת מגביה שפלים, היה לנו לקבלם לגבי הנותן ליעף כח?
ואם המנהג עדיף על דבריו, מדוע איננו מברכים מגביה שפלים?

הרב ישא ברכה, מה התוקף של מנהג בעיניך? דוקא מנהג של 1000 שנה? הגר"ע יוסך מסתמך ואזיל רבות על מנהגים אחרונים. --- לגבי נר שבת, הראשונים לא דנים אלא לגבי הדין שיהיה עובר לעשייתן. ותו לא. לגבי נר שבת אני רואה שהדיון כאן מתרחב, אקדים ואומר אני אשכנזי. אינני בקי בכל פסקי ומנהגי הספרדים, אבל עסקתי ב...

מי שחושב שהמחלוקת בין הגרע"י לשאר פוסקים ספרדים, היא על היחס לתורת הקבלה, היחס לבן איש חי, או היחס למנהגים, מחסיר את הנקודה העיקרית שממנה נובעים החילוקים האלו. הנושא העיקרי הוא שיטת הגרע"י שפוסקים רק כמרן הבית יוסף בלבד ולא מתחשבים עם פסקי האחרונים בחמש מאות שנה שעברו. ועל שיטתו זו עיקר ה...

אוצר החכמה כתב:שיחות לספר במדבר מאת הרב אביגדור הלוי נבנצאל שליט"א

11.GIF

22.GIF

33.GIF

44.GIF

שפתיים ישק.
ואני חושב שברור לכל בר דעת מניין חלחלה תפיסה זו.
הרי ספרדים אשכנזים, כהרי פשטנים מקובלים. וכהנה רבות בשיטה זו, ואידך זיל גמור.

אני חושב שאין כאן הנהגה מכוונת, אבל שההבנה הפשוטה של הדברים היא על פי הגמרא בריש פרק שלישי דמגילה, גבי מספר העולים לתורה. מספר העולים נקבע (לפי דעה אחת לכה"פ) לפי הזמן הפנוי שיש לציבור באותו יום. לכן בשבתות ישנם הכי הרבה עולים, לאחר מכן יום הכיפורים, לאחר מכן חגים שטרודים בהכנסת הסעודה, אם זכרו...

מגדל, הרגישות בדבריך היא, אחרי שהתאמצת להסביר כמה הרב עובדיה הוא עוף מוזר, העדפת לכנותו ח' עובדיה, שלא כמקובל. ומאחר ובמשך שנים הוא קיבל יחס קריר ומתייהר מבני ברק, הרגישות צפה ועולה. ברור שלא התכוונת לבזותו. האם רצונך שאתנצל שוב? לעניין הרשימה הרבנית שהבאת, לא דק. כולם מבני בבל וסוריה. לא התייחסת כ...

כמדומני שמורי ורבותי מערבבים בין נושאים שונים.

בכל האשכול עלו כמה נקודות.
הלכה וקבלה.
מסורת הפסיקה הספרדית
דרך הגר"ע בפרטות, האם היה סיני, או עוקר הרים וכ'ו וכ'ו.

דברי הסטייפלער, נסובים על נקודה אחת, ועתה רוצים להשליכה על אחרת.
אנא, רוח תשימו בין עדר ובין עדר!

טוב לאחר שעברתי על כל התגובות, ואני רואה שדברי לא הובנו כמו שצריך, אני רואה צורך למסור גילוי דעת. מעולם לא העלתי על דעתי חלילה לזלזל או להמעיט בערכו, כהוא זה, ממורנו ורבנו, אביר הרועים, סבא דמשפטים, שר בית הזוהר, דנהירין ליה שבילי דרקיעא כשבילי דנהרדעא, הגאון האמיתי, הצדיק המופלג, הרב החושב, מזכה הר...

א. אני מוחה בזה על הזלזול הנורא בכבוד התורה שנכתב באשכול זה ב. מודיע בזה שהדברים שקרים ושטויות גמורים שבאים מתוך שנאת חנם ג. כאן לא אענה על שום הערה בל"נ, ומי שמאמין שיש אמת בשטויות שנכתבו כאן יכול להציגם בצורה מכובדת במקום אחר ואשתדל להסביר (והאמת שכל האשכול [מלבד דברי החוצפה] מיותר כעין האשכ...

זה לא נכון שהגרע"י לא התחשב כלל בקבלה. אמנם במחלוקת בבלי וקבלה (לכה"פ על פניו) הכריע כבבלי, וגם טען לסב"ל נגד האר"י (כפי שאומר גם על מרן) די בזה כדי ליצור כו"כ חילוקי דעות בין המקובלים לבין שיטתו. ד"א גם רבי עובדיה סומך פסק כמרן ולא כדברי קבלה. הבא"ח שינה זאת. האם...

[אדון מגדל, דעתך על שיטת הפסיקה של הרב יביע אומר אינה רלוונטית לתואר הפשוט שעליך להצמיד לשמו: הגאון רבי עובדיה יוסף. (או בקיצור, הגר"ע יוסף). ההתחכמות (תרתי משמע) מקומה לא יכירנה בבית מדרש שכזה] המעיין הנבון בשו"ת יבי"א לא ימלט מן המסקנה כי הגר"ע זצ"ל הכריע ברוב גדול של השא...

הנני לסכם בקצרה נקודות הצריכים לי עיון (מהעולה כאן באשכול למעלה, ומהודעות באישי ועוד), ואודה מאוד לכל מי שיכול לסייע בהם. אענה ללא מקורות. יסלח לי כבודו. 1. שיטת הפסיקה הספרדית מצטיינת בריבוי מקורות - מדוע ולמה? האם לא מספיק הסברא? כל פסיקה משתדלת להביא מספר מקורות רב ככל הניתן. אין שום קשר בין כמו...

הנני לסכם בקצרה נקודות הצריכים לי עיון (מהעולה כאן באשכול למעלה, ומהודעות באישי ועוד), ואודה מאוד לכל מי שיכול לסייע בהם. אענה ללא מקורות. יסלח לי כבודו. 1. שיטת הפסיקה הספרדית מצטיינת בריבוי מקורות - מדוע ולמה? האם לא מספיק הסברא? כל פסיקה משתדלת להביא מספר מקורות רב ככל הניתן. אין שום קשר בין כמו...

ברשות הרבנים ראשית, נראה לי שחשוב להדגיש שדנים כאן על "שיטת הפסיקה של עדות המזרח" ולא "הספרדית". מה ההבדל? בפרט מה שכתב הרב מגדל שליט"א: "בעניין הקבלה, בגסות אפשר לומר שמסורת הפסיקה הספרדית אחת היא, שילוב דברי הקבלה, עם דברי התלמוד. אמנם נחלקו הפוסקים ביניהם עד כמה, כמ...

הטבת להגדיר היטב ממני את הנקודות. רק 2 הערות. 1. הגרע"י מביא לדבריו רבים מאד מהאחרונים. ולא כמש"כ שלא מצא כאלה שיטות. להיפך מדבריו נראה שהוא סה"כ "מחזיר עטרה ליושנה". הוא מביא הרבה מקורות (אאל"ט מהרדב"ז) שיש לפסוק כהפשט, ועוד מביא מהרבה פוסקים. ככה אני זוכר ממה שרא...

כאשר באים לעסוק בדרך הפסיקה הספרדית, יש להקדים הקדמה אחת אשר עושה סדר בכל הדברים ו"חילוקי הדעות". ישנם שני נושאים בהם עיקר המחלוקת לגבי דרך הפסיקה בקרב הציבור הספרדי, הראשון שבהם הוא היחס לתורת הקבלה בכלל, ואל הפסקים הנובעים ממנה בפרט. והשני הוא האם יש להחמיר לכלל, ולהקל לפרט; או שמא להקל ...

לכן אמרתי, אין להסיק מן המנגינה, שום דבר על משמעות ופיסוק תיבות התפילה. יש אין ספור מנגינות, אמנם ביכולתו של החזן לכוון את העצירות במנגינה, להיכן שירצה. כך שאותה מנגינה יכול לעצור ב"כנועם" כשם שהיא עוצרת ב"שיח". אך כמו שאמרתי, בציבור הספרדי לא מצינו הרבה חזנים המדקדקים במשמעות המ...

במחזור אהלי יעקב יצחקי ראש השנה עמוד 14 כתוב בזה"ל אל מלך- כתב הרמ"ק ז"ל בלי ספק הוא תקון אנשי כנסת הגדולה שבקצת מקומות בתקונים ורעיא מהימנא מפרש מלות אלו ומורה שהוא תקון קדמון עכ"ל. כמובן שלדברים אלו יש תוקף רק אם מקבלים עמדת הרמ"ק גבי זהות ותקופת מחבר הזוהר. המקובלים סומכ...

דרך אגב: אצל הספרדים מי שהתפלל פעם בשב"ק אצלם, יש בקדושה בשחרית ובמוסף, יש מנגינה פשוטה, רק שלפי המניגה הם מחברים את התיבות "כנועם שיח", ואת התיבות "סוד שרפי קודש" זה נשמע חלק אחר, ולכאורה זה לא נכון, כי צ"ל "שיח סוד" (סמוכים) וכמנהג אשכנז. יש בזה מנגינות חלו...

כאשר אנו מתקשים לידע מי חיבר ספרים מן מאות השנים האחרונות, אני מאוד מתקשה להאמין על ניגונים שעברו במסורת במשך כלכך הרבה שנים. ואף אם תמצי לומר שיש דברים בגו, הרי וודאי שאין הדבר דומה למקור, כשם שאנו רואים בדרך הגיית האותיות, בקרב קהילות ישראל השונות. ואף שכאן היה שורש אחד, שגלוי וברור לעיני כל, ראה ...

כותב המאמר רצה להביא ראיה קיצונית ככל הניתן. למרות מאמרי חז"ל אשר מגמתם להרים על נס את מעמד הת"ח, אף ע"ג מעמד הכוהנים, נראה שיוקרת מעמד הכהונה עדיין בעינה עומדת בעיני העם, ובוודאי בתקופת חז"ל. ואמנם אין צורך בכך, שכן היה ת"ח בעצמו. ומלבד עצם האדם, הרי יש רבותא גם במניין השני...