ואיפה כתוב שחייבים לתת לאשתו מטה כבודה, ואסור לשכב עמה על הארץ?
ורבינו לא כתב שהתורה כתב כאן בחדא מחתא. אדרבה, קודם כתב התורה שלא יגרע ממשפט הבנות בכלל, ואז כתב "אם אחרת יקח לו" שיש דינים מיוחדים אם יוסיף אשה על האמה הזאת.
לבי במערב כתב:לא אכנס לכללות הדיון, מפני קוצר העת כרגע - אך הרמב"ם פסק דאיכא כרת אף על השני (הל' ק"פ רפ"ה).