מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 733 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי לעמל יולד
ה' אפריל 23, 2020 5:21 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: הלומד תורה לשמה אויביו נופלים תחתיו
תגובות: 1
צפיות: 849

Re: הלומד תורה לשמה אויביו נופלים תחתיו

גרסת הרי"ף ורבינו יונה ברכות דף ד' בדפי הרי"ף כל הקובע מקום לתורתו אויביו נופלים תחתיו
על ידי לעמל יולד
ד' אפריל 22, 2020 9:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמונת חכמים
תגובות: 36
צפיות: 7772

Re: אמונת חכמים

לא התכוונתי לפגוע בך אישית ח"ו, ואם זה מה שעלה מדברי, אני מבקש ממעלת כבודכם מחילה וסליחה בכנות.
על ידי לעמל יולד
ד' אפריל 22, 2020 8:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמונת חכמים
תגובות: 36
צפיות: 7772

Re: אמונת חכמים

אין לי כח להתווכח כבר. א. אתה מערב מושג האמונה עם חקירה. אמונה זה לא הוכחה או ידיעה אלא אמונה! אין לנו צורך להוכחות וראיות שהחכמים מסרו את התורה כהוגן, עלינו להאמין. וכבר הסברתי לעיל שהאמונה הוא נקודת המוצא של השקפתנו והנחתינו בכל נידון, וזה יסוד גדול בהבנת המושג "אמונה" להמעמיק בזה. אין צ...
על ידי לעמל יולד
ג' אפריל 21, 2020 9:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמונת חכמים
תגובות: 36
צפיות: 7772

Re: אמונת חכמים

הרב אליעזר, המונח אמונת חכמים מפורש במשנה באבות, ועכ"פ לפי המפרשים הקלסיים שמפרשים את המשנה על האתר, עניינו אמונתנו באמיתיות חז"ל וכו'. לא אמונה ליתרון מידותיהם ואינטואציות של חכמים, לא על נתונים קיימים בתוספת סייעתא דשמיא, ולא על רוה"ק ונבואות, ולא על התייעצויות עימם, פשוט אין לכל ה...
על ידי לעמל יולד
ג' אפריל 21, 2020 4:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמונת חכמים
תגובות: 36
צפיות: 7772

Re: אמונת חכמים

הרב אליעזר, המונח אמונת חכמים מפורש במשנה באבות, ועכ"פ לפי המפרשים הקלסיים שמפרשים את המשנה על האתר, עניינו אמונתנו באמיתיות חז"ל וכו'. לא אמונה ליתרון מידותיהם ואינטואציות של חכמים, לא על נתונים קיימים בתוספת סייעתא דשמיא, ולא על רוה"ק ונבואות, ולא על התייעצויות עימם, פשוט אין לכל הנ...
על ידי לעמל יולד
ג' אפריל 21, 2020 3:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמונת חכמים
תגובות: 36
צפיות: 7772

Re: אמונת חכמים

הרב עקביה כבר ענה דברים נכונים, ואנו כנראה תמים דעים בסוגיא זו, ברוך שכיוונתי. אבל ארחיב קצת בעניין בכדי להבהירו. האמונה הוא נקודת המוצא של האדם, המה ההנחות שאנו מניחים כשנבוא לדון בעניין כלשהו. יסוד ושורש אמונת חכמים, שעלינו להאמין שכל דברי חז"ל אמת. הנה אין אנו בוחנים בשכלינו את אמיתיות הדברי...
על ידי לעמל יולד
ג' אפריל 21, 2020 1:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: אמונת חכמים
תגובות: 36
צפיות: 7772

Re: אמונת חכמים

מאין הדברים האלו??? הלא במח' קנייני התורה עסקינן! אמונת חכמים המקורית, הוא עניין האמונה בכל מה שאמרו חז"ל שנמסרה לנו מסיני ובניגוד לצדוקים וכו', או האמונה בקבלת חז"ל בניגוד לדרכי החקירה הפיליסופית וכו'. יש בהגדרה זו גם עניין ידיעת מסורת התורה, וסמכויות הדורות הראשונים והאחרונים, על מי ניתן...
על ידי לעמל יולד
א' אפריל 19, 2020 11:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קדיש וקדושה ליחיד - מקורות בגאונים וראשונים
תגובות: 16
צפיות: 3110

Re: קדיש וקדושה ליחיד - מקורות בגאונים וראשונים

העיקר עזבת למנוחות, והטפל תפסת לאנחות.

עד שתדון אם חובה או זכות לאמרו, תדון אם זכות הוא או שנאסר לנו לאמרו בכלל משום הפסק.

ואולי יש לדמות להא דיש אומרים שיר המעלות ממעמקים בעשי"ת בין ישתבח ליוצר, ויש אוסרים משום הפסק.
על ידי לעמל יולד
א' אפריל 19, 2020 10:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קדיש וקדושה ליחיד - מקורות בגאונים וראשונים
תגובות: 16
צפיות: 3110

Re: קדיש וקדושה ליחיד - מקורות בגאונים וראשונים

כד הוינא בחור ישיבה, בימי בין הזמנים בליתי בין כותלי הספריה הבריטית (British library) השייכת למוזיאון הבריטי, ועיינתי בכתבי ידות עתיקים. זכור לי שהיה שם כת"י של סדר רע"ג עתיק מאד, וליד הקדיש שבין ישתבח לברכת יוצר היה קדיש ליחיד (וכן ברכו ליחיד) עם נוסח די ארוך למתפלל ביחידות. נסתפקתי אז, א...
על ידי לעמל יולד
ש' אפריל 18, 2020 9:30 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: בקרובי אקדש
תגובות: 1
צפיות: 765

בקרובי אקדש

עי' רש"י ויקרא י ג הוא אשר דבר וגו' - (זבחים קטו) היכן דבר ונועדתי שמה לבני ישראל ונקדש בכבודי (שמות כט) א"ת בכבודי אלא במכובדי א"ל משה לאהרן אהרן אחי יודע הייתי שיתקדש הבית במיודעיו של מקום והייתי סבור או בי או בך עכשיו רואה אני שהם גדולים ממני וממך. וכן הוא באבן עזרא, כבר אמר לי השם...
על ידי לעמל יולד
ה' אפריל 16, 2020 10:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בעניני השדים
תגובות: 175
צפיות: 47468

Re: השדים חיידקים?

ישנה תאוריה שבאה לבאר את דברי חז''ל בברכות ו' א' תניא אבא בנימין אומר אלמלא נתנה רשות לעין לראות וכו'. שהשדים שעליהם דברו חז''ל הם החיידקים. לומר שזה ודאי כך ורק זה השדים אי אפשר לומר, ויש לי על זה ראיות רבות אם כי מצאתי שיש שייכות. (ויעויין דבר פלא ב''שם משמואל'' וירא שיש רוח עועים הנכנס בחיידקים ...
על ידי לעמל יולד
ה' אפריל 16, 2020 10:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בעניני השדים
תגובות: 175
צפיות: 47468

Re: בחירה בשדים

האם יש לשדים כח הבחירה כמו שיש לבני אדם? עי' רמב"ן ויקרא י"ז ז' וז"ל: ואלו ואלו אינם יודעים במה שעתיד להיות לימים רבים ולעתים רחוקות, רק יודיעו בעתיד להיות בקרוב, כי ידעו בנסיונותם שיקבלו מן השדים בנגזר לבא. ולכך תרגם אונקלוס, יזבחו לשדים לא אלוה (דברים לב יז), דבחו לשדין דלית בהון צ...
על ידי לעמל יולד
ה' אפריל 16, 2020 10:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מלאכים אינם בעלי בחירה
תגובות: 41
צפיות: 15303

Re: מלאכים אינם בעלי בחירה

כמה מראה מקומות חשובים בעניין. ע' מו"נ ח"ב פ"ז (ובהמשך פי' וי"א). ע' רמח"ל דעת תבונות ח"ב, ובפרט מאות ל' והלאה (אבל דבריו פזורים ברחבי הספר). מבואר בעומק העניין, שבעצם לכל נברא משכיל יש מקום מסויים שיש בחירה מסויימת, וזה נובע ממקום חסרונם בעצם עניינם. אבל אין זה כמו הבח...
על ידי לעמל יולד
ה' אפריל 09, 2020 10:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אור החיים בעניין בחירה (ראיה לדבריו)
תגובות: 7
צפיות: 3067

Re: אור החיים בעניין בחירה (ראיה לדבריו)

בחגותי חג לה' בהגותי חגיגה, מצאתי התייחסות של רבינו חננאל לעניין, ולא מצאתי שהזכירו אותו בין הדיעות הנפוצות בעניין.

חגיגה ה. כתב ר"ח במה שהובא שם בגמ' פסוק יש נספה בלא משפט
"ופתרון יש נספה בלא וגו' כגון אדם שהרג חבירו" ע"כ.
על ידי לעמל יולד
ו' אפריל 03, 2020 2:37 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: הפיכת קללות בלעם לברכה - להראות אהבת הקב"ה לישראל
תגובות: 2
צפיות: 1116

Re: הפיכת קללות בלעם לברכה - להראות אהבת הקב"ה לישראל

עי' רמב"ן שם כ"ב כ, שבודאי לא היה יכול להשפיע נגד רצונו ית'. וכן כתב שכל העניין של הברכות והנבואות היו לכבודם של ישראל (וע"ע שם כ"ב י"ג וכ"ג ט"ז), וכן ביאר שהקב"ה לא רצה שיקלל את ישראל רק שיברכם מלכתחילה. אבל למיטב זכרוני לא כתב שסיבת מניעת הקללה היה שלא רצה ל...
על ידי לעמל יולד
ו' מרץ 27, 2020 4:46 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ביאור תפילת אתה בחרתנו
תגובות: 3
צפיות: 2285

Re: ביאור תפילת אתה בחרתנו

אולי כוונתך לדברי אבודרהם בפירושו לתפלת פסח.
על ידי לעמל יולד
ב' מרץ 16, 2020 12:21 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: למה משה רבינו ביקש שלא תשרה שכינה על הגוים?
תגובות: 8
צפיות: 3644

Re: למה משה רבינו ביקש שלא תשרה שכינה על הגוים?

לפי הדעות שבלעם היה מיועצי פרעה ו/או שמשה נלחם אתו בארץ כוש - א"ש. אבל לפי מה שהביאה הגמרא בפרק חלק שבלעם נהרג לפני גיל 35 (כדכתיב לא יחצו ימיהם) - טרם נולד בלעם באותה שעה! ועל כרחינו נראה דצריך לומר שהדעה ההיא חולקת על עצם הפירוש שביקש משה שלא תשרה שכינה על הגויים! (מדרשות חלוקין הן - כמבואר ...
על ידי לעמל יולד
א' מרץ 15, 2020 11:53 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מי הוא אחרון הנביאים ממש?
תגובות: 12
צפיות: 3658

Re: מי הוא אחרון הנביאים ממש?

1) מי היה אחרון הנביאים ממש? תנו רבנן משמתו הנביאים האחרונים חגי זכריה ומלאכי נסתלקה הנבואה מישראל. (סנהדרין יא.) מכיון שמרדכי ודניאל וחנניה ומישאל ועזריה וכו' היה נביא ג"כ כמ"ש הרמב"ם בהקדמה לפירוש המשניות, האם אפשר להסיק מכך שהם קדמו למלאכי בזמן? כמו כן, מדוע ספרי עזרא ונחמיה נקראי...
על ידי לעמל יולד
ב' מרץ 02, 2020 12:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: ערכאות שאלה למעשה
תגובות: 5
צפיות: 1401

Re: ערכאות שאלה למעשה

היא עבדה שם למעלה מעשר שנים, או הגשתם את התביעה למעלה מעשר שנים אחרי שעזבה עבודתה?
על ידי לעמל יולד
ב' מרץ 02, 2020 12:02 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: הדר קבלוה - העיתוי המדוייק
תגובות: 28
צפיות: 17092

Re: הדר קבלוה - העיתוי המדוייק

גם היסוד שהנחת בריש האשכול (דבריך מדוקדקים היטב בדעת רבינו, חן חן לך), וגם ביאור עניין אם היה תשובה מאהבה או שקבלוהו באהבה מבוארים ברמב"ן בפירושו לתורה. עי' בדברים פ"ל פ"ב: וטעם ושבת עד ה' אלהיך ושמעת בקלו ככל אשר אנכי מצוך היום אתה ובניך- שתשוב אל ה' בכל לבבך ובכל נפשך, ותקבל עליך וע...
על ידי לעמל יולד
ה' פברואר 27, 2020 9:16 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: קרבן פסח במצרים - השראת השכינה כבירושלים
תגובות: 7
צפיות: 2205

Re: קרבן פסח במצרים - השראת השכינה כבירושלים

משמע מדבריו שכוונתו לארצם ממש מהמשך הדגש על הארץ: "וכשיצאו ממצרים, אף על פי שיצאו מבית עבדים, עדיין יחשבו גולים, כי היו בארץ לא להם, נבוכים במדבר"
על ידי לעמל יולד
ד' פברואר 26, 2020 10:05 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: דמיון/קשר מתחומו של מחנה ישראל במדבר - להג' אבות?
תגובות: 2
צפיות: 1180

Re: דמיון/קשר מתחומו של מחנה ישראל במדבר - להג' אבות?

רשב"א חידושי ההגדות ברכות נד:
על ידי לעמל יולד
ד' פברואר 26, 2020 9:28 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: תתקע"ו דורות?
תגובות: 7
צפיות: 2670

Re: תתקע"ו דורות?

אני לא מתייחס לכת"י הזה, וכמובן אין לי מושג מי כתבו ומה כתב. אבל זה מזכיר לי סיפור מעניין. הגר"א הלפרין המו"ל של הריטב"א החדשים ועוד כת"י, פעם הביא לגאב"ד פונוביז' כת"י מימי הראשונים שיעיין בו ויביע הסכמתו שיעבד אותו ויוציאו לאור. הרב התחיל לדפדף ובכל קטע שקרא נפנף...
על ידי לעמל יולד
ד' פברואר 26, 2020 8:27 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: קרבן פסח במצרים - השראת השכינה כבירושלים
תגובות: 7
צפיות: 2205

Re: קרבן פסח במצרים - השראת השכינה כבירושלים

איני יודע מקור הדבר ברמ"ע מפאנו, אבל לדעתי זה ביאור הרמב"ן בהקדמתו לשמות, וא"כ מקור העניין יהיה בדבריו שם. ז"ל: ונתייחד ספר ואלה שמות בענין הגלות הראשון הנגזר בפירוש ובגאולה ממנו ולכן חזר והתחיל בשמות יורדי מצרים ומספרם, אף על פי שכבר נכתב זה, בעבור כי ירידתם שם הוא ראשית הגלות, ...
על ידי לעמל יולד
ד' פברואר 26, 2020 12:22 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מטבע של ברכה מעין שלוש בלשון נוכח
תגובות: 14
צפיות: 4044

Re: מטבע של ברכה מעין שלוש בלשון נוכח

מעניין שבברכת "אשר גאלנו" שבסיום ההגדה - התפילה מתחילה בלשון נסתר "יגיענו למועדים ולרגלים" ומסיימת בלשון נוכח "שמחים בבנין עירך וששים בעבודתך ... על קיר מזבחך ... ונודה לך שיר חדש". (כך הוא לנוסח חב"ד, ולא בדקתי בכל הנוסחאות) וצ"ע. משום מה שמתי לב לזה רק עכשי...
על ידי לעמל יולד
ד' פברואר 26, 2020 12:18 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מטבע של ברכה מעין שלוש בלשון נוכח
תגובות: 14
צפיות: 4044

Re: מטבע של ברכה מעין שלוש בלשון נוכח

דוגמא: אוהב עמו ישראל, גאל ישראל, שומר עמו ישראל, המלך בכבודו תמיד ימלוך עלינו, המאיר לעולם כולו בכבודו, המקדש שמו ברבים; ואינך זיל גמור. יוצאים מן הכלל: שאותך לבדך ביראה נעבוד, הטוב שמך ולך נאה להודות; ואינך איזיל אגמור. מדברי הרוקח בהלכות תפילה סימן שס"ג נראה שבחתימה אינו צריך למלכות והזכרת ...
על ידי לעמל יולד
ג' פברואר 25, 2020 11:32 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מטבע של ברכה מעין שלוש בלשון נוכח
תגובות: 14
צפיות: 4044

Re: מטבע של ברכה מעין שלוש בלשון נוכח

מעניין שבברכת "אשר גאלנו" שבסיום ההגדה - התפילה מתחילה בלשון נסתר "יגיענו למועדים ולרגלים" ומסיימת בלשון נוכח "שמחים בבנין עירך וששים בעבודתך ... על קיר מזבחך ... ונודה לך שיר חדש". (כך הוא לנוסח חב"ד, ולא בדקתי בכל הנוסחאות) וצ"ע. משום מה שמתי לב לזה רק עכשי...
על ידי לעמל יולד
ג' פברואר 25, 2020 4:58 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מטבע של ברכה מעין שלוש בלשון נוכח
תגובות: 14
צפיות: 4044

Re: מטבע של ברכה מעין שלוש בלשון נוכח

ביקורת תהיה כתב:ומה טעם נוסח החתימות הוא בדרך כלל בלשון נסתר?

לדוגמא??
על ידי לעמל יולד
ב' פברואר 24, 2020 4:51 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מטבע של ברכה מעין שלוש בלשון נוכח
תגובות: 14
צפיות: 4044

Re: מטבע של ברכה מעין שלוש בלשון נוכח

ר' משה לייב שחור.jpg תודה רבה! אבל, ברכת האבות הוא בלשון נסתר ואיני יודע איך פירש הגאון הנ"ל שהוא בלשון נכח ( ואיך יפרש "למען שמו באהבה"? כמו שכבר העיר). ולדעתי הטעם דעת הרמב"ן יהיה כמו שכתב בתוס' ברכות מ: ומט. דאלקי אברהם הינו מלכות. ותוס' מוסיף שהקל הקדוש שאין כמוהו גם מלכות א...
על ידי לעמל יולד
א' פברואר 23, 2020 9:08 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מטבע של ברכה מעין שלוש בלשון נוכח
תגובות: 14
צפיות: 4044

מטבע של ברכה מעין שלוש בלשון נוכח

לדעת הרמב"ן שמות ט"ו כ"ו "והנני מאיר עיניך כי כל ברכה שיש בה מלכות היא כן שחלקו כבוד למלכות העולם אשר קדשנו ואשר עשה לנו והסמוכה לחברתה אשר לא יזכירו בה מלכות הן לנכח אתה גבור אתה קדוש וכן כלם ותקנו בעלינו לשבח נסתר מפני שמזכירין בה מלפני מלך מלכי המלכים והבן זה". וקשה, למה ...
על ידי לעמל יולד
ו' פברואר 21, 2020 4:34 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: תפילה בעוה"ב
תגובות: 4
צפיות: 1729

Re: תפילה בעוה"ב

דברי המשך חכמה ברורים הם. ואין הזמן איתי כעת לכתוב, אבל מדרש תנחומא היא בפרשתנו (משפטים). אמר הקב"ה בעולם הזה הייתי שומע צעקת יחידים ולעתיד והיה טרם יקראו ואני אענה. תמוה בעיני הקלות שחכם בימינו יחלוק על המשך חכמה מ"סברא" בעלמא כלאחר יד, בלי להביא ראיה לדבריו מחז"ל, ובפרט בנושא ג...
על ידי לעמל יולד
ה' פברואר 20, 2020 9:36 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: יסורין כהקרבת קרבנות
תגובות: 2
צפיות: 1057

Re: יסורין כהקרבת קרבנות

אני לא יודע למה העניין כ"כ רחוק מהגמ' שם בברכות. (אולי כוונתך למה שכתב "כל הקרבנות", ואכן זה לא כתוב שם בגמ'). ועי' רמב"ן שער הגמול מ"א ומ"ב ז"ל: לפיכך חס הקב"ה על עמו ועל חסידיו ונתן להם הקרבנות להכפר בהן השגגות. וכשאין בית המקדש קיים משלח עליהם יסורין למרק מ...
על ידי לעמל יולד
ה' פברואר 20, 2020 9:46 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות וביאורים בפי' הרמב"ן על התורה
תגובות: 528
צפיות: 99910

Re: ~ הערות וביאורים בפי' הרמב"ן על התורה ~

ט"ו כ"ה ואמר ושם נסהו להודיע כי אשר הוליכם בדרך הזה שאין שם מים והביאם אל המים המרים לנסיון כמו שאמר ויענך וירעיבך ולמען נסותך להטיבך באחריתך דעת הרמב"ן בהבדל בין היסורין והניסיון מתברר בכמה מקומות, ובעיקר בפסוק והאלוקים ניסה את אברהם, וכן בשער הגמול. ודעתו שאין יסורין בלא חטא, ותמיד...
על ידי לעמל יולד
ו' פברואר 14, 2020 12:02 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: שמות מקומות כפולים ודומים במקרא
תגובות: 86
צפיות: 25716

Re: שמות מקומות כפולים ודומים במקרא

קו ירוק כתב:צין, מחז"ל
סיני, כך מסתבר .


כיוונת לדעת גדולים!
ע' רמב"ן דברים א ו, "ואפשר שגם ההר גם המדבר יקראו סיני כי שם אילני הסנה רבים".
על ידי לעמל יולד
ה' פברואר 13, 2020 11:38 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פרשת משפטים (כג כה) הקדמת ברכת הפרנסה להסרת המחלה
תגובות: 6
צפיות: 3036

Re: פרשת משפטים (כג כה) הקדמת ברכת הפרנסה להסרת המחלה

ע' רמב"ן ויקרא כ"ו י"א (ובעוד מקומות, כי זה יסוד גדול במשנתו): וז"ל:  והנה הברכות האלה כפי פשוטן עם היותן רבות כלליות בענין המטר השובע והשלום ופריה ורביה אינן כמו הברכות שברך כבר בקצרה (שמות כג כה) וברך את לחמך ואת מימיך והסירותי מחלה מקרבך כי שם יבטיח במאכל ובמשתה ושיהיה לברכה ע...
על ידי לעמל יולד
ה' פברואר 13, 2020 9:45 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: תפילה ופשרה
תגובות: 80
צפיות: 20908

Re: תפילה ופשרה

ראשית, תודה על הדברים. אני חושב שלמרות הסגנון השונה מעט של הדברים, אין בתפיסתך חידוש מאומה על איך שהוזכרה ודוברה כאן ובאשכול הקודם שיטת המקובלים. אינני רואה הבדל מהותי בין לומר דהקב"ה ברא את העולם מראש בצורה כזו שהאדם המתפלל מקבל שפע, לבין האמירה כי האדם המבצע את פעולת התפילה, משפיע על עצמו שפ...
על ידי לעמל יולד
ה' פברואר 13, 2020 11:34 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: שמות מקומות כפולים ודומים במקרא
תגובות: 86
צפיות: 25716

Re: שמות מקומות כפולים ודומים במקרא

אם הבנתי נכון, דעתך שמדבר קדש שם כולל למדבר פארן ומדבר צין?

בגמ' שבת (דף פ"ט?) משמע שמדבר סין, צין, קדש, פארן, וסיני כולם מדבר אחד.
ולא הוברר לי העניין, אשמח אם תשכילני.
על ידי לעמל יולד
ה' פברואר 13, 2020 10:41 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: שמות מקומות כפולים ודומים במקרא
תגובות: 86
צפיות: 25716

Re: שמות מקומות כפולים ודומים במקרא

מדבר סין ומדבר צין, השמות דומים אבל אינם מקום אחד. וכן פארן, איל פארן, מדבר פארן, והר פארן. יש עמים שמערבים סמ"ך עם צד"י, אבל מדבר צין ע"ש הצינים (או ציני הר הברזל). ומדבר סיני מלשון סנה=קוץ. אמנם 'פארן' הכל שם אחד הוא, אלא שאלו פרטים שבתוך המדבר. יש במדבר מקום שהוא 'איל' = מישור, וי...
על ידי לעמל יולד
ה' פברואר 13, 2020 9:30 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: שמות מקומות כפולים ודומים במקרא
תגובות: 86
צפיות: 25716

Re: שמות מקומות כפולים ודומים במקרא

קו ירוק כתב:קָדֵש האדומית (פטרה).
[מכאן מתחיל מדבר 'קדש' המשתרע למערב צפון עד מדבר 'שור' - הוא מדבר החול המתחיל בחולות חלוצה לאורך חופו הדרומי של הים התיכון עד סואץ. קדש ברנע מקום פרטי במדבר קדש)]

מיקום קדש/קדש ברנע מח' רש"י ורמב"ן בראשית י"ד ז
על ידי לעמל יולד
ה' פברואר 13, 2020 9:27 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: שמות מקומות כפולים ודומים במקרא
תגובות: 86
צפיות: 25716

Re: שמות מקומות כפולים ודומים במקרא

מדבר סין ומדבר צין, השמות דומים אבל אינם מקום אחד.
וכן פארן, איל פארן, מדבר פארן, והר פארן.

עבור לחיפוש מתקדם