מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 733 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי לעמל יולד
ה' דצמבר 26, 2019 5:35 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות וביאורים בפי' הרמב"ן על התורה
תגובות: 528
צפיות: 98103

Re: ~ הערות וביאורים בפי' הרמב"ן על התורה ~

א. איך תסביר את הראיה מאלישע, הרי מבואר מפורש שמעשה הנבואה השפיע ישירות על התוצאה, ומשם הביא רבינו את ראייתו. ב. הביאור במילים "ולפיכך החזיק הקדוש ברוך הוא את אברהם בארץ, לענ"ד אינו כפי שכתבת, אלא עניינו שהקב"ה נתן לאברהם להחזיק בארץ, כמו שאת אמרת שיקנה הארץ "בחזקה" (כמ"...
על ידי לעמל יולד
ג' דצמבר 24, 2019 3:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אור החיים בעניין בחירה (ראיה לדבריו)
תגובות: 7
צפיות: 3028

Re: אור החיים בעניין בחירה

איני מבין כלל מה שאני רואה בציטוט מרש"י הוא שהמלך לא יכול היה להתנות שהאריות לא יזיקו לדניאל כי החוק שהוא קבע הוא לזרוק מתפללים לגוב האריות ואין מה להתנות אבל הוא כן יכול להתנות שלא יזיקו לדניאל בדרכים אחרות. איפה הקשר לבעלי בחירה? הרי רש"י מתחיל: אם התנה במעשה בראשית על הים שיקרע לבני יש...
על ידי לעמל יולד
ג' דצמבר 24, 2019 9:13 am
פורום: בית המדרש
נושא: קדושת לשון הקודש שהיא כתורה
תגובות: 6
צפיות: 1371

Re: קדושת לשון הקודש שהיא כתורה

לשון הקודש איננה כתורה זה שאב מלמד את בנו זה מכשירי מצוה כמו שמלמדו צרת האותיות שאינה תורה עצמה. אכן לא התכוונתי לומר שדיבור לשון הקודש הוא כלימוד תורה, אלא הבאתי את חשיבותה מהספרי, שהשווה מי שאינו מדבר (או מלמד, תלוי בגרסא) בנו לשון הקודש דומה למי שאינו מלמדו תורה. ואם מדברי משתמע שיש מעלת לימוד ה...
על ידי לעמל יולד
ג' דצמבר 24, 2019 1:06 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות וביאורים בפי' הרמב"ן על התורה
תגובות: 528
צפיות: 98103

Re: ~ הערות וביאורים בפי' הרמב"ן על התורה ~

א. עי' בהקדמתו לספר שמות ז"ל: השלים הכתוב ספר בראשית שהוא ספר היצירה בחידוש העולם ויצירת כל נוצר ובמקרי האבות שהם כענין יצירה לזרעם, מפני שכל מקריהם ציורי דברים לרמוז ולהודיע כל עתיד לבא להם. . מבואר,שמקרי האבות הם יצירה לזרעם, היינו שמקרים אלו היה סיבה למקרי זרעם, וכל מקרי האבות היה בכדי להודי...
על ידי לעמל יולד
ב' דצמבר 23, 2019 11:36 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות וביאורים בפי' הרמב"ן על התורה
תגובות: 528
צפיות: 98103

Re: ~ הערות וביאורים בפי' הרמב"ן על התורה ~

פרשת וישב יש להעיר בדברי רבני ל"ז כ"ב וכתב רש"י ממשמע שנאמר והבור ריק אינני יודע שאין בו מים מה תלמוד לומר אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו לשון רש"י מדברי רבותינו (שבת כב) ואם כן היו נחשים ועקרבים בחורי הבור או שהיה עמוק ולא ידעו בהם שאילו היו רואים אותם ולא יזיקו ...
על ידי לעמל יולד
ב' דצמבר 23, 2019 10:15 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות וביאורים בפי' הרמב"ן על התורה
תגובות: 528
צפיות: 98103

Re: ~ הערות וביאורים בפי' הרמב"ן על התורה ~

פרשת וישב (ופרשת שלח) כי אמר: כלומר היה דוחה אותה בקש שלא היה בדעתו להשיאה לו כי אמר פן ימות גם הוא כאחיו כי מוחזקת היא זו שימותו אנשיה לשון רש"י. ולא ידעתי למה יתבייש יהודה המושל בדורו מן האשה הזאת ולא יאמר אליה לכי לשלום מביתי ולמה יטעה אותה והיא אסורה לשלה כמו שאמרו (יבמות סד) בנשואים בתרי ...
על ידי לעמל יולד
ב' דצמבר 23, 2019 9:20 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות וביאורים בפי' הרמב"ן על התורה
תגובות: 528
צפיות: 98103

Re: ~ הערות וביאורים בפי' הרמב"ן על התורה ~

פרשת וירא (ופרשת וילך) בפי"ט פ"ח כתב רבינו וז"ל: ודע והבן כי ענין פילגש בגבעה (שופטים יט) אף על פי שהוא נדמה לענין הזה איננו כמוהו לרוע. כי הרשעים ההם לא היה דעתם לכלות הרגל ממקומם אבל היו שטופי זמה ורצו גם במשכב האיש האורח וכאשר הוציאו אליהם פילגשו נתפייסו בה והאיש הזקן שאמר להם הנה...
על ידי לעמל יולד
ב' דצמבר 23, 2019 8:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קדושת לשון הקודש שהיא כתורה
תגובות: 6
צפיות: 1371

Re: קדושת לשון הקודש שהיא כתורה

אכן הרמב"ן כתב כן בפרשת ויגש, ואכן מדבריו משמע דלא כמדרש שהביא פותח האשכול (וכעין מדרשו בתנחומא איתא במד"ר קהלת ז מ"א). אבל לדעתי יש מן הענין לציין שדעת הרמב"ן הוא כמבואר בכוזרי מאמר ב' ס"ח ע"ש (ע"ע אבן עזרא בראשית ל ל"ז, וע"ע רמבן שמות ל כ"ג), היינו...
על ידי לעמל יולד
ב' דצמבר 23, 2019 7:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אור החיים בעניין בחירה (ראיה לדבריו)
תגובות: 7
צפיות: 3028

אור החיים בעניין בחירה (ראיה לדבריו)

ידוע דעת האוה"ח שבעל בחירה יכול להרוג את האדם אף כשלא נגזר לו מיתה. וז"ל בפרשת וישב: ויצילהו מידם. פי' לפי שהאדם בעל בחירה ורצון ויכול להרוג מי שלא נתחייב מיתה משא"כ חיות רעות לא יפגעו באדם אם לא יתחייב מיתה לשמים, והוא אומרו ויצילהו מידם פי' מיד הבחירי ובזה סתר אומרו ונראה מה יהיו חל...
על ידי לעמל יולד
ג' דצמבר 10, 2019 12:26 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות וביאורים בפי' הרמב"ן על התורה
תגובות: 528
צפיות: 98103

Re: ~ הערות וביאורים בפי' הרמב"ן על התורה ~

פ' לך לך וְגַם אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר יַעֲבֹדוּ דָּן אָנֹכִי וגו' ביאור בדעת רבינו בענין הנבואה הגזירה והרמז, ועניין מעשה אבות סימן לבנים. מצאתי דברים אלו שכתבתי בעבר, חשבתי אולי יהיו לתועלת להעלותם בפורום. כתב רבינו (בראשית טו יד), בביאור גזירת ה' בשעבוד מצרים, וז"ל: ועל דרך הפשט יאמר כאשר דנתי א...
על ידי לעמל יולד
ב' דצמבר 09, 2019 10:58 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ברכת ה' היא תעשיר ולא יוסיף עצב עמה
תגובות: 2
צפיות: 1009

Re: ברכת ה' היא תעשיר ולא יוסיף עצב עמה

עוד נראה בזה, שדעת רבינו ידוע בכמה מקומות (כמו שכתב כמה פעמים לגבי האבות, ובדבריו הידועים בפרשת בא, בחוקותי ועוד מקומות) שישנו שמירה מיוחד לאיש החסיד שומר כל מצות ה' או אל האיש אשר ידבק בו תמיד, איש על מחנהו ואיש על דגלו כפי מדרגתו. אבל נראה אין שמירה זה מכלל ברכת ה', שמשמע שם בדבריו (בבראשית כה) שי...
על ידי לעמל יולד
ב' דצמבר 09, 2019 10:22 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ברכת ה' היא תעשיר ולא יוסיף עצב עמה
תגובות: 2
צפיות: 1009

Re: ברכת ה' היא תעשיר ולא יוסיף עצב עמה

וע"פ דברי רבינו הנ"ל אולי יש לפרש דברי רש"י בביצה ט"ז ע"א נשמה יתרה- רוחב לב למנוחה ולשמחה, ולהיות פתוח לרווחה ויאכל וישתה ואין נפשו קצה עליו . שבפרשת בראשית ביאר רבינו שברכת ה' בשבת קודש הינו בנשמה יתרה הניתנת לשומריה ע"ש, הנה הברכה לא יוסיף עצב לשומר שבת כדת ומכבדה בש...
על ידי לעמל יולד
ב' דצמבר 09, 2019 9:58 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ברכת ה' היא תעשיר ולא יוסיף עצב עמה
תגובות: 2
צפיות: 1009

ברכת ה' היא תעשיר ולא יוסיף עצב עמה

אלה דברי רבינו הרמב"ן בראשית כ"ה ל"ד: ועוד כי הכתוב אמר (לעיל כה יא) ויהי אחרי מות אברהם ויברך אלהים את יצחק בנו והברכה תוספת בעושר ובנכסים וכבוד ואיה ברכתו שאבד הון אביו והעני ואחרי כן (להלן כו ג) ואהיה עמך ואברכך העשיר והעני אחרי כן ואם יש צדיקים שמגיע אליהם כמעשה הרשעים בענין העושר...
על ידי לעמל יולד
ב' דצמבר 09, 2019 1:41 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: דינה של לאה מדרשים חלוקים
תגובות: 26
צפיות: 8892

Re: דינה של לאה מדרשים חלוקים

עוד אמרו שעל דבר שמנעה מעשו נתפסה, [/size] לכאורה עניין זה הוא הסיבה שיעקב נענש במעשה זה, ועונשה של דינה היתה עבור שיצאנית היתה. ושתי עניינים יש כאן, הצור תמים פעלו איש על חטאו יענש לא יומתו אבות על בנות. פלא הוא שמייחסים את לאה שהיתה יצאנית, על מקרה אחד שהיה לה - ותצא לאה [שגם זה היתה במטרה גדולה ...
על ידי לעמל יולד
א' נובמבר 17, 2019 10:01 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: נודות נפוחים- איך המלאכים יודעים עתידות בחירת האדם?
תגובות: 14
צפיות: 2776

Re: נודות נפוחים- איך המלאכים יודעים עתידות בחירת האדם?

להחזיר עטרת האשכול ליושנה, ולענות על השאלה: עניין הקטרוג של מלאכי השרת על ישמעאל, שעתידים בניו להמית את ישראל, קצת תמוה, איך יתכן שהמלאכים ידעו עתידות בבחירתם של בני ישמעאל להמית את ישראל? יש קטע נפלא בספה"ק נועם אלימלך בפרשת בהעלותך על הפסוק וישמע משה את העם בוכה למשפחותיו שדרשוהו חז"ל ב...
על ידי לעמל יולד
א' נובמבר 17, 2019 2:26 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: נודות נפוחים- איך המלאכים יודעים עתידות בחירת האדם?
תגובות: 14
צפיות: 2776

Re: נודות נפוחים- איך המלאכים יודעים עתידות בחירת האדם?

במחשבה שניה אינני יודע למה לא יתאים גם לדברי הראב"ד. הראב"ד חולק מפני ששם מדובר על גזירה ממש, וכמו שכתבת, אבל בעניננו מדובר על ידיעה בלבד וקושיית הראב"ד אינה חלה על זה. אתה צודק, כי לא היה כאן נבואה כמו שהיה לאברהם, (אף אם יתכן שהנבואה היה לישעיהו, עדיין ודאי אין כאן גזירה שהמקיימו ק...
על ידי לעמל יולד
א' נובמבר 17, 2019 1:28 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: נודות נפוחים- איך המלאכים יודעים עתידות בחירת האדם?
תגובות: 14
צפיות: 2776

Re: נודות נפוחים- איך המלאכים יודעים עתידות בחירת האדם?

תירוץ זה הוא רק לדעת הרמב"ם אבל לדעת הראב"ד והרמב"ן אינו כן.
וככל שיהיה גזירה כללית, אדרבה למצוה יהיה מי שיעשה גזירת המלך ע"ש.
וא"ת באמת לא היה להם לחטא, ולא נענשו על זה, הרי איזה קטרוג היה להם למלאכי השרת למנוע הצלת ישמעאל בעבור זה.
על ידי לעמל יולד
א' נובמבר 17, 2019 1:14 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: נודות נפוחים- איך המלאכים יודעים עתידות בחירת האדם?
תגובות: 14
צפיות: 2776

Re: נודות נפוחים- איך המלאכים יודעים עתידות בחירת האדם?

אם אתה מתכוון להסביר שאין בחירה לגויים, אני מניח שאתה מתכוון לתירוצו של הרמב"ם, הרי מפורש שם שהיה בחירה בידי פרעה ומצרים! וכן הוא בראב"ד ורמב"ן לשיטתם.
ובלי שיהיה להם בחירה איך תירץ בזה למה יענשו?
וח"ו לומר לית דין ולית דיין ושהאומות יענשו ללא עול בכפם.
על ידי לעמל יולד
א' נובמבר 17, 2019 1:00 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מתי הישמעאלים נתנו לגולים נודות נפוחים? בימי נבוכדנצר או אשור?
תגובות: 7
צפיות: 2373

Re: מתי הישמעאלים נתנו לגולים נודות נפוחים? בימי נבוכדנצר או אשור?

שיעורי חומש זה מה שהוציאו תלמידיו שומעי לקחו.
שמחת יהושע זה מה שהוא הוציא (יש על מסכתות הש"ס, על התורה ועוד), נראה לי שזה לא באוצר.
בספרו על התורה בפרשת וירא הקשה את הקושיא.
על ידי לעמל יולד
ש' נובמבר 16, 2019 11:45 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ביאור בדעת רש"י, פירוש המילים "בעד" ו"כפרה"
תגובות: 0
צפיות: 548

ביאור בדעת רש"י, פירוש המילים "בעד" ו"כפרה"

רש"י בפרשת נח פ"ז ט"ז: "ויסגור ה' בעדו" - הגין עליו שלא ישברוה הקיף התיבה דובים ואריות והיו הורגים בהם ופשוטו של מקרא סגר כנגדו מן המים וכן כל בעד שבמקרא ל' כנגד הוא (בראשית כ) בעד כל רחם (מ"ב ד) בעדך ובעד בניך (איוב ב) עור בעד עור (תהלים ג) מגן בעדי (ש"א יב) התפלל...
על ידי לעמל יולד
ש' נובמבר 16, 2019 11:01 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: נודות נפוחים- איך המלאכים יודעים עתידות בחירת האדם?
תגובות: 14
צפיות: 2776

Re: נודות נפוחים- איך המלאכים יודעים עתידות בחירת האדם?

מקדש מלך כתב:לא ממש, כי כאן מדובר על ידיעת המלאכים ולא על ידיעת ה' (שעליה - דייקא - מרחיב הרמב"ם שאין לנו יכולת לשאול עליה כיון שהיא למעלה מהבנתינו).


דבריך נכונים, רק ליתר דיוק, ובמחילת כבוד הרב עזריאל, במקום "לא ממש" הייתי כותב "ממש לא".
על ידי לעמל יולד
ש' נובמבר 16, 2019 11:00 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: נודות נפוחים- איך המלאכים יודעים עתידות בחירת האדם?
תגובות: 14
צפיות: 2776

Re: נודות נפוחים- איך המלאכים יודעים עתידות בחירת האדם?

הרבי מחב"ד מסתפק באיזהו מקומן האם לגוים יש בחירה. אם כן על מה נענשו מצרים, מפורש בראשונים שזה היה בבחירתם, גם לדעת הרמב"ם וגם לדעת הראב"ד והרמב"ן. ויתכן שבחירתם אינו משפיע על הנהגת העולם כבני ישראל שנבראו בצלם אלוקים, אבל תמוה לי טובא לומר שאין להם בחירה בכלל, שהלא מצינו שהקב&qu...
על ידי לעמל יולד
ש' נובמבר 16, 2019 9:56 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: נודות נפוחים- איך המלאכים יודעים עתידות בחירת האדם?
תגובות: 14
צפיות: 2776

נודות נפוחים- איך המלאכים יודעים עתידות בחירת האדם?

עניין הקטרוג של מלאכי השרת על ישמעאל, שעתידים בניו להמית את ישראל, קצת תמוה, איך יתכן שהמלאכים ידעו עתידות בבחירתם של בני ישמעאל להמית את ישראל?
על ידי לעמל יולד
ש' נובמבר 16, 2019 9:45 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מתי הישמעאלים נתנו לגולים נודות נפוחים? בימי נבוכדנצר או אשור?
תגובות: 7
צפיות: 2373

Re: מתי הישמעאלים נתנו לגולים נודות נפוחים? בימי נבוכדנצר או אשור?

בספר שמחת יהושע להגר"ש מיימון שליט"א הקשה קושיא זו, והשאירו בצ"ע. אולי יתכן שכוונת רש"י הוא באופן אחר (כעין מה שכתב הרב הוגה ומעיין). שישעיהו הקדים לנבואתו "ביער בערב תלינו ארחות דדנים", מה שראה שעשו בעת גלות אשור, שבקשו להוליכם לבני דודיהם, וניבא על הגלות העתידה להיות ...
על ידי לעמל יולד
ב' נובמבר 11, 2019 4:32 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אברהם ושרה שינוי השם
תגובות: 4
צפיות: 1439

Re: אברהם ושרה שינוי השם

אש משמים כתב:לאברהם שינוי השם נעשה ע"י פירוש שמו בצורה אחרת היות ויהיה "אב המון", יש סיבה לשינוי וממילא תוצאה של ציווי לשנות. לשרה אין משמעות בשינוי שמה לכן הוא כקביעת שם בלבד.


במחילת כבודך רש"י מפורש שלא כדבריך.
על ידי לעמל יולד
ב' נובמבר 11, 2019 10:27 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אברהם ושרה שינוי השם
תגובות: 4
צפיות: 1439

אברהם ושרה שינוי השם

בראשית יז ה וְלֹא יִקָּרֵא עוֹד אֶת שִׁמְךָ אַבְרָם וְהָיָה שִׁמְךָ אַבְרָהָם כִּי אַב הֲמוֹן גּוֹיִם נְתַתִּיךָ. ובפסוק טו וַיֹּאמֶר אֱלֹקים אֶל אַבְרָהָם שָׂרַי אִשְׁתְּךָ לֹא תִקְרָא אֶת שְׁמָהּ שָׂרָי כִּי שָׂרָה שְׁמָהּ. ויל"ע בשינוי לשון הכתוב, שבאברהם ציוה על שינוי השם "והיה שמך אבר...
על ידי לעמל יולד
א' נובמבר 10, 2019 11:44 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: פשוטו של מקרא או פשוטה של תפילה?
תגובות: 14
צפיות: 4049

Re: פשוטו של מקרא או פשוטה של תפילה?

יש להעיר שהשאלה של פותח האשכול, מקבלת ביטוי מיוחד כשאומרים "לך אזבח זבח תודה.... נדרי לה' אשלם... ועוד תפילות כעין זה.
על ידי לעמל יולד
א' נובמבר 03, 2019 5:05 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות וביאורים בפי' הרמב"ן על התורה
תגובות: 528
צפיות: 98103

ביאור בדעת הרמב"ן - גדר צדקת מתושלח נח והאבות

פרשת נח כתב הרמב"ן (בראשית א' א') שהטעם שנתן לנו הקב"ה את כל התחלת התורה עד החודש הזה לכם להורות עניין הגמול לצדיק ולרשע, וזה עיקר הלימוד שנשים כל עיוננו בפרשיות אלו להבין ולהשכיל. לכן חשבתי לבאר דבר אחד מדבריו שלענ"ד פותח פתח להבנת דעתו בעניין זה, ותן לחכם ויחכם עוד. כתב הרמב"ן...
על ידי לעמל יולד
ה' אוקטובר 31, 2019 12:56 am
פורום: בית המדרש
נושא: בע"ח שדיבר עם בן אדם?
תגובות: 19
צפיות: 5224

Re: בע"ח שדיבר עם בן אדם?

גמ' גיטין מה. שהעורב אמר לרב עיליש לברוח
על ידי לעמל יולד
ב' אוקטובר 28, 2019 11:08 am
פורום: בית התלמוד
נושא: יומא כט. הרהורי עבירה קשו מעבירה
תגובות: 16
צפיות: 6244

Re: יומא כט. הרהורי עבירה קשו מעבירה

הלא זה גמ' מפורשת ברכות ס"א. כל העובר אחורי אשה בנהר אין לו חלק לעולם הבא, וע"ש רש"י דמיירי באשת איש (וכן הוא בעירובין י"ח: - ואולי דעת רש"י כדעת רבינו יונה באגרת התשובה אות י"ח, הובא בדרישה באה"ע סי' כ"א, שמן התורה האיסור הסתכלות היא באשת איש ופנויה מדברי קבל...
על ידי לעמל יולד
ו' אוקטובר 25, 2019 1:26 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: בכל לבבכם במשנת הנפש החיים
תגובות: 21
צפיות: 6764

Re: בכל לבבכם במשנת הנפש החיים

אף כשאקיש דא לדא נקשן, והקלד בסלד, מרבינו למדנו שבמקום הצורך עת לעשות לה', וה' הטוב יסלח. עוד יש לעיין ברמב"ן שמות כט מו, שמבואר שיש שתי גישות שונות על פי הפשט והסוד. (צורך הדיוט זה הפשט הפשוט, וצורך גבוה זה סוד גדול ע"ש).' בדברים אלו תמצא מזור לנפשך, ואבהיר את כוונתי. ז"ל:  ואם כן יש...
על ידי לעמל יולד
ה' אוקטובר 24, 2019 2:57 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מי חיבר את שיר הייחוד?
תגובות: 2
צפיות: 1778

מי חיבר את שיר הייחוד?

מה שברור שיש לכה"פ קטע אחד שחיברו רבינו שמואל החסיד.
אבל על כל השאר יש לדון.
וע' יעב"ץ בסוף סידורו שהפליא לעשות בעניין.

אבל יש שמועות שראיתי באיזה מקומן שהגר"א ייחס את מחברו לנכרי אחד והורה לא לאמרו בכלל, וממעשה רב ועוד מקומות אינו משמע כן.

האם יש מקור מוסמך לשמועות אלו?
על ידי לעמל יולד
ה' אוקטובר 24, 2019 2:48 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: בכל לבבכם במשנת הנפש החיים
תגובות: 21
צפיות: 6764

Re: בכל לבבכם במשנת הנפש החיים

מפורש בחז"ל שעצם הפניה להקב"ה יש בו מן העבודה, ולא נתקררו דעתם עד שאמרו שכשיהרהר בליבו כי חטאו לה' ועל כי אין אלוקים בקרבם מצאום הרעות הרבות, היה ראוי לרוב חסדי שמים שכבר כפרו בע"ז (רמב"ן וילך לא יח). היינו שעיקר העבודה הוא שמודה לה', וככל שיכיר דרכי ה' יותר ממילא יבין שאין ערך ל...
על ידי לעמל יולד
ה' אוקטובר 17, 2019 4:59 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: בכל לבבכם במשנת הנפש החיים
תגובות: 21
צפיות: 6764

Re: בכל לבבכם במשנת הנפש החיים

לעצם עניין השאלה הנשאלת כאן, באמת אסור לנו לטשטש בין עצם חובת התפילה, כוחה העצומה, ועניינה על צד מצוותה וכו', לבין דקויות עבודתה בשלימות בדרגות הגבוהות ביותר. אף אם נצוץ ונראה בצדק גבוה מעל גבוה וגבוהים מעליהם, לא נוכל לטפס למו בלי שנשיג המדרגה בעיצומה. ומפורש בדבריו, שכתב את העניין לישרים בלבותם וא...
על ידי לעמל יולד
ו' ספטמבר 20, 2019 10:45 am
פורום: אספקלריא
נושא: לאן גוי יכול להגיע או לאן אדם יכול להגיע
תגובות: 121
צפיות: 22745

Re: לאן גוי יכול להגיע או לאן אדם יכול להגיע

אכן לא הבנתי את כוונת פותח האשכול, ובתומי חשבתי ששאל שאלה יסודי על מהות ישראל והעמים שמצריך מקור מתורתינו הקדושה. אבל באמת נשגב מבינתי, איך שואלים שאלה שלא שייך לקבל עליה תשובה....צאינה וראינה. אם כוונתו "לאן אדם יכול להגיע" היינו לאיזה דרגת רשעות, תגדיר מה זה רשעות. בתורתנו הקדושה, העובד ...
על ידי לעמל יולד
ה' ספטמבר 19, 2019 9:23 am
פורום: בית המדרש
נושא: נדר ליסוע לקבר הצדיק
תגובות: 12
צפיות: 2527

Re: נדר ליסוע לקבר הצדיק

לעצם העניין, מה זאת אומרת שבשעת הקבלה אמר בל"נ אבל למעשה הוא קיבל על עצמו? האם אח"כ קיבל שוב ולא התנה שיהיה בל"נ?

ככל שבקבלה אמר בל"נ הרי התנה בעת הקבלה שיהיה ללא נדר, ואף כשינהג במנהגו הטוב הלא אין זה נדר, ועכ"פ לכאורה אפשר לסמוך לכה"פ על התרת נדרים דר"ה/יו"כ.
על ידי לעמל יולד
ה' ספטמבר 19, 2019 1:18 am
פורום: בית המדרש
נושא: נדר ליסוע לקבר הצדיק
תגובות: 12
צפיות: 2527

Re: נדר ליסוע לקבר הצדיק

ע' שערי תשובה סימן תקס"ח.
מסתימת לשון הראשונים המחבר והנו"כ שם, נראה שיש בזה מצוה מסויימת (עכ"פ יש עניין לנדור נדר בזה, ולכאורה אף אם לכלל מצוה לא בא, מכלל מנהג טוב לא יצא).
על ידי לעמל יולד
ב' ספטמבר 16, 2019 1:36 am
פורום: אספקלריא
נושא: לאן גוי יכול להגיע או לאן אדם יכול להגיע
תגובות: 121
צפיות: 22745

Re: לאן גוי יכול להגיע או לאן אדם יכול להגיע

הנה כתב הרי הדברים נידונים בחז"ל, ולמה לנו לדון על פי שכלנו הקט, כשהאמת עומדת לפנינו, ניתי ספר ונחזי. לדוגמא אצטט מהרמב"ן.... ע' רמב"ן בפרשת האזינו (ל"ב ל"ב) וז"ל: כי מגפן סדם גפנם, יאמר כי העובדי גלולים אובדי עצות המה ולא ישכילו ולא יבינו ולא יחשבו רק רע כל היום כי משר...
על ידי לעמל יולד
ג' ספטמבר 10, 2019 1:09 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לומר תהילים על החולה?
תגובות: 13
צפיות: 2846

Re: האם מותר לומר תהילים על החולה?

תודה על המ"מ לאשכול אחר. מה שהביאו מג"א שכתב כאילו שלא קי"ל כהרמב"ם, הרי לא מצינו שחלקו עליו, ואדרבה נדמה לי שבנו"כ בשו"ע ציינו באותו סעיף ממש שלא חלקו עליו (ורק לגבי רקיקה יש שחלקו לגבי חומרת הדין והעונש, אבל לכו"ע אסור להתרפאות בד"ת כנלע"ד). ומה שכתבו ה...

עבור לחיפוש מתקדם