אכן, כתבתי את הדברים לא כסדרם. קודם כל, המו"נ שם, מבהיר שאין עניין הנבואה קשור לאדם טוב והגון, אלא לאדם כליל המעלות. ולכן, אי אפשר לשאול למה לא בחר בנביא מגויי הארצות טוב והגון אחר, כי אין הנבואה שייך לאיש טוב והגון, בדיוק כפי שהוא אינו שייך לאיש רע, ולא יתכן שיהיה לו נבואה בכלל וכלל. וזה יסוד ...