עמוס התקועי כתב:לא מבין בכלל. אין כאן לא פלא ולא תמיהה.
אתם מעניקים פירוש מיסטית ל'הגניזה' ומכח זה אתם מקשים קושיות.
עמוס התקועי כתב: הם מתעקשים שיש כאן מין נדיר לא הוזכר בשום מקור מעולם, ולעולם לא יודו שזה מציג בעיה רצינית עבורם.
פרשנדתא כתב:מי הדובר?
השעיר החיי כתב:לא לעזוב את ליטא
גימפעל כתב:מגופת חבית כתב:גימפעל כתב:היום הצצתי ב'מקרא מפורש' של עוז והדר על הפסוק והיה בענני ענן הם מביאים את הרד"ק של ענן שמוריד גשם.
מעוז והדר מהדורת שפה ברורה
אינו תחת ידי כעת חומש בראשית ממקרא מפורש
זו נקרא הטעיה אתה מביא ראיה מספר אחר.
גימפעל כתב:היום הצצתי ב'מקרא מפורש' של עוז והדר על הפסוק והיה בענני ענן הם מביאים את הרד"ק של ענן שמוריד גשם.
ומלאה הארץ דעה את ה כתב:כשתילי זיתים כתב:
מעיקרא מאי קסבר, ולבסוף מאי קסבר?
מעיקרא קסבר, ש -2 מתוך 3 סוגי הצבע של פליניוס הם סגולים ולכן השלישי הוא סגול,
והשתא קסבר שאחד הוא אדום והשני סגול, ולא נעים לי לומר שהשלישי כחול.
ומלאה הארץ דעה את ה כתב:
מוכח שהרומאים צבעו מאק"ק כחול ורק כחול, א"כ צ"ל שידעו שיש שתיים?
באמונתו כתב:99% מהחוקרים בזמננו מסכימים, אשר תכלת המקראית והחזלי"ת - מקורה המורקס דווקא. לא שייך לאנשי פתיל תכלת דווקא.
כדכד כתב:איני מבין איך מר מפרש כן בדברי הטור הלא שפתיו ברור מיללו שרק בדבר יבש שאין בו מרק אין שייך בישול אחר בישול
גיזונטע קאפ כתב:הח"ח לא היה עונה באופן עקרוני על שאלות בהלכה, ורק היה מוכן לפסוק מתוך משנ"ב