מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 995 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אליהו חיים
א' אפריל 16, 2023 6:58 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ בקשות אימייל מספר טל או כתובות לאישים ומכונים ◆
תגובות: 2617
צפיות: 841076

Re: ◆ בקשות אימייל מספר טל או כתובות לאישים ומכונים ◆

האויצרניק כתב:למי יש כתובת מייל של הרב הלל מן בבקשה?

יש לי מלפני שבע שנים, hm@neto.net.il
על ידי אליהו חיים
א' אפריל 16, 2023 7:46 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: וַאֲשַׁלֵּם נִחֻמִים לוֹ - כוס תנחומים לחברנו החכם המופלא הוגה ומעיין שליט"א
תגובות: 34
צפיות: 5916

Re: וַאֲשַׁלֵּם נִחֻמִים לוֹ - כוס תנחומים לחברנו החכם המופלא הוגה ומעיין שליט"א

המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים.
(עקב נסיעה לחו"ל נמנע ממני לנחם באופן אישי, אני מצטער ע"ז שהרי בוודאי היה ראוי לשמוע ממעלתכם על בית אביך אשר משם בוודאי ינקתם כל המעלות המופלאות שלכם הן בלימוד התורה, הן בשלימות הכתיבה כתב סופר עט מהיר, והן במדות טובת ובפרט ענווה וסבלנות).
על ידי אליהו חיים
ג' אפריל 11, 2023 8:57 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת סוטה
תגובות: 66
צפיות: 9686

Re: סוטה דף ב., בתוספות ד"ה המקנא

אולי אם זה חובה [מצוה] הו"ל למיתני בפנ"ע דמקנא אדם לאשתו וכעין דברי ר"ע להלן, ומדתנא לה יחד עם 'על פי שנים' מבינים דאינו חובה אלא כשמקנא עושה כן עפ"י שנים אך עדיין אין אנו יודעים אם זה איסור או רשות ולכן מקדים המקנא לאשתו לומר דאסור ורק בדיעבד אם מקנא עושה כן עפ"י שנים.
על ידי אליהו חיים
א' אפריל 09, 2023 8:18 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ בספר... מזכיר את ספר..., מי יודע במה מדובר? ◆
תגובות: 3039
צפיות: 708511

Re: ◆ בספר... מזכיר את ספר..., מי יודע במה מדובר? ◆

בפע״ח הנזכר בתחילת הפרק כתב שיש סליחות שהם דרך א׳ ב׳, ויש שהם דרך תשר״ק, ויש משמעות לכל אופן. והוסיף רמ״ש מעצמו דה״ה גם לענין תפילות גשם וטל, וכתב לדברי עצמו כאילו הם הדברים שכתובים בפע״ח, וכן לא יעשה. אסור לתלות האשמה בהגאון רמ"ש זצ"ל שדייק בכל תיבה בשיעוריו כידוע, הוא לא כתב בעצמו השיעו...
על ידי אליהו חיים
ש' אפריל 08, 2023 11:24 pm
פורום: פסח
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בעניני פסח ◆
תגובות: 106
צפיות: 44837

Re: ◆ שאלות והערות קצרות בעניני פסח ◆

מג"א תכב,ו - ואפשר כשהוא אומר פסוקי דזמרה מותר להפסיק באמצע לקרא הלל עם הציבור דלא גרע ממזמורים שמוסיפין בשבת מיהו נ"ל דאז לא יברך על ההלל לא בתחלה ולא בסוף כיון שאומר ב"ש וישתבח א"כ היאך יברך ב"פ וכיוצא בזה כתבו בהגדת פסח לכן דוקא בהלל דר"ח יעשה כן כיון דהרב' פוסקי' ש...
על ידי אליהו חיים
ד' אפריל 05, 2023 7:59 am
פורום: פסח
נושא: 'יש מקומות שלא נהגו לומר הלל על השלחן'??
תגובות: 13
צפיות: 1105

Re: 'יש מקומות שלא נהגו לומר הלל על השלחן'??

בשו"ת מהר"י וייל סי' קצ"ג (בהו' מכו"י ע' רע"ו) [הובא בכנה"ג סי' תע"א ובגלה"ש להגר"י ענגיל פסחים צ"ט ב'] 'והאוכל מצה בערב הפסח כאילו בועל ארוסתו בבית חמיו דקודם שהותר לו מצה בעי ז' ברכות וכן ארוסתו בעיא ז' ברכות, ונ"ל דז' ברכות הם וכו', ברכת הלל...
על ידי אליהו חיים
ב' אפריל 03, 2023 7:35 pm
פורום: פסח
נושא: 'יש מקומות שלא נהגו לומר הלל על השלחן'??
תגובות: 13
צפיות: 1105

Re: 'יש מקומות שלא נהגו לומר הלל על השלחן'??

אולי יש לפרש דברי המהר"י ווייל דמחמת הרבים שאומרים בביהכ"נ ובפרט אלו שאינם בקיאים ששומעים בביהכ"נ נהגו גם אצל אלו שעדיין לא אמרו שלא להכפיל לומר ההלל פעם שני לפני הסעודה אחרי שהציבור אמרו בביהכ"נ [ואולי אפילו אם שמעו מהשמש המסדר הסדר בביהכ"נ מקצת הההלל וחזרו לביתם וכמנהג שהע...
על ידי אליהו חיים
ב' אפריל 03, 2023 5:30 pm
פורום: פסח
נושא: 'יש מקומות שלא נהגו לומר הלל על השלחן'??
תגובות: 13
צפיות: 1105

Re: 'יש מקומות שלא נהגו לומר הלל על השלחן'??

אך עדיין קשה לי לשון וביאור דברי המהרי"ו דכתב מצד אחד דמברכין על ההלל כשאומרו על השלחן ואעפ"כ אינו בכלל הז' ברכות משום שיש מקומות שלא נהגו לומר הלל על השלחן, דמשמע דאף אלו שלא היו בביהכנ"ס יש מקומות שאף הם לא אמרו הלל על השלחן ושמחמת כן אף שמצד אחד מברכים על ההלל בקריאתו לא נחשב בכלל...
על ידי אליהו חיים
ב' אפריל 03, 2023 8:18 am
פורום: פסח
נושא: 'יש מקומות שלא נהגו לומר הלל על השלחן'??
תגובות: 13
צפיות: 1105

Re: 'יש מקומות שלא נהגו לומר הלל על השלחן'??

ייש"כ על הכוונת הדברים לפי הירושלמי, אך אם מתפרש דבשמעו בבית הכנסת בתפילת ערבית אינו אומר הלל כלל א"כ על מה מברך כוס הרביעי, אם לא דנאמר דאומר על אמירת נשמת והלל הגדול לבד, או אולי דהחלק השני של ההלל אומר אף אם שמע בביהכ"נ. מפורש בירושלמי "מהו לשתותן בכרך אחד? מן מה דאמר רבי יוח...
על ידי אליהו חיים
א' אפריל 02, 2023 9:51 am
פורום: פסח
נושא: 'יש מקומות שלא נהגו לומר הלל על השלחן'??
תגובות: 13
צפיות: 1105

Re: 'יש מקומות שלא נהגו לומר הלל על השלחן'??

לכא' כוונתו שאין מברכים קודם קריאת ההלל, שהרי את ברכת 'אשר גאלנו' שמברכים לאחר ב' הפרקים, מנה שם. זאת אומרת שיש ט"ס בדבריו, וגם מחודש לומר דאינו בכלל ז' ברכות 'אף לדברי רבותינו המצריכין לברך' משום המקומות שנוהגים שלא לברך. כוונתו לדברי הירושלמי (לפי פירושם של הראשונם המצריכים לברך) שהסיבה ש&qu...
על ידי אליהו חיים
ו' מרץ 31, 2023 3:21 pm
פורום: פסח
נושא: 'יש מקומות שלא נהגו לומר הלל על השלחן'??
תגובות: 13
צפיות: 1105

Re: 'יש מקומות שלא נהגו לומר הלל על השלחן'??

יהודה בן יעקב כתב:לכא' כוונתו שאין מברכים קודם קריאת ההלל, שהרי את ברכת 'אשר גאלנו' שמברכים לאחר ב' הפרקים, מנה שם.

זאת אומרת שיש ט"ס בדבריו, וגם מחודש לומר דאינו בכלל ז' ברכות 'אף לדברי רבותינו המצריכין לברך' משום המקומות שנוהגים שלא לברך.
על ידי אליהו חיים
ו' מרץ 31, 2023 2:43 pm
פורום: פסח
נושא: 'יש מקומות שלא נהגו לומר הלל על השלחן'??
תגובות: 13
צפיות: 1105

'יש מקומות שלא נהגו לומר הלל על השלחן'??

בשו"ת מהר"י וייל סי' קצ"ג (בהו' מכו"י ע' רע"ו) [הובא בכנה"ג סי' תע"א ובגלה"ש להגר"י ענגיל פסחים צ"ט ב'] 'והאוכל מצה בערב הפסח כאילו בועל ארוסתו בבית חמיו דקודם שהותר לו מצה בעי ז' ברכות וכן ארוסתו בעיא ז' ברכות, ונ"ל דז' ברכות הם וכו', ברכת הלל ...
על ידי אליהו חיים
א' מרץ 26, 2023 4:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חנוכת המקדש לעת"ל
תגובות: 37
צפיות: 4295

Re: חנוכת המקדש לעת"ל

הדברי יואל אינו מדבר על חודש ניסן, אלא שיהיה שנה חדשה ויתחילו למנות השנים למנין ביאת המשיח ובנין הבית. אני הקטן הוספתי לפי זה שקרבנות המילואים גם כן יקריבו בראש החדשים למנין החדש וכו' כמובן בדרך דרוש ואגדה ייש"כ על הבהרת הדברים וכעת בהיר ונהיר. אך עדיין יש להעיר קצת דיוצא שאם הגאולה תהא בחודש ...
על ידי אליהו חיים
א' מרץ 26, 2023 8:07 am
פורום: בית המדרש
נושא: חנוכת המקדש לעת"ל
תגובות: 37
צפיות: 4295

Re: חנוכת המקדש לעת"ל

לפי ה'דברי יואל' זצ"ל אם משיח יבוא באמצע החורף או באמצע הקיץ יהא ר"ח ניסן תיכף ומתי יהא פסח? הרי זה לא חודש האביב, ושבועות לא חג הקציר, וסוכות הרי זה לא חג האסיף לתקופת השנה? אם לא שישתנו אז גם עונות השנה ויתהפך להיות כחודש האביב וכיו"ב, וזה חידוש גדול. [ותשעה באב יתהפך לששון ולשמחה, ...
על ידי אליהו חיים
ד' מרץ 22, 2023 8:01 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תמי' בדברי ה'חזקוני' פר' מצורע
תגובות: 9
צפיות: 3579

Re: תמי' בדברי ה'חזקוני' פר' מצורע

צ"ל במנחות ס' א', ועי' תוס' שם דאף לא צריך דרשא לזה דהא כתיב בפסוק ח' אשר יעשה מאלה דקאי על כל המנחות מתחילת הפרשה. אך החזקוני לומד לפי פשוטו של מקרא דהיה ראוי לכתוב תיכף בסדר הבאת המנחה בתחילת הפרשה במנחת סולת על הגשה ולכן משמעות הקרא דאין בכלל 'אשר יעשה מאלה' אלא האפויות בלבד וכתב גם סברא לכך...
על ידי אליהו חיים
ה' מרץ 16, 2023 7:55 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת מנחות - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 420
צפיות: 150999

Re: מסכת מנחות - הערות והארות פנינים ומרגליות

מיללער כתב:אפשר גם להוכיח מסוגית הגמרא במנחות נב. עצמה, בקושיית ר' ירמיה על הוכחת רבה משמיני בחביתים, אלא דקתני שביעי בסולת תשיעי ביין ה"נ דלא בטלי, ומנחתם ונסכיהם אפי' למחר אלא דאי לא קתני - ומשמע דמשא"כ בחביתין לא משכח"ל שלא יביאו אלא באופן של מת כה"ג.

ראיה נפלאה! ייש"כ
על ידי אליהו חיים
ה' מרץ 02, 2023 9:46 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הבדלי טעמים בין שני פסוקים זהים לחלוטין
תגובות: 15
צפיות: 1618

Re: הבדלי טעמים בין שני פסוקים זהים לחלוטין

שני פסוקים זהים לחלוטין, בפרשת תרומה ובפרשת ויקהל: בתרומה: אֹ֣רֶךְ ׀ הַיְרִיעָ֣ה הָֽאַחַ֗ת שְׁמֹנֶ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ בָּֽאַמָּ֔ה וְרֹ֙חַב֙ אַרְבַּ֣ע בָּאַמָּ֔ה הַיְרִיעָ֖ה הָאֶחָ֑ת מִדָּ֥ה אַחַ֖ת לְכׇל־הַיְרִיעֹֽת׃ בויקהל: אֹ֜רֶךְ הַיְרִיעָ֣ה הָֽאַחַ֗ת שְׁמֹנֶ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ בָּֽאַמָּ֔ה וְרֹ֙חַב֙ אַרְ...
על ידי אליהו חיים
ה' מרץ 02, 2023 5:52 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ בספר... מזכיר את ספר..., מי יודע במה מדובר? ◆
תגובות: 3039
צפיות: 708511

Re: ◆ בספר... מזכיר את ספר..., מי יודע במה מדובר? ◆

ספרים וועלט כתב:בדרך אמונה הל' ביכורים פרק י"א (הל' פדיון הבן) מביא כמה פעמים בשם ספר "פה"כ", לאיזה ספר הכוונה?

כנראה 'פדיון הבן כהלכתו' (אוברלנדר גדליה בן מיכל -באוצה"ח)
על ידי אליהו חיים
ה' מרץ 02, 2023 5:48 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הבדלי טעמים בין שני פסוקים זהים לחלוטין
תגובות: 15
צפיות: 1618

Re: הבדלי טעמים בין שני פסוקים זהים לחלוטין

נראה דהחילוק בטעמים נובע מחילוק אחר בין ב' פסוקים אלו, דבפ' תרומה יש פסיק בין תיבת 'ארך' ותיבת 'היריעה' (וכיו"ב ביריעות עזים בפסוק ח'), אך בפ' ויקהל אין פסיק בין ב' התיבות. הפסיקים הנמנים במסורה (פסיקתא) הם פסיקים העומדים בפני עצמם, ואף שהם משפיעים על מערכת הטעמים (וכנראה גם מעט מושפעים ממנה) ...
על ידי אליהו חיים
ה' מרץ 02, 2023 4:59 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הבדלי טעמים בין שני פסוקים זהים לחלוטין
תגובות: 15
צפיות: 1618

Re: הבדלי טעמים בין שני פסוקים זהים לחלוטין

שני פסוקים זהים לחלוטין, בפרשת תרומה ובפרשת ויקהל: בתרומה: אֹ֣רֶךְ ׀ הַיְרִיעָ֣ה הָֽאַחַ֗ת שְׁמֹנֶ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ בָּֽאַמָּ֔ה וְרֹ֙חַב֙ אַרְבַּ֣ע בָּאַמָּ֔ה הַיְרִיעָ֖ה הָאֶחָ֑ת מִדָּ֥ה אַחַ֖ת לְכׇל־הַיְרִיעֹֽת׃ בויקהל: אֹ֜רֶךְ הַיְרִיעָ֣ה הָֽאַחַ֗ת שְׁמֹנֶ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ בָּֽאַמָּ֔ה וְרֹ֙חַב֙ אַרְ...
על ידי אליהו חיים
ה' מרץ 02, 2023 10:28 am
פורום: בית המדרש
נושא: איזה מל"ט מלאכות שבת הותרו לצורך עבודת המקדש
תגובות: 44
צפיות: 3267

Re: איזה מל"ט מלאכות שבת הותרו לצורך עבודת המקדש

זריקה * של דם קרבן שאינו דוחה את השבת, נראה מדברי התלמוד שהיא אסורה בשבת ויום טוב1 , והיינו מדבריהם 2 , ויש מהראשונים שכתבו שהוא כתיקון כלי3 , שהזריקה מתקנת את הבשר לאכילה ואת האימורים להקטרה4 , ושהרי זה כהפרשת תרומות ומעשרות בשבת שאסרו מן הטעם הזה5 . וכן יש שכתבו שקבלת הדם בכלי שרת המקדשתו לזריקה,...
על ידי אליהו חיים
ה' פברואר 23, 2023 2:14 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: רעיון שעלה בדעתי לגבי חיבור בהל' שמירת הלשון
תגובות: 56
צפיות: 4788

Re: רעיון שעלה בדעתי לגבי חיבור בהל' שמירת הלשון

יפה מאד מאד!!! אין ספק שיהיו רבים שיהיה להם מזה תועלת [ולו רק מעצם זה שדברי הח"ח הק' מובאים בשפה יותר עכשווית]. אך כאמור כבר למעלה, לכסות עלויות זה כבר ענין אחר. אבל לאוצר וכדו', או בהפצת מייל, בודאי ראוי גם ראוי. גא"מ, תועלת גדולה אף בהלכה יחסית קלה כמו הנ"ל, ק"ו לענין 'באר מים...
על ידי אליהו חיים
ה' פברואר 23, 2023 7:20 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: יש אם לאוצר ! - אשכול של תנחומין
תגובות: 23
צפיות: 2478

Re: יש אם לאוצר ! - אשכול של תנחומין

המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים.
הזיכוי הרבים הן של ה'ארזי הלבנון' והן של ה'אוצר החכמה' שניתוסף כל כך הבנת וידיעת התורה על ידם יעמוד לה בגן עדן לעילוי נשמתה מעלה מעלה.
על ידי אליהו חיים
ו' פברואר 17, 2023 2:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהן שחשב שהוא מקריב אחרי חצות אבל בפועל זה היה לפני חצות, זה פיגול?
תגובות: 15
צפיות: 1353

Re: כהן שחשב שהוא מקריב אחרי חצות אבל בפועל זה היה לפני חצות, זה פיגול?

בוודאי! כל קרבן שלא הגיע זמנו - נקרא "מחוסר זמן בבעלים". במשנה זבחים קי"ב ב' נאמר המושג הזה רק לגבי מחוסר כפרה שהקדים לפני שהגיע זמן טהרתן בחוץ , בצירוף שתי הדברים האלו יחד הו"א דחייב בחוץ דראוי לבוא בפנים 'לכשיטהר' והו"א דנחשב 'ראוי לפנים' אף כשאינו ראוי לבעליו, וקמ"ל...
על ידי אליהו חיים
ה' פברואר 16, 2023 8:07 am
פורום: לשכת הסופרים
נושא: שיפור ראיה לעוסקים במחשב
תגובות: 5
צפיות: 1145

Re: שיפור ראיה לעוסקים במחשב

ככל שהמסך בהיר יותר הוא "מאמץ" את העיניים יותר. כמו כן, אם התאורה בחדר חזקה והמסך מכוון לבהירות נמוכה, זה גם כן מכאיב את העיניים, כי אתה מנסה להתרכז בחלק הלא מואר של שדה הראייה שלך. אני דואג שהתאורה בחדר תהא חלשה, ושהמסך יהא אך מעט בהיר ממנה. כמו כן, כמובן שגם לטיב המסך והצג יש השפעה. זאת...
על ידי אליהו חיים
ד' פברואר 15, 2023 8:53 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: שיפור ראיה לעוסקים במחשב
תגובות: 5
צפיות: 1145

Re: שיפור ראיה לעוסקים במחשב

מגדל כתב:כמובן שיש המון משתנים. אך דברים יסודיים שכדאי לשים לב אליהם הם התאורה בחדר, הגדרות המסך, והיחס ביניהם.

אולי אפשר לפרט יותר בבקשה.
על ידי אליהו חיים
ד' פברואר 15, 2023 8:51 pm
פורום: אוצר החכמה - תמיכה טכנית
נושא: הפורום מתנתק כל הזמן
תגובות: 28
צפיות: 7849

Re: הפורום מתנתק כל הזמן

נראה שביומיים האחרונים הסתדר הענין. לא אצלי לצערי, זה עידן ועידנים מהזמן של ה'באג הגדול' לפני שנה או שנתיים מתנתק בערך כל חצי שעה, והרבה פעמים באמצע תגובה בלימוד (עד שאני שומר באמצע הכתיבה ע"י העברה לקובץ וארד שלא יאבד לי), וכל העצות כולל של הרב עזריאל שליט"א לא הביא גאולה לעולם (לכל הפחו...
על ידי אליהו חיים
ד' פברואר 15, 2023 9:08 am
פורום: בית המדרש
נושא: כהן שחשב שהוא מקריב אחרי חצות אבל בפועל זה היה לפני חצות, זה פיגול?
תגובות: 15
צפיות: 1353

Re: כהן שחשב שהוא מקריב אחרי חצות אבל בפועל זה היה לפני חצות, זה פיגול?

יש כאן לכ' בלבול בין שני עניינים, מה דאינו יוצא יד"ח תמיד של בין הערבים במקריב לפני חצות אינו בשביל פסול 'מחוסר זמן' אלא הוי כהקרבת קרבנות של יוה"כ שיקריבו היום דאין זה זמנו, אמנם ק"פ יש לו הקרבה בתורת שלמים אף היום ולכן יש האפשרות להשתמש עם הצד שלמים שבו ע"י שעוקרו מלהיות פסח למ...
על ידי אליהו חיים
ג' פברואר 14, 2023 2:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהן שחשב שהוא מקריב אחרי חצות אבל בפועל זה היה לפני חצות, זה פיגול?
תגובות: 15
צפיות: 1353

Re: כהן שחשב שהוא מקריב אחרי חצות אבל בפועל זה היה לפני חצות, זה פיגול?

אשמח להבין מה טעם הפסול בכל קרבן שנשחט ביום לפני הזמן (תמיד של בין הערביים ופסח), מצד מה זה נפסל? עקירה בטעות ל"ש כיון דלא קי"ל הכי להלכה. אולי נתחיל לשאול פשוט יותר, מה טעם הפסול בתמיד או פסח שנשחט לפני הזמן? (בהדיא כתוב כך לגבי פסח) זבחים י"א ב' דרשא על התמיד דדוקא בין הערבים ממש ו...
על ידי אליהו חיים
ג' פברואר 14, 2023 1:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהן שחשב שהוא מקריב אחרי חצות אבל בפועל זה היה לפני חצות, זה פיגול?
תגובות: 15
צפיות: 1353

Re: כהן שחשב שהוא מקריב אחרי חצות אבל בפועל זה היה לפני חצות, זה פיגול?

למיטב זכרוני, הרמב"ם כותב שפיגול אינו יכול לחול על מחוסר זמן. ותמיד של בין הערבים לפני חצות - לכאורה נחשב מחוסר זמן. (תמיד של שחר לפני זמנו - נפסל גם מדין "לילה"). אני חשבתי שהנידון כאן הוא לפי הצד (עי' להלן) דבשעת הדחק תמיד של שחר כשר עד חצות ועדיין לא הקריבו, וכעת הוא חושב שזה אחר ...
על ידי אליהו חיים
ג' פברואר 14, 2023 1:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהן שחשב שהוא מקריב אחרי חצות אבל בפועל זה היה לפני חצות, זה פיגול?
תגובות: 15
צפיות: 1353

Re: אם כהן חשב שהוא מקריב אחרי חצות אבל בפועל זה היה לפני חצות, זה פיגול?

אם כהן חשב שהוא מקריב קרבן תמיד של בין הערביים אחרי חצות אבל בפועל זה היה לפני חצות, האם זה עדיין פיגול? סליחה אבל לא מבין השאלה התכוונתי לשאול: אם פיגול זה מחשבה על זמן (רמב"ם פסוהמ"ק פי"ג ה"א), אז כשמקריבים קרבן מחוץ לזמן וחושבים שהוא בזמן הנכון, אז זה גם נאסר מדין פיגול או מד...
על ידי אליהו חיים
ג' פברואר 14, 2023 10:38 am
פורום: בית המדרש
נושא: כהן שחשב שהוא מקריב אחרי חצות אבל בפועל זה היה לפני חצות, זה פיגול?
תגובות: 15
צפיות: 1353

Re: אם כהן חשב שהוא מקריב אחרי חצות אבל בפועל זה היה לפני חצות, זה פיגול?

yankev כתב:אם כהן חשב שהוא מקריב קרבן תמיד של בין הערביים אחרי חצות אבל בפועל זה היה לפני חצות, האם זה עדיין פיגול?

סליחה אבל לא מבין השאלה
על ידי אליהו חיים
ג' פברואר 14, 2023 8:09 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: איך לומדים מנותר של תמיד לשאר קדשים?
תגובות: 5
צפיות: 609

Re: איך לומדים מנותר של תמיד לשאר קדשים?

בנאכלים ליום אחד נתרבו בתו"כ מפסוק הנ"ל דכתיב גם לאו לא יניח ממנו עד בוקר, ובנאכלים לב' ימים ולילה אחד, בפשטות אף דלא כתיב להדיא לאו, אך מדכתיב שלמים בפרשה וזאת תורת השלמים וגו' תודת שלמיו וגו' וכתיב תיכף ואם נדר או נדבה זבח קרבנו וגו' ביום הקריבו את זבחו יאכל וממחרת וגו' והנותר מבשר הזבח ...
על ידי אליהו חיים
ב' פברואר 13, 2023 7:52 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: איך לומדים מנותר של תמיד לשאר קדשים?
תגובות: 5
צפיות: 609

Re: איך לומדים מנותר של תמיד לשאר קדשים?

ברמב"ם פסוהמ"ק פי"ח ה"ט כותב בפשטות שלומדים נותר בשאר הקדשים מתמיד. בכס"מ מציין לתורת כהנים. לא מצאתי שם דבר כזה בפירוש. https://rambam.alhatorah.org/Full/Pesulei_HaMukdashin/18.9#e0n6 ט"ס בדבריך וצ"ל שלומדים נותר בשאר הקדשים מתודה . ויקרא ז' ט"ו ובשר זבח תוד...
על ידי אליהו חיים
א' פברואר 12, 2023 8:23 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת מנחות - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 420
צפיות: 150999

Re: מסכת מנחות - הערות והארות פנינים ומרגליות

בגמ מ"ד: ובדף נ"ב. מנחתם ונסכיהם אפילו בלילה אפילו למחר מהו הדין במנחת חביתין שמביא הכה"ג האם יכול להשלימו אחר כמה ימים ? ואפשר שזה תלוי בחקירת האחרונים אם מנחת חביתין היא חלק מהתמיד ? ברמב"ם פ"א מהל' מעה"ק ה"ו וקרבן יחיד שקבוע לו זמן הרי הוא כקרבן ציבור ואינו חיי...
על ידי אליהו חיים
ב' פברואר 06, 2023 3:56 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: סנהדרין עה. - תספר עמו מאחורי הגדר
תגובות: 46
צפיות: 4348

Re: סנהדרין עה. - תספר עמו מאחורי הגדר

מה פתאום. הכוונה היות שסוכ"ס אסור שתספר עמו אחורי הגדר בגלל קורבה לעריות, ובכ"ז מותר אם חושב שזו אשתו, א"כ נלמד מכאן לכל איסורי עריות שמותר באם חושב שזו אשתו. איך ניתן ללמוד מהקל על החמור, הרי במספר עמו אינו אפילו מצב של יחוד [לדבריכם] ואין כאן כוונה לעבירה גמורה [ובפרט להראשונים דהו...
על ידי אליהו חיים
ב' פברואר 06, 2023 3:14 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: סנהדרין עה. - תספר עמו מאחורי הגדר
תגובות: 46
צפיות: 4348

Re: סנהדרין עה. - תספר עמו מאחורי הגדר

לשון נימוקי יוסף: וכן לההיא דגלוי עריות, דאמרינן ימות ואל תספר עמו מאחרי הגדר ... תדע, דהא לא היו מחמירין חכמים, אם תבא אשתו לספר עמו אחורי הגדר להטעותו, ולא אמרו בזה ימות ואל תספר עמו אחורי הגדר, עם שהוא מכוין וסבור ליהנות מן הערוה ... הרי שפסק הרמ"א בשולחן ערוך, יסודו בהבנה ההיא בגמרא. אם המ...
על ידי אליהו חיים
ב' פברואר 06, 2023 12:28 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: סנהדרין עה. - תספר עמו מאחורי הגדר
תגובות: 46
צפיות: 4348

Re: סנהדרין עה. - תספר עמו מאחורי הגדר

בפירוש רבי יהודה בן רבי אלעזר הכהן אלמדארי - ראשון הובא באוצר שיטות קמאי – סנהדרין שם: "אמאי כולי האי, שימות ואל תספר עמו. משום פגם משפחת האשה שיהיו בושים בדבר שגנאי הוא להם אם היתה מספרת עמו מאחרי גדר כגון זונות שמסתתרות אחורי גדר במקום ייחוד שלא יהו בנות ישראל פרוצות בעריות, לעמוד בפני האנשי...
על ידי אליהו חיים
א' פברואר 05, 2023 5:45 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: סנהדרין עה. - תספר עמו מאחורי הגדר
תגובות: 46
צפיות: 4348

Re: סנהדרין עה. - תספר עמו מאחורי הגדר

והראיות מהש"ס שמאחורי הגדר הוא מקום סתר, אדרבה, נראה שמסכימות לפירוש שהוא מצד זה והיא מצד זה. דמכמינים לו, הכוונה שהוא עומד מצד זה, והעדים עומדים מצד אחר, ולא שהוא והעדים עומדים ביחד במקום סתר. ונפנה מאחורי הגדר, הכוונה שהוא נפנה בצד זה, ושאר כ"א עומדים בצד אחר, ולא שיש אנשים עימו במקום ס...
על ידי אליהו חיים
א' פברואר 05, 2023 5:30 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: סנהדרין עה. - תספר עמו מאחורי הגדר
תגובות: 46
צפיות: 4348

Re: סנהדרין עה. - תספר עמו מאחורי הגדר

לשיטת המפרשים, שיספר עימה מאחורי הגדר, היינו שיהיו שניהם ביחד מאחורי הגדר, קצת קשה, דמה יועיל אם יספר עימה במקום צנוע, שאז יש חשש שיבואו לידי עבירה. ואדרבה, יספר עימה בסרטיא ופלטיא. אלא נראה כהמפרשים שיספר עימה הוא מצד זה והיא מצד זה. אולי אם זה בסרטיא ופלטיא שלא במקום שיכול לעבור עבירה שם אמרינן ד...

עבור לחיפוש מתקדם