עניו כמשה כתב:מחשב מסלול כתב:ספר קול התור מהדורת יוסף ריבלין
איזה עמוד
אלון בן שמרי כתב:זה כתוב באור החיים הק' בסוף פרשת וירא ובתחלת פרשת תולדות
בברכה המשולשת כתב:כמדומני שבספר המספיק לרבינו אברהם בן הרמב"ם
ולא התעסקו האבות, ואחריהם בניהם שהלכו בדרכם, ברעיית הצאן ולא בעיסוק אחר אלא מפני שמתלוים אליהם ההתבודדות במקומות - המרעה וההתרחקות מחיי הכרך.
ונמצא אברהם כנגד התפילה המשולה למים, ואילו יצחק נאזר בגבורה הוא כנגד הדין והאש, ונמצא יצחק כנגד התורה המשולה לאש.
ישראליק כתב:מראה מקום בנושא האשכול:
ספר אשר בנחל חלק כא, מכתב ג' קה
שמואל דוד כתב:עיין שו״ת בני בנים חלק ד סימן יג
יאיר אתמר כתב:מחשב מסלול כתב:Rebiger, 'Zur Redaktionsgeschichte des Sefer Razi'el ha-Mal'akh', Frankfurter Judaistische Beiträge, 32 (2005), pp. 1-22;
ד' הנגבי, הספר העברי המודפס כחפץ טקסי וכקמיע: עיון ביבליוגרפי־היסטורי בספר 'רזיאל המלאך' ומהדורותיו, ע"מ, רמת־גן תשעד, עמ' 32-18.
שלחתי