פורום אוצר החכמה

אלי בנאי

תודה רבה
לפי האתון וגם לצופה_ומביט
אלי בנאי

אלי בנאי

שלום לכולם ושבוע טוב
בהפטרת פרשת ראה קראנו מישעיהו (נד, 12)
ושם כתוב: 'אבני אקדח', שלפי הפרשנים אבן יפה ואדומה
שנגזר מהמילה קדח (חימום באש).
יונתן מתרגם 'אבני גמר'.
ולא מצאתי במילונים (ארמית - עברית) [מלמד + יסטרוב]
פירוש לעברית של המילה הארמית 'גמר'.
אולי בידכם התשובה.
תודה רבה
אלי בנאי

אלי בנאי

תודה רבה ללבי במערב
תשובתך בהחלט מספקת
אלי בנאי

אלי בנאי

המדור דקדוק ומסורה הכי נראה לי לנושא. אלי בנאי בספרו החדש של חיים באר: 'לפנים מן הוילון', (על יצירות ש"י עגנון) כותב המחבר בפתיחה כך: 'הנה קם לנו ב"ח חדש, לא ר' יואל סירקיש, שחזר פעמים הרבה על ארבעת הטורים וחידש חידושים נפלאים, אלא ב"ח חדש, כגון מים־אחרונים וואַסער, כגון באר חיים חדש....

אלי בנאי

תודה רבה לבמסתורים
אלי בנאי
תשובה מלאה וטובה
תודה

אלי בנאי

שלום לכל חברי הפורום למדתי וגם הרבה ראיתי, סגוליים בסוף פסוק או באתנחתא מקבל קמץ, למשל: כֶסֶף (שייך לסגוליים), בסוף פסוק הופך ל כָּסֶף וכך גם רֶגֶל בא ל רָגֶל, ויש הרבה מאוד. והנה ראיתי בפרשת במדבר, יסְעו הופך ל יסָעו למשל: - כָּל־הַפְּקֻדִים֙ לְמַ֣חֲנֵה דָ֔ן מְאַ֣ת אֶ֗לֶף וְשִׁבְעָ֧ה וַחֲמִשִּׁ֪ים ...

אלי בנאי

לכבוד כולם עקביא, ש"י עגנון שם משפט זה באחד מסיפוריו ולדעתי אין כאן נסתרות ותובנות אלא לדעת מה המקור, חשוב: המקור לא מנוקד. מה שנכן נכון, אכן ממרא זאת מופיעה בסיפור של ש"י עגנון: 'עידו ועינם', וכך: "כאשר יאמר משל הקדמוני, במקום אינך שם אשרך." לדעתי הממרא לא המצאה של ש"י עגנו...

אלי בנאי

שלום לכולם
אלי בנאי - 054-4978989
תת כותרת של 'מנא הני מילי' - חיפוש מקורות.

קראתי בספרים: 'במקום אינך שם אשרך'
ובמקום אחר כך: '"במקום אינך, שם שם אשרך"
אשאל בבקשה, מה מקור הביטוי.
תודה רבה

אלי בנאי

תודה רבה ל א. יהושע הכהן
שבוע טוב ושקט

אלי בנאי

שלום לכולם ושבוע טוב
מצאתי כתב יד שכתוב בו כך:
'...אֵם מר"ז...'
כלומר האימא של מר"ז
ולא מצאתי מה ראשי תיבות מר"ז.
אם ידוע - אודה
אלי בנאי

אלי בנאי

תודה רבה לעיניו כיונים
יפה מאוד !
שוב תודה רבה
אלי בנאי

אלי בנאי

שלום לכולם בפרשת 'וזאת הברכה', בפתיחה כתוב כך: } וַיֹּאמַר יְהוָה מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן וְאָתָה מֵרִבְבֹת קֹדֶשׁ בא, זרח, הופיע, אתה כמובן שה'אתה' אמור היה להיות 'אתא' שהוא בארמית 'בא'. המעניין שבאותה הפרשה אכן מופיע הכתיב הנכון, אצל גד: וַיַּרְא רֵאשִׁית לוֹ...

אלי בנאי

אלי בנאי
שאלתי יצאה לא ברורה, אחדד:
התואר רבנו או רבינו, איך ומתי דבק עם משה
שהיה גדול הנביאים.
המקרא אין לנו משה רבינו אלא רק *משה*
עם פתיחה וסיומת, אך התואר רבינו או רבנו
עם משה - מתי התחדש
תודה רבה אלי בנאי

אלי בנאי

בכותרת כתוב: חיפוש מקורות ואני מחפש מקור ראשוני או קדום. חג סוכות שמח אלי בנאי - 054-4978989 במקרא אין לנו 'משה רבנו או רבינו' שאלתי, מהיכן מקור הכינוי 'משה רבנו או רבינו' שהרי ידוע שהיה אבי הנביאים. מצאתי בשו"ת גם וגם אך הם מאוחרים אולי יש כתבה או מקור שיכול לקדם אותי בזמן. משה רבנו או רבינו -...

אלי בנאי

תודה רבה לכל המשיבים
אלי בנאי
מצאתי בתוך נבואת הילד
נוסח קצר כמו שכתב ישראליק
תודה

אלי בנאי

חברי הפורום שלום אלי בנאי - 054-4978989 לפני הרבה שנים, בפורום הזה היה דיבור על 'מעשה נורא של רבי יוסף דילה ריינה' יצאו דפים רבים כשהכל נע בין לבין. ברקע הוזכר הספר 'אגרת סוד הגאולה' ששם מופיע הגרסה הקדומה ביותר לסיפור ר' יוסף דילה ריינה. כל מאמצי למצוא את הדבר הזה שנקרא 'אגרת סוד הגאולה' לא צלחו. א...

אלי בנאי

אלי בנאי
תודה רבה לכל המשיבים
אני חשבתי ששני האנשים שמובטח להם חיי עולם הבא
שימחו חתן וכלה - כנראה שהיו רק משמחים !

אלי בנאי

שלום לכולם
אלי בנאי
יש סיפור מדרשי מיוחד, על שני עניים בעירה היהודית
שלא היו למדנים גדולים ושאלו מי מובטח מקומו 'בגן עדן'
והצביעו על שני 'הלא למדנים', הם מקומם מובטח בעדן
ושאלו הכיצד ? וענו: הם משמחים חתן וכלה.
איך אפשר למצוא את מקור הסיפור או האגדה.
תודה רבה
אלי בנאי

אלי בנאי

שלום לכולם קראנו בשבת במדבר גם על נדב ואביהוא. מצאנו בפסוק דבר לא ברור בעיניים שלי: (ב) וְאֵ֪לֶּה שְׁמ֥וֹת בְּֽנֵי־אַהֲרֹ֖ן הַבְּכֹ֣ר׀ נָדָ֑ב וַאֲבִיה֕וּא אֶלְעָזָ֖ר וְאִיתָמָֽר: (המד' ג,2) בני אהרון הם ארבעה בצמדים 'נדב ואביהוא' ו 'אלעזר ואיתמר' מה ראו בעלי הטעמים לתת אתנחתא מתחת לנדב ובזה שברו את ...

אלי בנאי

שלום רב לכולם
אלי בנאי 054-4978989
התחלתי ללמוד את תרבות הלאדינו
באוניברסיטת בר אילן.
אני מחפש ספר שנקרא:
דמשק אליעזר - אורח חיים, בלאדינו
וגם דמשק אליעזר - יורה דעה - גם הוא בלאדינו.
נמסר לי שיש את הספרים בנמצא ברשת, אך אני לא הצלחתי
למצוא אותם.
תודה רבה
אלי בנאי

אלי בנאי

לכל חברי הפורום שלום פסוק מפתח בכל טו בשבט, חג האילנות, הוא: '...כי האדם עץ השדה..' (דב'כ, 19) פרשנים הרבה (אונקלוס ורש"י ועוד), פרשו שכאן יש שאלה (דלמא), וגם האקדמיה ללשון העברית הקדישה מאמר בנושא: https://hebrew-academy.org.il/2019/01/29/%d7%9b%d7%99-%d7%94%d7%90%d7%93%d7%9d-%d7%a2%d7%a5-%d7%...

אלי בנאי

לכבוד במסתורים
תודה רבה
תשובתך מלאה ועזרה לי בכל.
אלי בנאי

אלי בנאי

אל מנהלי הפורום
שאלתי שאלה במדור: על רבנים !
שאלתי על רב מקובל ממינסק.
השאלה שלי התערבבה בתוך סבך של שאלות על רבנים
ואני לא מצליח למצוא את התשובה שקבלתי, כי הכל אלה באלה.
אלי בנאי
054-4978989
תודה רבה

אלי בנאי

קראנו בפרשה: "ושבתי בשלום אל בית אבי, והיה ה' לי לאלהים" כותב ראב"ע: 'וטעם והיה ה' לי לאלהים'. זה השם הנכבד, כי כן כתוב 'והנה ה' נצב עלין [ב], ובפרשת ואלה שמות תמצאנו. כמה הערות הארות שלי: 1. ובפרשת ואלה שמות תמצאנו, מדובר שמ' ג, טו, כך לפי 'דעת עזרא' (ביאור לפירוש ראב"ע, הוצאת מ...

אלי בנאי

שלום לכל באי הפורום

קראתי באחד הספרים, על מקובל ששמו נכתב בקיצור בספר:
"הרב חנה'לס, המקובל המינסקאי הקשיש".

הכותב, להבנתו, חושב שגם לי יש הידע שיש לו ואולי גם אני מכיר את כבוד הרב המקובל.
אם אוכל לקבל מידע מחברי הפורום על 'האיש' - אשמח.
תודה רבה
אלי בנאי
054-4978989

אלי בנאי

ידועה המחלוקת בין רש"י לשד"ל על הפסוק: רש"י אומר: הלא המה בעבר הירדן אחרי - (הפסקה), דרך מבוא השמש. רש"י לוקח את צד ר' יודן במחלוקת בב"ר מד ה ואומר 'אחרי מופלג'. שד"ל בחריפותו אומר כותב: ורש"י נכשל בהבנת כוחם של הטעמים, כי משפטי הטעמים לא היו ידועים יפה בימיו.........

אלי בנאי

לאדון עקביה
המאורעות שמתוארות בספר אירוע בתקופת השואה.
להערכתי אתה בדרך הנכונה.
אשמח להגיע לחוף.
תודה רבה
אלי בנאי

אלי בנאי

לאדון עקביה: "הוא השעין את מצחו על מסגרת העמוד, כשליח ציבור הנופל אפיים בעת אמירת תחנון, וממעמקים בקע אלי קולו הנשבר "מי המבול האחרון נשקו למי המבול הראשון, דמים נגעו בדמים, ארץ אל תכסי דמם" לפני המקום, חיים באר, עמ' 63. מר עקביה - זה ההקשר של הכתוב בשאלתי. לדעתי, אם המופע הוא במרכאות...

אלי בנאי

חברי הפורום שלום רב אלי בנאי - 054-4978989 לאחרונה קראתי באחד הספרים את הציטוט הבא: "מי המבול האחרון נשקו למי המבול הראשון, דמים בדמים נגעו, ארץ אל תכסי דמם". ומוכר בהושע: פרק ד (ב) אָלֹ֣ה וְכַחֵ֔שׁ וְרָצֹ֥חַ וְגָנֹ֖ב וְנָאֹ֑ף פָּרָ֕צוּ וְדָמִ֥ים בְּדָמִ֖ים נָגָֽעוּ: וכן באיוב: פרק טז: (יח...

אלי בנאי

לצופה ומביט לנוריאל עזרא מה שיש בתמונה זה כמעט כל הכיתוב שיש בו התייחסות לשנים וזמנים. הנכון הוא שאין על המילים 'ויבוא גואל במהרה ב"א' סימון של נקודות שמצביע על המילים 'שעולות בחשבון', אך בכל זאת חשבתי שיש כאן רמז לחשבון השנים. בהחלט מקבל את הדעה שיש כאן את השנה (תרפ"ב), ומיד איחולים לביאת...

אלי בנאי

ברכות לכולם אלי בנאי - 054-4978989 מצאתי בספר תורה ישן של המשפחה, כך הכתוב: שנת תרפ"ב לפ"ק ויבוא גואל במהרה ב"א תרפ'ב.docx שנת תרפ"ב = 682 ולא מצאתי איך יתן 'ויבוא גואל במהרה בימינו אמן' - 682 [ויבוא גואל במהרה בימינו אמן' = 526] ואפשר ב"א - לא 'בימינו אמן' אלא ראשי תיבות אח...

אלי בנאי

ערב טוב לכולם כתבתי במדור זה, כי לא ידעתי לאן לשייך את שאלתי ונראה לי הכי קרוב: 'וימות עולם'. כבר תודה אלי בנאי במשפחה שלי יש קמע או סוג של 'אבן טובה' שיש עליה כיתוב של אחד הסבים שלנו ומעל שמו מופיע האותיות 'מט' או משהו שקרוב ל'מט'. האם יש ואפשר לדעת מה משמעות של כותרת קטנה זו. תודה אליהו בן שבתי.jp...

אלי בנאי

תודה רבה
ל הוגה ומעיין
עזרת לי מאוד
אלי בנאי

אלי בנאי

לכבוד הוגה ומעיין מצאתי תורת ה' תמימה והוא משל הרמב"ן אני שואל על התפסיר הפרסי לתורה ואתה כנראה מצאת אותו צמוד לתפסיר הערבי לתורה של רס"ג: "יש באוצר החכמה, בדפוס הראשון שבו נדפס תפסיר רס"ג, ולצדו גם תרגום לפרסית." (הוגה ומעיין) "תורת יי' תמימה, קושטא ש"ו." (הו...

אלי בנאי

הוגה ומעיין
איך אני מגיע לתפסיר של רס"ג לפרסית .
אם הוא באוצר - מה הסימן שלו או איך מה הכתובת שלו.
תודה רבה

אלי בנאי

אלי בנאי
שלום לכולם
איך אפשר למצוא ברשת
'תפסיר התורה לפרסית'
יש מילה שבאה אצל רס"ג ולדעתי כך המילה גם בפרסית.
תפסיר התורה בפרסית.
תודה רבה
אלי בנאי

אלי בנאי

תודה רבה למשיבים
עזרת לי רבות
תודה ל 'פלגין' וגם ל' חד ברנש'
אלי בנאי

אלי בנאי

שלום לכולם
בפרשת תרומה אחד המפרשים
משתמש במילה 'בלור' לסוג של אבן טובה.
מצאתי את המילה בחומש 'תורת חיים' או 'המאור'
ואבד לי המקום.
אודה לי שאולי פגש את המילה 'בלור'
בפרשנות לפרשת תרומה.
אלי בנאי
054-4978989
תודה

אלי בנאי

שלום לכולם לאחרונה יצא לאור ספר חדש: 'שלושת חיבורי הדקדוק של ר' יהודה חיוג'' במקור הערבי ובתרגום לעברית. [דניאל סיון ועלי ותד] על ר' יהודה חיוג' קראתי אצל ראב"ע: 'ר' יהודה המדקדק הראשון' בהרבה מקומות אצל ראב"ע. כשהתחלתי 'לעבוד' על הספר, הבנתי שגם ראב"ע תרגם את הספר: "תרגם מערבית ...

אלי בנאי

בפרשת שמות כתוב: 'וישב משה אל ה' יאמר...' לאן שב משה. נשאלה השאלה בקבוצת לומדים ולא ידענו לאן. נכון שאפשר ששב לכל מקום כי 'מלוא כל הארץ...'. אך אפשר ששב כאן בהוראת השיב, כי מיד בא 'ויאמר'. ויש עוד 'וישב' ...'ויאמר'. המעניין שמדרש שמות רבה - חושב שאפשר שכאן 'וישב' כמו השיב דבר או השיב ואמר: שמות רבה ...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 259 תוצאות