פורום אוצר החכמה

יש תקוה כתב:כמדומני שבמושב ברקת עד היום נוהגים כן. [כמה זקנות, שראיתי התנור הנ"ל. אצלהם.] ובכלל ידוע לי על זקניי ע"ה שהיה להם תנור כזה בחצרם.

זאב ערבות כתב:יומן של ר' אליהו סולובייציק

מה שנכון נכון כתב:ראה בדה"ב יו"ד סי' קנז, ויש"ש ב"ק פ"ח סנ"ט.

דבי אליהו כתב:עיין בדעת זקנים מבעלי התוספות פרשת נח (ח ה) "ואך את דמכם".

שבע כתב:דברים נפלאים בזה
לרבי חיים מצאנז (ה'דברי חיים')
הובאו אצל נכדו בספר 'חמדה גנוזה'

שש ושמח כתב:אין שום ראיה מהרא"ש.
לעיקר הנידון, סברת הביה"ל כנראה שהחיוב חל מיד כשקונה כלי ומייחדו לשימוש ואין תוספת חיוב על ידי מה שמשתמש בו בפועל

הצעיר באלפי כתב:
הוא הרי מקשה סתירה בין יו''ד סי' ק''כ למש''כ בהל' שבת סי' שכ''ג, ובשל כך תי' כנ'''ל !
בדרך אגב כבר קדמו להביאור הלכה בישועות יעקב

יהודה בן יעקב כתב:

יהודה בן יעקב כתב:אשמח לקבל יד מלאכי [מהדו' מכון ירושלים] כללי התלמוד כלל קמז

עדיין אשמח לקבל

אהרן תאומים כתב:הריטב"א לא מוסיף על רש"י?

גל של אגוזים כתב:אבל לא לזה כיון המהרי"ל כמובן

מגדל כתב:כבר כתבתי באשכול אחר, ישנה מיסקונספציה לגבי "התפשטות" ו"קבלת" פסקי משפחת יוסף בציבור הספרדי.

זאב ערבות כתב:מענה פיו - הלכות טהרה, הלכות שמיטה, הלכות שבת - יורם סרי

זאב ערבות כתב:פרקי יסוד בהבנת הקבלה וסמליה

מלבב כתב:כיון שעושה משום ספק חיוב לכאורה מקרי צורך.