עזריאל ברגר כתב:בדרך כלל מכלילים זאת במכירת חמץ.
כדכד כתב:אולי הרישא הכוונה לאיזהו מקומן שנאמר בתפלת שחרית בתחילתה משום שאין בו מחלוקת
נחומצ'ה כתב:בתחילתה, משום שאין בה מחלוקת
בסופה, עדיין לא הוכרעה המחלוקת.
מהי התפילה?
נחומצ'ה כתב:[כך מובא במשנ"ב, סי' נג סעי' כ. וכן שמעתי בע"פ בהוראות מו"צים]
מי אנוכי כתב:יכול היות (בדרך אפשר) שכשעובר לפני התיבה יש כמה וכמה קדישים ועוד דברים שבקדושה כגון קדושה וברכו, ואולי גם כן מפני שמזכה את הרבים ומוציאן יד"ח.
זאב ערבות כתב:ציפורן כתב:זייפן גדול כותב בצורה יותר מיקצועית ולא כמו סגנון הימון קטנוני ומלא טעיות שיגאות וכדו'
לפי מספר הטעויות בשורה זו בלבד ניתן לסבור שהכותב הוא אחד מאותם נערים...
סגי נהור כתב:שיבר כתב:כנראה הכוונה לסיפור זה:
ואילו ר' יו"ט עהרליך מזמר זאת על רבי משה לייב מסאסוב...
זיז שדי כתב:צריך לומר שהוא או הרב היו ספרדים, דאל"ה נהגו להקל וכן נהגו אבותינו ואבות אבותינו וכמבואר ברמא רנג סה,
והמחמיר בזה מקיל בעונג שבת שישראל אדוקים בו, וכ"ש במנהג אכילת חמין שהוא תקנת רבותינו.