הראב"ע במקום מבאר שפשט 'לצאת ולבוא' הוא במלחמה, שבכוחו לצאת למלחמה, וגם נכנס ממנה בשלום, וכמו 'אשר יצא לפניהם ואשר יבוא לפניהם' (במדבר כז, יז, ע"ש במפרשים). וייתכן שגם כוונת הגמ' כך, שיוצא ובא במלחמתה של תורה, כלומר ש'יוצא' לפרש פירושים ולסבור סברות ו'בא' - שמצליח לכוון לאמת. ובסוטה לעיל ש...