פורום אוצר החכמה

אור עולם

ישנה בעייה נוספת,
אתרא קדישא הדין נתקע לעיתים קרובות,
ובפרט בעת שליחת הודעה.

אור עולם

אשמח לקבל:
א. "קול רינה וישועה באהלי צדיקים" (כמדומני ששמעתי שרים אותו בגור, אבל איני יודע מקורו).
ב "אום אני חומה" של חב"ד. כולל מילותיו של השיר ביידיש (שמעתי לזה כמה גרסאות).

אור עולם

בעניין השאלה הראשונה, ב"אתה יצרת", הפתיחה היא כשל ר"ח והרגלים "אהבת אותנו... ותתן לנו... ולפי שחטאנו...", ואז עוברים לנוסח מקביל לשבת "יה"ר... שתעלנו...".

אור עולם

א. למה בתפילת מוסף של שבת נוסח הבקשה הוא: "שתעלנו בשמחה לארצנו ותטענו בגבולנו ושם נעשה...", ואילו בשאר תפילות המוסף (ר"ח, ג' רגלים, ימים נוראים) הנוסח: "והביאנו לציון עירך ברינה... ושם נעשה"? ב. למה רק במוסף תקנו בתוך התפילה את אמירת פסוקי הקרבנות, ואילו בשאר תפילות שכנגד תמ...

אור עולם

שיג ושיח כתב:לגבי קדושה זכורני שבדרך ישרה להגרש"ד מתייחס לזה.

למה? לשינויים באזו"א?

אור עולם

בעניין מניין פרקי התהילים הראו לי במקו"א לדברי ספר התמונה ריש תמונה ג' שכתב וז"ל: "אבל בסוד כח החכמה הם רשומות ודקות ונעלמות מאד בלא דמות וצורה וגבול לרוב דקותו ונאצלו בבינה, והבינה הוציאם לאורה ברשימות דקות וזכות מאוד ל"ב נתיבות נוראות אשר מהם כל הויות ושמיטות ורוח אלקים בקרבם ו...

אור עולם

בזמן האחרון הרבה אשכולות ונושאים שאני רשום לקבלת התראה מהם -
ההתראות לא פועלות.
אשמח לדעת האם זו תקלה כללית או רק אצלי,
ואיך אפשר לטפל בזה.

אור עולם

נו, אז מהיכן למד במשנה שלפני הר הבית היה מישור ו/או רחבה גדולה שהייתה ג"כ בתוך היקף חומות הר הבית?

אור עולם

אבל גם לא הולך חלק.

אור עולם

אדרבה, בקריאת דברי המאירי נראה שהוא מתאר את המציאות העובדתית בדיוק כפי שהיא מוכרת לנו: ע"ג הר הבית (ששטחו המקורי ת"ק אמה) נבנתה בימי הורדוס רחבה הגדולה הרבה משטחו המקורי, והחומות מקיפות את הרחבה ההיא ולא את ההר עצמו. המאירי אינו אומר שזה מדברי התנא. הוא פותח: ואמר שהר הבית - והולך מבאר: ו...

אור עולם

ריבון העולמים,
היכן המשנה מדברת על חומה או על רחבה???
יש כאן שיח חרשים ממש!

אור עולם

נו, מה ראית שם?

אור עולם

במחילה, לא נתכוונתי כלל לזלזל חלילה ברבינו המאירי שאת דבריו אנו לומדים תדיר, ואם נשתמע כך הרי שאני מיצר ע"כ מאד, ואם אדע באילו מילים בדיוק - אתקן זאת מייד! הכוונה שעובדתית איננו נכון היא להמשך דבריו, וכפי שציינתי. במשנה כתוב: "הר הבית היה חמש מאות אמה על חמש מאות אמה", לא כתוב שם &quo...

אור עולם

המאירי (מידות ב,א) מתאר תיאור להר הבית. תיאור שעובדתית איננו נכון.
מה כוונתו - לאיזו חומה? איזו רחבה?
על מה התבסס המאירי בכותבו זאת (ראייה, שמיעת עדות, לימוד הסוגיות),
ומה הפשט בדבריו?

כוונתי למילותיו: "ואמר שהר הבית...".

אור עולם

גבאי האוצר כתב:
המקרא והמסורה.PDF
מאירי מדות.PDF

ברוך תהיה בכל מיני ברכות.

אור עולם

אני זקוק גם לפי' המאירי על מס' מידות פ"ב מ"א,
עדיף אם יש בטקסט.
תודה רבה.

אור עולם

שמתי לב כי אף בסידור אזו"א המנקד בקדושה נְבִיאֲךָ, מ"מ בסליחות בקטע "הרשענו ופשענו... ככתוב על יד נביאך" וכן אח"כ "משיח צדקך... ככתוב על יד נביאך", מנוקד נְבִיאֶךָ. מעניין האם מדובר בט"ס או שיש כוונה בדבר. לענ"ד הייתה סברא להיפך - הלוא בקדושה מצוטטים נביא...

אור עולם

האם באמת כך היה אומר הכה"ג "אנא ההוי"ה" או "אנא בהוי"ה"?
ואם כן, מה המקור לכך?

אור עולם

אלו הם דברי ה'פחד יצחק' - ראש השנה, מאמר ט"ז.

אור עולם

"נוהגין בכל יום של ימי החול מראש חודש אלול ואילך אחר התפילה, אומרים בציבור עשרה מזמורים... ובימי התשובה שבין ראש השנה ליום הכיפורים אומרים יותר מעשרה מזמורים, כדי לגמור התהילים פעם שלישית קודם יום הכיפורים" (משנ"ב תקפ"א סק"ג בשם מט"א). ובמט"א כתב: "נוהגין בכל ...

אור עולם

כמדומה עמ' נא-נד אבל לא בטוח.

אור עולם

אני זקוק לספרו של הגר"ר מרגליות "המקרא והמסורה" מעמ' נב או נג והילך - היכן שעוסק במצוות הסוכות. איני יודע בדיוק לצערי כי אין לי הספר.
ייש"כ.

אור עולם

משום מה האתר מעודכן ללוח תשפ"א ולפי"ז נפתחים התאריכים,
ראוי לשים לב לזה למען לא תגרם תקלה.

אור עולם

לגבי ברכת הבשמים בהבדלה כמדומני שבבריסק בכלל לא היו מברכים אלא נותנים למישהו אחר לברך. לא זוכר בדיוק.
אבל למה לא בקשו שתיפסק הקטרת הקטורת הנ"ל?

אור עולם

מאור אקאלר כתב:
מה שנכון נכון כתב:
מאור אקאלר כתב:אשמח לקבל את המאמר של הרב יעקב הלל "ויש נספה בלא משפט" מקבציאל לז
https://tablet.otzar.org/pages/?&restor ... book=64352
בתודה גדולה מראש

בה"ב.

בה"ב?
סליחה על הבורות.

בהיברו בוקס

אור עולם

ממש עכשיו שמעתי מהג"ר מיכל זילבר בדרך חידוד; שהיצר הרע אינו רוצה לגרות אותנו בין יוה"כ וסוכות שטרודים אנו במצות וניחא ליה לשטן כך "אבי נישט לערנען" (עדיפא ליה שנהיה טרודים במצות העיקר שלא לומדים")! ודפח"ח. ולהיפך מהידוע בשם מרן הרי"ז הלוי זללה"ה שלא אכפת לס&q...

אור עולם

כמדומה בעץ חיים הקודם היה מאמר מקיף בזה (וחשוב לציין שמנהגי ירושלים נחשבים בעיני תלמידי החזו"א כקליפת השום, כך שלדידם הנידון אם היה מנהג או לא כלל לא תופס מקום) וע"כ פלא גדול בעיני מה ראה לוח לא"י להכניס לשם קובץ הלכות מהחזו"א וללכת לקבל את הסכמת מרן הגרח"ק שליט"א, ושמ...

אור עולם

לאחר הכתבה הנפלאה במוסף שב"ק של יתד נאמן לפני כמה שבועות על המומר שלא הצליח לתקוע 'תרועה' אע"פ שהצליח לתקוע 'תקיעה' ו'שברים', וביארו שם שרק יהודים יכולים להריע, וזה כוונת חז"ל במדרש על "אשרי העם יודעי תרועה" ש"יודעים לפתות את בוראם בתרועה"..., כמדומה שאפשר לפשוט ה...

אור עולם

אני זקוק לתמונות באיכות גבוהה של רבנים
במסוים אני צריך תמונות של ר' משה שפירא עם טו"ת
אשמח לעזרתכם

אור עולם

כתר ראש (קי): "בנענועים - כשפנה למטה היפך ראש הלולב למטה".
וכן מביא בסידור אזו"א מהגרי"ז סלנט בשם ר"מ טלזער ששמע מהגר"א.
וכן מנהג ק"ק אדר"א.

אור עולם

לא תמיד יש שיעור משולש (בטח לא בלי חוט המקיף) ברווח בלי הירוק למעלה, כי ככל שיורדים למטה השילוש נגרע יותר.

אור עולם

דברי האגלי טל בסעיף יא.
האם ראינו שהחמירו כך?
האם יש ע"ז מ"מ נוספים?

: יא.PNG (183.47 KiB) נצפה 520 פעמים

אור עולם

א. לגבי הסיפור על ה'קבור בטבריה' וגרסאותיו השונות. שמעתי השבוע מדודי שליט"א שכשלמד בישיבת מעלות התורה, נסע יחד עם כמה חברים לקברי צדיקים בצפון, ואמר להם מרן הגרש"ז אויערבאך שילכו גם אל בנו הקבור בטבריה. ב. אנו לומדים כעת ב"מ. וסיפר מו"ר הגר"ש כץ שליט"א מה ששמע להבדיל בי...

אור עולם

אני עכ"פ בדיוק לזה כיוונתי, שאפשר לדון האם היו קודם החטא או רק לאחריו, אבל א"א להוכיח מנוסח הקללה שכאילו זה כבר ידוע.

אור עולם

הרי שיתכן לומר שכשם שהתורה דברה על לשון תהו ובהו שהוא ע"ש האדם התוהה - אע"פ שלא היה אדם שתהה,
כך היה אפש"ל שהתורה דברה על קוץ ודרדר אף אם עוד לא היו במציאות שראה אדה"ר מול עיניו.

אור עולם

אשמח לדעת מתי יש יום כיפור קטן בכותל - במנחה גדולה ובמנחה קטנה.
כוונתי למניינים שבטוח יהיו ולא למזדמנים, וכן שעה מדויקת.

מנחה גדולה אני יודע שיש מניין אחד גדול בפנים, אבל אני לא זוכר מתי הוא מתחיל.

תודה רבה.

אור עולם

יש משהו שנברא אחרי אדם הראשון חוץ ממה שנברא בער"ש ביה"ש? נ.ב. אם כוונת כת"ר הייתה להוכיח מזה שהקב"ה דיבר עם אדה"ר ואמר לו "קוץ ודרדר תצמיח לך", הרי שכבר ביום הראשון כתוב בתורה "תהו ובהו" וברש"י "שאדם תוהא ומשתומם על בהו שבה", ועוד לא היה אדם.

אור עולם

הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ הַמָּל בְּשַׂר הָעָרְלָה וּפָרַע וּמָצַץ דְּמֵי הַמִּילָה אִישׁ הַיָּרֵא וְרַךְ הַלֵּבָב עֲבוֹדָתוֹ פְּסוּלָה אִם שְׁלָשׁ אֵֽלֶּה לֹא יַעֲשֶׂה לָהּ . אגב, במקצת דפוסים הוסיפו וא"ו והדפיסו "וְאִם שְׁלָשׁ אֵֽלֶּה לֹא יַעֲשֶׂה לָהּ" לבכר, כנראה, ההתאמה לפסוק על פ...

אור עולם

יהודה לייב גורדון
https://www.hamichlol.org.il/%D7%99%D7% ... 7%95%D7%9F

אור עולם

ייש"כ,
איני דובר אנגלית,
ומ"מ - אין כוונתי לציור כ"כ כמו ליחס שמסתמא נעשה ע"פ מדידות של אנשים כדי לדעת מהו יחס 'הזהב'.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1350 תוצאות