פורום אוצר החכמה

יצג

בספר "קדושת מחנה כהלכתה" נרשם שם המחבר: הרב סיני יצחק אדלר. אולם בגוף הספר (בהסכמות ובהקדמה) רשומים שמותיהם של שני המחברים: הרב משה אפרים ליברמן והרב פנחס ויינטרוב. וצריך לתקן.

יצג

מאמרו הארוך והמפורט של הרב הלפרין התפרסם באסיא, חוברת עט-פ (טבת תשס"ז), מעמ' 17 ואילך, ונמצא באוצה"ח. ישנו מאמר נוסף שלו, בסיני במקום שציינו, על הנ"ל וגם על רחיצה בחמין אחר המילה (נושא דומה במקצת). אבל המאמר באסיא הרבה יותר מעודכן ומפורט ומתרכז רק במציצה (גם על ההבדל הרפואי בין מציצה ...

יצג

שו"ת בנין ציון השלם, מהדורת הרב הורביץ (דבר ירושלים), י-ם תשס"ב, ג' חלקים (ח"ג ליקוטים של תשובות שלא נדפסו בבנין ציון). כדאי להשיג.

יצג

בשו"ת דעת כהן מהדורת מוסד הרב קוק התבלבלו הדפים, אחרי עמ' ב מופיע עמ' צא, ובכלל מאה העמודים הראשונים של הספר (בערך), חלקם נמצא בסוף הספר, וחלקם מפוזר בין שאר הדפים, ויש לסדר הכל מחדש.

יצג

יעויין שו"ת דעת כהן סי' קמ בארוכה.

יצג

רצוי להכניס את מהדורות הרב ישראל אריה שולמן לעבודת הקודש של הרשב"א (בני ברק תשמ"ד ותשס"ג) וליד רמ"ה על ב"ב.

יצג

ראה כאן ובמקורות:
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?10229&&page=119

יצג

ב"ספר ההשתטחות" (בשניהם) כתוב בשם המחבר בטעות "ההשטתחות".
לעצם הדבר, היה מתאים לכתוב בשם המחבר: ליקוטים מאדמור"י חב"ד בענין הליכה על קברי צדיקים, ומה זה מוסיף למשתמש לכתוב שוב את שם הספר.

יצג

"יאיר אור" למלבי"ם, ישנם שנים ברשימה, הראשון ורשה תרנ"ב, השני וילנא תר"ס, בשני רשום בשער הספר כאילו יש בו גם "ספר הכרמל" ושמות הנרדפים להגר"א, אבל באמת אינו אלא אותו ספר עצמו של המלבי"ם בלבד. לכאורה שני הספרים זהים לחלוטין, פרט לעמודי השער (כנראה השני הוא...

יצג

"כבוד חופה". הספר הוא קובץ של מדרשי חז"ל נדירים מכתבי יד, וראוי להוסיף זאת בשם הספר. בשם המחבר יש להוסיף "מהדיר", או כיו"ב.

יצג

בקובץ "כבוד הרב" כדאי להוסיף: <קובץ מאמרים לכבוד הרב י"ד סולובייצ'יק>.
אולי להוסיף בשם המחבר: "שרמן משה, עורך".
בכלל לא ברור לי בקבצים מתי נכתב שם העורך, ומתי לא (כמדומני ברובם לא נכתב).

יצג

"כבוד עצמי החדש" להרב שוורץ, יש להוסיף כמחבר נוסף את הרב מאיר לנדסמן, ככתוב בשער הספר.

יצג

לא עיינתי. כנראה זו טעות, והמקור הוא במנהגי מהרי"ל (מכון י-ם עמ' רעא-רעב).

יצג

אות [יג] הוא לשון הסמ"ג לאוין סד.

אות [יב] היא לשון הסמ"ג עשין יז.

יצג

[יא] הוא ל' הרא"ש יומא פג (פ"ח סי יד) בשם הראב"ד מלה במלה.

אות [ו] מועתקת מהרוקח סי' ל.

אות [א] לקוחה ממרדכי שבועות מא, רמז תשסט (הסיום נמצא רק במרדכי השלם של מכון י-ם שם).

יצג

מהספר "קול הרמה והפרשה", צולמו באוצה"ח רק 3 עמודים ראשונים (מתוך כ-120 עמ'), וכדאי להשלים. קיים בהיברובוקס וניתן לראותו שם.

יצג

"לומזה, ספר זכרון לקהילת לומז'ה" רשום פעמיים. שניהם זהים (באחד יש עמוד נוסף, כנראה צולם עמוד הכריכה). ןיש למחוק אחד.

יצג

"לוח לקביעות השנים" של הרב שלמה מוסאיוב, י-ם תרנ"ד, רשום פעמיים (פעם אחת מופיע שם המחבר "לוח שנה. ירושלים"). שניהם זהים ויש למחוק אחד.

יצג

"קדמות ספר הזוהר (תולדות הרד"ל)", מופיע רק עמוד השער, ושאר הספר משום מה לא צולם.

יצג

אוהב אוצר כתב:יש ספר באוצר שמדבר על צעב"ח ושם זכור לי שכתב שאכן יש להרוג את הבעל חי אם הוא מפרפר בין חיים למוות בכדי למעט את יסוריו.

הנה הוא:

: צער בעלי חיים אשכולי.png (47.46 KiB) נצפה 8250 פעמים

יצג

יעויין שו"ע יו"ד סי' סו ס"י.

יצג

לכאורה יש ליצור קשר עם הרב אמציה כהן (בנו של הרב יקותיאל כהן, שנתן את ספריו לאוצה"ח), שעסק בההדרת הספר, ומסתמא אפשר יהא לקבל רשות (בינתיים נכנס לאוצה"ח מהדורה קודמח של ח"ב, משנת תש"ס, וזו משוכללת יותר, לא בדקתי בדיוק במה).

יצג

בספר "מעשה הבא בעבירה" חסרים כמה עמודים: סוף "פתח דבר"; מחצית מתוכן הענינים; עמ' 10-11; 14-15. ואולי עוד (בסה"כ יש באוצה"ח 340 עמ', והספר מסתיים בעמ' 351). כדאי להשלים.

יצג

מכיון שנכנס שמירת שבת כהלכתה, אולי אפשר לקבל רשות להכניס גם את שאר ספריו של הרב נויבירט: שמירת שבת מהדורה ראשונה (תשכ"ה), יש שם פרקים בעניני חינוך שלא נכנסו למהדורות החדשות, וגם שינויים רבים בגוף ההלכות. מלבד זאת: מדריך הלכתי לאחיות בבתי חולים (תשל"ו). חינוך הבנים למצוות ודיני קטן (תשנ&quo...

יצג

כבר דשו בו רבים.
עכ"פ יעויין פתחי תשובה יו"ד סי' רצב ס"ק א. חכם צבי סי' פג. חת"ס או"ח סי' ק. חזו"א יו"ד סי' קעה.

יצג

בספר ברכת גבריאל רשום שם המחבר יוף יונה, וכמובן צ"ל יוסף יונה.

יצג

בסדרת הספרים "שומר אמת": א. רשום שם המחבר שטיגל, והוא טעות וצ"ל שצ'יגל.
ב. על הראשון מופיע סמל מוסד הרב קוק, ואינו כן, אלא הוא בהוצאת המחבר.
ג. ראיתי בקטלוג שהופיע גם חלק על מסכת דמאי, ואינו באוצה"ח, אולי כדאי להוסיף.

יצג

לכאו' כונת הראשונים שילמד איך לא יבוא לידי עבירה להבא, אבל מנין לנו שזה מכפר על חטאו הראשון, ומנין לנו שצריך לומר לחכם שחטא, אולי סתם ילמד אצלו כיצד לברך להבא, ומה זה נוגע לוידוי.

יצג

הספר שלמה משנתו (ראקובסקי) על מס' ברכות נמצא פעמיים, ושניהם זהים, אלא שהשני יש בו עמוד נוסף, ובו כתוב שצולם ע"י קופי קורנר. לכאורה יש למחוק את השני.

יצג

יעויין מלבושי יום טוב ח"ב קונטרס קל וחומר סי' ג, והנה הוא:
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?101180&&page=38

יעויין עוד אנציקלופדיה תלמודית ערך טרפה ציון 578 ואילך.

יצג

סיכום קצר של שיטות הראשונים כאן ובעמודים הבאים (לאור ההלכה מהדורה חדשה עמ' ק ואילך):
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?144241&&page=117

יצג

צודק.
זה ספר חדש מכת"י האדרת, וכמדומני גם חלק זה הוא חדש, ולא הכרתיו.

יצג

יעויין כאן ובעמודים הבאים, ובמקורותיו:
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?6520&&page=77

יצג

ראה גם הספר "זכרון ירושלים", המוקדש כולו לענין זה.
הנה הוא:
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?24414&&page=1

יצג

יעויין אנציקלופדיה תלמודית ערך בית המקדש עמ' רמ ואילך. ויש שם גם ערך נפרד על זכר לחורבן.
ספרו של האדר"ת הוא על מצות הקהל.

יצג

שו"ת אגרות משה אורח חיים חלק ג סימן ח ד"ה ובדבר אם ובדבר אם מותר במקום שאסור להפסיק לפרש בפה בלע"ז כוונת ובאור התפלה אשר ע"י זה יכוין יותר לבו לשמים, פשוט שהוא הפסק ואסור, לא מבעיא באמצע הברכות אלא אפילו בין הפרקים ואפילו בפסוקי דזמרה הוא הפסק, ויש לכוין בהנוסחאות שתיקנו לנו חז&q...

יצג

בחוברת "מחמצת שאסרה תורה" (נגד מצות מכונה) רשום שם המחבר הרב יעקב בנציון ווזנר. ולא היא: שם המחבר רשום בתוך החוברת בעמ' ג וד (הרב מנחם מנדל איזנברג). הרב ווזנר כתב רק את התשובה שבסוף החוברת.

יצג

ברשימה של סדרת ספרי קהלות יעקב, רוב הספרים מוספרו באותיות ע"פ סדר הש"ס, אבל בחלקם נשכח המספור, והם מופיעים שלא במקומם (למשל: זבחים אחרי חלק ז, חולין אחרי חלק ח, סדר טהרות וספר המפתח לפני ערכין), ולשם האחידות והסדר כדאי להוסיף מספור.

יצג

"קובץ שערי הלכה -נדה" והבא אחריו ברשימה "קובץ שערי הלכה", לכאורה זהים לחלוטין, ויש למחוק אחד מהם.

יצג

חידושי הגרי"ז סטנסיל, ברשימה רשומים חלקים א (זבחים, ערכין, כריתות), ג (תמורה, נזיר, סוטה), וה (לא רשום התוכן). באמת חלק א מכיל גם את חלק ב (מנחות). חלק ג מכיל גם את חלק ד (בכורות ותמורה). וחלק ה מכיל את הרשום בשער הספר (חידושים לכמה מסכתות וקונטרס המועדים). רצוי לרשום כנ"ל כדי להקל על המשת...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1076 תוצאות