פורום אוצר החכמה

יצג

באוצה"ח יש ספרי חשמונאים, תחת השם "כתובים אחרונים" (מהדורה מיושנת). קיימת מהדורה טובה יותר בתוך "הספרים החיצוניים" של כהנא, שמשום מה לא נכנסה לאוצה"ח (צילמו משם רק את בן סירא). קדמוניות היהודים יש באוצה"ח.

יצג

הפלאה ר"ת הרב פינחס הלוי איש הורוויץ

יצג

שם חדש הוא פירוש על ספר יראים. שאר הפירושים על היראים רשומים בשם "ספר יראים" עם שם הפירוש בסוגריים, ואילו כאן כתוב "שם חדש" (לעומת זאת מצויין בשם מחבר בעל היראים, ולא מחבר הפירוש). לכל הפחות רצוי לצרף לכותרת "שם חדש" בסוגריים: <ספר יראים> לא ברורה לי השיטה של ציון שם המ...

יצג

חידושי הרמב"ם לתלמוד עמ' סח (83) מטושטש

יצג

"ספר החכמה" לר' אליעזר ב"ר צבי הירש (נויביד תק"י). באמת אינו אלא פירוש על ספר משלי, ושם הפירוש הוא "אסירי התקוה", כפי שיראה המעיין בגוף הספר. השם "ספר החכמה" (שאינו נמצא כלל בשער הספר, ואין לי מושג מהיכן נלקח), הוא כינוי לספר משלי, אבל לא שמו של החיבור עצמו. ל...

יצג

בספר החינוך נרשם שם המחבר הרא"ה, ויש לתקן "מיוחס" לרא"ה (כידוע היחוס מוטעה).

יצג

בספר "אבן התועים" (כהנא, תולדות ש"צ), מופיע בטעות ב"שער" המופיע בדפדוף ברשימה צילום השער של ספר אחר (אבני זכרון).

יצג

הספר "באר טוב" (אלטונא תצ"ז) צולם באוצה"ח שלש(!) פעמים, כנראה משלשה טפסים שונים, ועד כמה שידי מגעת אין שום הבדל ביניהם מלבד איכות הצילום (בטופס הראשון יש עמוד אחד נוסף, והוא העמוד של "קופי קורנר"; באחד הטפסים העמוד האחרון מטושטש). לכאורה יש לבחור את הצילום הטוב מביניהם ...

יצג

: הבית היהודי זכאי.png (50.57 KiB) נצפה 6751 פעמים

: דרכי הלכה שמרלר.png (55.19 KiB) נצפה 6751 פעמים

יצג

הנה הציטוט מתו"ש:

: תורה שלמה כרך יט עמ שסג.png (14.46 KiB) נצפה 6488 פעמים

אגב, לגבי תורה מאירה, בספר פשוטו של מקרא מבנו של הרמ"מ כשר מצטט מחומש תורה מאירה, בלי כל הסתייגות.
לעומת זאת, יש כידוע בתורה שלמה ביקורת חריפה על "תורה תמימה", ואולי לזאת הכוונה.

יצג

לשאלה 4. למה דוחק. זה נמצא בשאילת שלום על השאילתות סי' פח, כמו שמצויין בהעמק דבר, רק שיש טעות בציון האות, וצ"ל קג במקום צב (נמצא בשאילתות עם העמ"ש דף קכח).

בנוגע ל"מצאתי" בפ' לך לך. נמצא גם בהכתב והקבלה (גם המדרש), ובמלבי"ם (בלי המדרש).

יצג

לשאלה 1. כנראה ט"ס בהעמ"ד וצ"ל פמ"א והוא בשו"ת פנים מאירות ח"א סי' מה, שם תמצא את הדברים המובאים בהעמ"ד.

יצג

ענפי ארז על קנינים מאת הרה"ג אברהם גורביץ (י-ם תשל"ז) חסר באוצה"ח (קיימים עבדים וגניבה).

יצג

בגמרא שם יש מחלוקת בזה. וראה רמב"ן בראשית פרק א פסוק כ: ועוף יעופף על הארץ - ביום הזה היה מאמר הבריאה במים, והיה ביום הששי בארץ, אם כן פירוש "ועוף יעופף על הארץ" נמשך, ישרצו המים שרץ נפש חיה ועוף שיעופף. והכתוב שאמר ויצר ה' אלהים מן האדמה כל חית השדה ואת כל עוף השמים (להלן ב יט), כאלו...

יצג

יעויין ס' טבילת כלים להרב צבי כהן עמ' נז ורכח שכ' שפטורים, ובמקורות שם.

יצג

ראה כאן

מרפסין.PDF: (197.93 KiB) הורד 479 פעמים

יצג

רוב מהדורות התוספתא מרוכזות תחת השם "תוספתא". אולם פירושו החשוב של רבי יונה ב"ר גרשון מוילנא לתוספתא זרעים נקרא באוצה"ח "התוספתא" (גם התוספתא "הגיון אריה" נקראת "התוספתא", אלא שלא נורא כלל וכלל אם לא ימצאו אותה). אני מבין שכנראה כך רשומים השמות ברשימ...

יצג

התוכנה המקוונת ("אוצר החכמה המקוון") הפסיקה לעבוד אצלי לגמרי מאז אתמול או שלשום. מה עלי לעשות?

יצג

קטעים מפירוש הרשב"ם על מסכת שבת נדפסו ע"י הרב בלוי בסוף ספר הבתים שבמהדורתו, אחרי עוד ליקוטים מראשונים שונים שנדפסו שם. באוצה"ח צורפו ל"חידושי המאירי" על פסחים שנלקחו משם. אם כבר הוחלט לתת שם נפרד לכל ליקוט שנדפס שם, למה לא לתת גם לרשב"ם שם בפני עצמו. ועכ"פ צריך למ...

יצג

"ספר הכוזרי - מקור ותרגום", ראוי להוסיף: "מהדורת קאפח", כדי להקל על החיפוש.

יצג

מספרי הרש"ז אויערבאך חסרים כרגע: א. מהדורה חדשה של מעדני ארץ תרומות (יש שם הוספות). ב. "כתבי מעדני ארץ" שביעית. ג. שלחן שלמה. ד. מאורי אש מהדורה חדשה ג' חלקים עם הרבה הוספות. אולי אפשר לקבל רשות לפחות לחלק מן הספרים. השו"ת מנחת שלמה נמצא באוצה"ח במהדורה הראשונה של ג' חלקים. ...

יצג

במעדני ארץ שביעית נשמטו שני העמודים האמצעיים של הקדמת המחבר, ובמקום זה צולמו בטעות פעמיים העמוד הראשון והאחרון (עמ' 10 של המאגר זהה לעמ' 12, ועמ' 11 זהה לעמ' 13). ההקדמה במקרה זה חשובה.

יצג

"תרי"ג מצוות" מונקטש תרצ"ד שבאוצר החכמה, נרשם בטעות על שם ר' שמואל רובין, ולא היא. בקטלוג של הספריה הלאומית וכן בבית עקד ספרים אין שם מחבר. ר' שמואל רובין חיבר ספר אחר, הנקרא גם הוא "תרי"ג מצוות", ונדפס בוראנוב תרצ"ד (מספר העמודים וחלוקת המצוות שונים).

יצג

יעוין המקנה קדושין לז ע"ב ושו"ת בנין ציון ח"א סי' קכו, ושו"ת רע"א קמא ח"א סו"ס קכא.

יצג

עי' שו"ע חו"מ לג ס"ב.

יצג

בקונטרס שפתי מלך נרשם בטעות שם המחבר "שלום קורח", וצ"ל "שלמה קורח".

יצג

בנוגע לאפיפיורים ראה כאן:
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A0%D7% ... 7%99%D7%9D

יצג

יעויין סוטה לב ע"ב ורש"י.

יצג

בחיפוש קצר באוצה"ח ראיתי מובא מספר הברית (פירוטינסקי) יו"ד סי' רסה ס"ו אות עט ופ שנשים מצטרפות, ומסתמא הביא שם את המקורות כדרכו.

יצג

יתכן שהריא"ז הביא דוגמא של דבר שפשוט ומובן לכל אדם שאין בו "בל תוסיף" כגון תפילה, שאמרו ולואי יתפלל אדם כל היום כו'. ואה"נ אפשר להביא עוד דוגמאות.

יצג

"הכרח" איני רואה. ייתכן שהיא מדרכי השמחה או מדרכי התשובה וכו' וכו' וגם בזה אין שיעור ולא שייך הוספה.

יצג

יישר כח על פתרון התעלומה. לפי הרשום בקטלוג הספריה הלאומית, יש שם טפסים של שו"ת אהל משה שיש בהם המשך של הקונטרס פותח דברים, שאינו נמצא בטופס שמצולם באוצה"ח ובהיברובוקס (הטופס הנ"ל מסתיים בדף פ, ואילו הטופס שבספריה הלאומית מסתיים בדף צד). אולי בדפים החסרים ישנו הפתרון לתעלומת ה"נחל...

יצג

ההקדמה "תולדות רבינו הקדוש" שנדפסה במשניות וילנא אינה מהתפא"י, אלא הועתקה מהספר "בית רבי" של ר' משה קוניץ.

יצג

ראה במקורות המצויינים כאן:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =&pgnum=10

יצג

וכ"כ בשו"ת רבבות אפרים ח"ה סי' שצה.
אולם ראה בספר נפש הרב הרצו"ב:

: נפש הרב.png (22.42 KiB) נצפה 2669 פעמים

יצג

א. כמובן אפשר לפרש שהריא"ז רק בא לתת דוגמא של מצוה שברור לכל אדם שאין הריבוי בה נחשב כ"בל תוסיף", והביא דוגמא מריבוי בתפילה, אבל אין כוונתו לדמות את גדרי המצוות של תקיעות ותפילה. ואולי ייתכן שכוונתו על דרך הנצי"ב בהעמ"ש שישנן מצוות שהשיעור הוא רק מינימום, אבל כל מה שמוסיף הו...

יצג

הראיה מהריא"ז מובאת גם בספר חבצלת השרון, במדבר (גם שם היסוד מובא בשם הגרי"ז), וכתב שאינו מוכרח. הרי הוא לפניכם:

: חבצלת השרון במדבר.png (15.58 KiB) נצפה 18238 פעמים

יצג

דעת תורה למהרש"ם, חסר יו"ד החלק האחרון (י-ם תשנ"ח) מהלכות שילוח הקן עד פדיון פטר חמור.
לא בדקתי אם חסרים עוד חלקים, וכדאי לבדוק.

יצג

לגבי הניגון בשבת באמת היו מנהגים שונים, שיש שהפסיקו באמת רק בשבת חוה"מ סוכות, ויש שהפסיקו בשבת של סליחות, ראה מהרי"ל הל' ד' פרשיות ובמקורות שבספר מנהגים דק"ק וורמיישא הנ"ל עמ' רלד. ואולי נגרר מהמנהג של פסוד"ז שטעמו כנ"ל, ואגב זה הפסיקו גם בשבת.

יצג

על עצם המנהג ראה בספר המצורף כאן ביתר פירוט, ובהערות. על השאלה למה דוקא מיום א' של סליחות, אולי בגלל אריכות התפילה בצירוף הסליחות הוצרכו לקצר קצת.

: מנהגי וורמיישא.png (96.52 KiB) נצפה 8971 פעמים

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1076 תוצאות