פורום אוצר החכמה

יצג

יעויין אבות ב, א ובמפרשים.

יצג

השאלה (עד כמה שהיא שאלה) מקורה בדעת זקנים מבעלי התוספות שמות יד, ב. ועיין צל"ח ר"ה כט, ב.

יצג

בנוסף למקורות הנ"ל (ובעיקר ספר חסידים סי' שלז), יעויין עוד פנ"י קדושין שם: והנראה מזה דודאי בעובדא דדמא בן נתינא לעיל באמת אין כיבוד זה מצד החיוב כלל מצד מה שמחויב מדין תורה ולכפותו בדברים או בשוטים שלא להקיצו אף למ"ד משל בן כיון דאפשר דאבוה ניחא ליה בהכי ומסתמא לא אקפיד דרווחא כי האי...

יצג

הרוו"ה מזכיר את הראב"ע שלשה עמודים אח"כ, כאן:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=179

יצג

ראה כאן:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=176

יצג

לפום ריהטא לא מצאתי באוצה"ח פירוש ר"י קורקוס על הרמב"ם ספר זרעים (נדפס פעמיים בפני עצמו, איזמיר תקיז, ואח"כ נדמה לי תשל"ג באותיות מרובעות, ושוב נדפס ברמב"ם פרנקל). אולי נמצא תחת שם אחר?

יצג

על רצפה בת איה, לפי המילונים והקונקורדנציות זהו שם איש, כמו איה וענה. אולם בשו"ת שואל ומשיב קמא ח"ב סו"ס נו כתב: "אף דמצינו רצפה בת איה ונקרא בשם איה, אבל מ"מ שם איש לא מצינו בשם זה" (היינו לאחר מתן תורה, עיין שם), ז"א שנקט שהוא שם אשה (אם הבנתי היטב). על ניקוד יהו...

יצג

עליות דרבנו יונה ב"ב ח"ב עמ' 74 75 בעמודי האוצר מטושטשים.

יצג

באוצר המקוון (באתר) לחיצה על שם הספר פותחת חלון חדש, ובו אין רואים כלום. לעומת זאת, בלחיצה על תצוגה מקדימה, ו"פתח ספר" מקבלים את הספר. האם זו בעיה כללית, או פרטית שלי? או שמא ביטלתם את הפתיחה בחלון חדש? אני נכנס בתור "אורח". ואולי לבעלי הבית אין בעיה.

יצג

ראה גם הררי קדם ח"א סי' ז ובקובץ מסורה ח"ו עמ' יט ואילך.
וראה דברים דומים בשם הגרי"ז בספר מאורי שערים (לר"א גורביץ) עמ' שמח ואילך, ובמאמרו בקובץ קול התורה תשרי תשס"ט.

יצג

א. צודק מאד הרב המכנה עצמו "מאחורי הקלעים". מצורפת רשימת הספרים של ר"י חאגיז מתוך הקדמת בנו להלכות קטנות, ורשום שם ספר בשם פרי חדש. הלכות קטנות.PDF ב. בענין הנידון דן הפרי חדש בסי' סא ס"ק ד, וכתב שודאי רק לחי התחתון, ושדברי "יונתן בן עוזיאל" "אינו עיקר" (ולא כ...

יצג

המקור הראשון הוא בשל"ה מס' יומא.

יצג

הוספנו בסוגרים <מהדורת מקיצי נרדמים> לטובת המשתמשים בעיקר שיש כבר מהדורה נוספת הנקראת <כת"י פארמא>. אין טעם לכתוב פעם אחת "מהדורת מקי"נ" ופעם אחת "כת"י פארמא", כי מדובר באותו ספר (השני הוא מהדורה שניה של הראשון עם מעט תיקונים). הספר (השני) קיים במקוון, לא בדיסק.

יצג

המהדורה המדוברת נמצאת באוצר (המקוון) פעמיים . פעם אחת (מהדורה ראשונה) סתם "ספר חסידים", ופעם שניה (מהדורה שניה עם תיקונים) נוסף לה בסוגריים "כת"י פארמא". לע"ד התוספת שבפעם השניה אכן ראויה ומחוייבת, כי מדובר ממש בספר אחר (ישנם הרבה סימנים שנמצאים רק בכת"י פארמא ולא ...

יצג

צודק.
שם המחבר הוא רבי יעקב בן שבתי, וגם הוא פירוש על רש"י.

יצג

בסדרת "דורות הראשונים" ישנו בלבול גדול. בכרך א[ד] מופיע בתצוגה השער של חלק אחר ("תקופת המקרא"), ובאמת הוא על תקופת החורבן, ולקוח מתוך ספר הזכרון לרי"א הלוי, הוצאת נצח. בפרטי הספר רשום בטעות ברטיסלבה תרנז, ולא היא, וצ"ל ב"ב תשכ"ד. דורות הראשונים חלק שני מופיע פ...

יצג

ביאור הגר"א על משלי מהדורת הרב משה פיליפ, אולי אפשר לקבל רשות.
גם שאר מהדורותיו של הרב פיליפ כדאי היה להכניס לאוצר (הוציא כמה מפרשי רש"י במהדורות חדשות, וחלקם מכתבי יד: ספר הזכרון; חומש הרא"ם; משיח אלמים; עבד שלמה; פירוש רבי שמואל אלמושנינו), וכן הוציא מהדורה חדשה של חזקוני.

יצג

נכנס עכשיו כפתור ופרח מהדורת מוסד הרב קוק, עם פירוש "פרחי ציון" להגרי"פ פרלא. בשם הספר כתוב סתם "כפתור ופרח", וכדאי להוסיף פרטים, שיהיה ברור שמדובר בפירוש הרב פרלא על ספר זה, ולא בסתם עוד מהדורה של כו"פ.

יצג

להרב "אברהם", סליחה שלא עיינתי בדבריך, וברוך שכיוונתי.
להרב איש ספר, יישר כחך.

יצג

בודאי שאפשר לפרש את לשון הריצ"ג כדבריך (לכן כתבתי "משמע קצת"), אולם לע"ד זה נראה דחוק, כי: א) לשם מה נזקק לכתוב טעם נוסף לכך שהש"ץ חוזר על התפילה בר"ה יותר מאשר בכל השנה. אבל אם נפרש כד' הגרי"ז שיש כאן תוספת חיוב מיוחד ניחא. ב) מה שכתב בסוף דבריו שהש"ץ מוציא א...

יצג

בית מאיר על אה"ע יוצא לאור בשנים האחרונות במהדורה חדשה ע"י הרב יצחק שחור, ויצאו עד כה שני חלקים (ח"א תשנ"ז, ח"ב תשס"ז). אולי אפשר לקבל רשות. המהדיר מתגורר בשכונת הר נוף בירושלים.

יצג

איני רואה שום בעיה בהבנת הריצ"ג, ואענה על סדר המספרים: 1. הקהל, כמו שהתחיל שהיחיד מתפלל ט' ברכות בין ביחיד ובין בציבור. 2. הקהל מתפלל בלחש כדי שהש"ץ יסדיר תפילתו, כלשון הגמרא ר"ה לב, ב: "למה ציבור מתפללין, אמר להם כדי להסדיר ש"ץ תפילתו". 3. הצד הב' שלך. 4. מה פירוש &quo...

יצג

מספרי העמודים שציינתי בשופר תרועה היו לפי המהדורה הראשונה שיש לי בבית, אבל במהדורה השניה שבאוצר זה בעמ' 370, 371. עכשיו ראיתי שיש מאמר גדול על ענין זה בישורון ח"ט מהרב אליהו גרינצייג (שם גם שאל את השאלה הנ"ל על הגרי"ז, אבל אולי לא ראה את לשון הריצ"ג שהבאתי). עכשיו עיינתי במועדים ...

יצג

אינני יודע מה הבעיה בלשון הריצ"ג.
עכ"פ בעיקר הדבר כתוב בריצ"ג בפירוש שהיחיד מתפלל ט' ברכות, וגם מ' מלשונו שהש"ץ מוציא את מי שהתפלל בענין זה. ואינני יודע מה התמיהה על הגרי"ז.
לא שמתי לב שכבר הבאת את החזו"א.
בשופר תרועה מביא סיוע להנ"ל גם משבלי הלקט (לא עיינתי במקור).

יצג

לפום ריהטא ברי"ץ גיאות אמנם מביא את השיטות שהיחיד מתפלל רק ז', אבל במסקנתו שם דף ל סובר להלכה שגם היחיד מתפלל ט' ברכות (וכן מבואר בשמו בדרשת הרמב"ן לר"ה, וכתב שם שהמנהג השתנה לומר ט' ע"פ הרי"ץ גיאות), וכתב בשערי שמחה שם, וז"ל: "הוה ליה פסקא, מי שהוא בקי מתפלל ט' בר...

יצג

ז"ל שו"ת צמח צדק (לובאוויטש) אבן העזר סימן רכב: שם בתיה נמצא כ' בשם אאזמו"ר נ"ע שלא לכתוב בתיה רק דמתקריא בשא ואם כ' בתיה לפסול משום ששם בתיה נקוד בד"ה בחיריק הבי"ת. וכן ראיתי אח"כ נדפס כן בתשו' סי' ל"ט שבסוף הש"ע שלו דפוס זיטאמיר. וכן בב"ש עמש"...

יצג

חזון למועד הלכות שמחות, נרשם בטעות שם המחבר גרוסברד במקום גרוסברג.
מהדורה שניה של אותו ספר עצמו (עם קצת הוספות) נרשמה בשם "חזון למועד" סתם, בלי "הלכות שמחות". רצוי לאחד את השמות ולציין שזו מהדורה שניה (כמדומני שאינה רשומה בקטלוגים).

יצג

המקור הוא במחזיק ברכה לחיד"א בקונטרס אחרון שבסוף הספר, לאו"ח סי' שז (מצויין גם על ידי בניהו).

יצג

יפה קול ויפה ענף של ר' שמואל יפה אשכנזי על המדרשים למגילות, לא נרשם שם המחבר, אלא: מדרש רבה ושנת הוצאה, ויש לרשום את שם המחבר (הטופס שבאוצה"ח צולם ממהדורת וגשל, ושם הוא חלק מהסדרה של יפה תואר על המדרש, שנרשמה כראוי עם שם המחבר).

יצג

: הלכות חג בחג.png (74.42 KiB) נצפה 7651 פעמים

יצג

תחת השם "משיב נפש" נרשמו שני ספרים: אחד על הרמב"ם הלכות תשובה, ונרשם שם המחבר אברהם ניירמאן, והשני נרשם שם המחבר הראב"ד (אברהם בן דוד השלישי). ולא היא: הספר הראשון על הרמב"ם הלכות תשובה מחברו הוא הרב שלום צבי שפירא. הספר השני הוא פירוש על הספר בעלי הנפש לראב"ד, ומחברו ה...

יצג

שו"ת שמש מרפא לרש"ר הירש (והוא ליקוט מתשובותיו בהלכה ואגרותיו, חלקם מכ"י, להבדיל מספר אחר באותו שם, הנמצא באוצה"ח, שהוא ליקוט מספריו על סדר התורה ויצא על ידי הרב שוואב). יצא לאור על ידי נינו הרב קלוגמאן (כמדומני שמתגורר בארזי הבירה בירושלים), ומסתמא יתן רשות.

יצג

במשניות זכר חנוך זרעים ח"א נשמטו מהצילום עמ' תרמ ועמ' תרמא

יצג

חידושי הגאון האדר"ת (ניו יורק תשס"ג) כולל שלשה ספרים שונים של האדר"ת: תשובה מאהבה, תשובה על ידי יסורים, וגפן אדרת, וכדאי לציין זאת בשם הספר.

יצג

יעויין תורה שלמה כרך לה (תרגומי התורה) עמ' פא ואילך.

יצג

תשובה בענין זה משו"ת ריב"ם שנייטוך. ויש לציין שבספר אשי ישראל מביא שמועות סותרות בענין זה מהחזו"א.

: שות ריבם שנייטוך סימן יב.png (57.92 KiB) נצפה 5943 פעמים

יצג

לגבי דברי משפט ואמרי בינה מדובר בשלשה דורות רצופים מאותה משפחה: דברי משפט (הסבא); דברי חיים (בנו); אמרי בינה (הנכד).

יצג

טהרת הקדש על זבחים יצא במהדורה חדשה ויפה בלייקווד תשמ"ו (ע"י הרב דוד מרדכי רוטנברג), צולם גם בסדרה "על מסכת זבחים".

יצג

מנורת המאור לר"י אלנקוה רשום: מנורת המאור <הלל גרשום היימן>/ אנלאו הילל...
ולא היא: שם המחבר הוא רבי ישראל אלנקאוה (מתקופת הראשונים). שם המהדיר הוא: (פרופ') הלל גרשום (המכונה הימן) אנלאו (או כפי שהוא כותב: ענעלאו).
ראוי לרשום רק את שם המחבר ר"י אלנקאוה, ועכ"פ להוסיפו בסוגריים.

יצג

גם במאירי תענית טז, ב הזכיר שיש נוהגים לומר אבינו מלכנו בת"צ.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1076 תוצאות