הצעיר באלפי כתב:מהגאון בעל מחזה אליהו זצ’’ל.
נראה שדעתו לקולא כמעט בכל מקרה.
עכ''פ כתב:קטע רגמ"ה למס' זבחים
וכן מיוחס לר"ח זבחים לא נדפס בשלימות
זאב ערבות כתב:ומדוע נגלה לאחותו ולא לאשתו או לילדיו או לאביו ואמו שלכאורה כואבים יותר.
מקדש מלך כתב:כל הדעה של "נעבעך אפיקורס איז הויכעט אפיקורס" אין לה שום מקור בחז"ל, והיא אינה מסתברת כלל.
כדכד כתב:למה פשטיה דקרא שלא נשחטה?
"ויעש לה את נדרו אשר נדר"
ישראל אליהו כתב:מאמר בענין.
באדיבות המחבר, הרב אריאל אפרים אהרונוב שליט"א.
מקדש שביעי כל שביעי כתב:אתה נוגע בנקודה ספציפית, למה תפסת את זה יותר מכל הלכות שביעית?
גם החזוא יגיד לך שזה בגלל שהוא חזר בו
נוריאל עזרא כתב:בקרו טלה כתב:הא לחמא עניא כתב:איפה יש קטלוג מעודכן של עוז והדר???
יחד עם הקטלוג של אור החיים
ייש"כ זה מייתר את דברי בהודעה הקודמת....
בקרו טלה כתב:הארי החי כתב:ראיתי בביהכ"נ א' מיוצאי אשכנז בשבת במנחה כל אלו שנתכבדו בעליות ובהגבהה כו' לבשו טלית ולא פשטוהו עד לאחר קדושה בחזרת הש"ץ.
מה פשר למנהג הזהאו' בהארי החי כתב:מישהו יכול להעלות דברי המקו"ח בבקשה?
מה שנכון נכון כתב:י"ל דטעמם לצאת מספק ברכה אם לובשים רק לכבוד הצבור, וע"כ השאירוה גם בתפלה.