יוסף חיים אוהב ציון כתב:לדעת הפמ"ג [והביאו משנ"ב לדינא] שמברך שהחיינו על בתו כשרואה אותה בפעם ראשונה, דלא גרע מהרואה את חבירו לאחר ל"י, והגם דאת בתו התנוקת לא ראה מעולם, מ"מ יברך, כיון דאנן סהדי ששמח מאד
צופה_ומביט כתב:איני מונח בעניין כלל, אבל ראיתי לאחרונה סדר חליצה שנעשה בחו"ל...
בקיצור:
כל ה"טקס" היה נראה ונשמע מוזר עד מאד,
וצ"ע.
דרומי כתב:"ועבדו ואמתו ושורו וחמורו" -
למה הו' הראשונה והשלישית עם שבא, ואילו הו' השניה והרביעית עם פתח?
מחשבה אחת כתב:אלא שיש מעט צביעות באלה שנזעקים לומר "די, מספיק" דווקא עכשיו.
אליסף כתב:נהניתי מהחידוד
לבי במערב כתב:כנ"ל,
במסתרים כתב:וא"כ תשאל כבר
אראל כתב:חושבני לענ"ד, שבאמת אף אם נניח שיש מקום ליתן פתקא לצדיק הנקרא חיים גם אחר פטירתו לחייה"ע, עדיין מאן יימר שיש להניח דייקא על קברו?, הלא נשמת הצדיק אחר פטירתו הוא רוחני שאינו תופס מקום, וא"כ אף בכל מקום שהמתפלל נמצא שם, יוכל לכתוב פתקא להצדיק
כן מסתבר כתב:מענה איש כתב:ושם האחד אליעזר
לכאורה... היה צ''ל ושם השני אליעזר
הרואה כתב:הוא ראה את עצמו כגאב"ד
עושה חדשות כתב:הזה