פורום אוצר החכמה

עיין בחינוך מצוה של"ח וז"ל ואולם לפי הדומה, אין במשמע שאם בא ישראל אחד והתחיל והרשיע לצער חבירו בדבריו הרעים שלא יענהו השומע, שאי אפשר להיות האדם כאבן שאין לה הופכים, ועוד, שיהיה בשתיקתו כמודה על החרופין. ובאמת, לא תצוה התורה להיות האדם כאבן, שותק למחרפיו כמו למברכיו, אבל תצוה אותנו שנתרחק...

ראה קדושת לוי, קדושות לפורים, קדושה שלישית.

א) הרב מייזליש מילא את מקום חותנו כאב"ד שאפראן, שעדיין הי' אז רק ביהמ"ד קטן, אבל הוא רצה לייסד אז מוסדות שאפראן, לכן עזב את משמרתו כראש הכולל. ב) הגרח"ל כבר למד בהכולל מהזמן השני שהכולל נפתח, בשנת תשכ"ב, והוא למד שם כאחד משאר חברי הכולל ז' שנים, עד שנת תשכ"ט שאז נתמנה כראש ה...

אתה צודק שפתח כבר לפני תשכ"ח, טעיתי במה שכתבתי. אבל כמדומה לי שלא פתח עד תשכ"ה. אבל מי ניהל את הכולל שלו? לא אחד מאנשיו, אלא הרב חיים לייב כץ, שלא היה מעודו חסיד או תלמיד סאטמאר. הכל היה מבחוץ, ומעטים המה אשר למדו בכולל סאטמאר בימים ההם. מו"ר מוואודרידזש הוא מהמועטים ההם, וכבר בתשכ&q...

האדמו"ר מסאטמאר לא אחז מכוללים, נקודה. הוא לא רצה מסגרת לאברכים ללמוד, הוא לא רצה מצב שברירת מחדל תהיה להיות יושב אהל. הכוללים הראשונים שבארה"ב היו של סקווער. שמעתי פעם שהכולל הראשון של סאטמאר היה אחרי תשכ"ח, כך שמעולם לא חזר בו. . זה נכון בהחלט שהאדמו"ר מסאטמאר לא אחז מכוללים, ...