פורום אוצר החכמה

לעניין גידול בהמה דקה, אוסיף גם כן מעט (אף שאין זה מעניינה של כותרת האשכול, ואולי ראוי שמנהלי האתר יעבירו את ההודעות בעניין זה לאשכול נפרד): כפי שהובא השו"ע פוסק שבזמנו שלא היו שדות לישראל - אין איסור, שאין זה איסור משום יישוב הארץ אלא מפני שמזיקות שדות ישראלים (יעו"ש בסוגיה ובראשונים). בע...

אתה פשוט טועה ואבני פלא אינם נקראים לגו אלא שבזמנינו כבר אין אבני פלא אולי אני טועה, אשמח שתבאר את ההבדל המהותי. לעת עתה ראה מויקיפדיה: לגו (בדנית: Lego) הוא משחק הרכבה פופולרי, שחלקיו מודולריים ועשויים מפלסטיק והם בעלי בליטות ומגרעות המאפשרות חיבור יציב של החלקים זה לזה. מרבית החלקים הם בצורת קובי...

קונה הכל כתב:ומה עם קליקס? מורפן?

לפי השמועה גם קליקס נאסר. על מורפן לא שמעתי.

לגבי אבני פלא, לי ידוע שזהו השם שניתן לאבני הלגו.

מסתמא גם דברי ערוך השלחן שייכים לכאן (יו"ד סי' שה): סעיף א כתיב בפרשת קרח במתנות כהונה [במדבר יח, טו] אך פדה תפדה את בכור האדם ופדויו מבן חדש תפדה בערכך כסף חמשת שקלים בשקל הקדש עשרים גרה הוא דהבכורים נתקדשו ביציאת מצרים כדכתיב והעברת כל פטר רחם לד' וגו' וכל בכור אדם בבניך תפדה ובפ' תשא כתיב [ש...

שמעתי בשש"כ החדש אוסר לגמרי משחקי ילדים בלגו וכד' בשבת, שחשיב תקיעה בהידוק (לא ראיתי בפנים). כידוע, במהדורה שהייתה עדכנית עד עכשיו לא אסר (כמדומני הלשון כעין "אין למנוע מילדים לשחק", ומש"כ ילדים מכיון שסובר שמבוגרים בלא"ה אין להם להשחית את זמן שב"ק על משחקים) ודן בזה בא...

גם אדם שגנבו ממנו 5 ש"ח, לא מרגיש זאת. אולי אינו מרגיש, אך וודאי שנחסר. משא"כ אם גלשת ולמעשה לא נגרם כל נזק לשני, הרי שחזר הדין של זנול"ח. שווה בדעתך, אילו לא היה אותו שכן משתמש באותם אותות המשודרים תדיר לחלל העולם לצורך שליחת המייל, מה היה קורה להם? היו הולכים לאיבוד ממילא. מה שכמוב...

בלי להיכנס לכל המקורות, הסברה של לכוף את יצרו ולכן להעדיף רחוקים לפו"ר אינה שייכת כאן, כיוון שמדובר ביצר הטוב. הדאגה הטבעית למעגל הקרוב היא טבעית אך גם נכונה מבחינת המוסר וההלכה - יעויין בהקדמת שערי יושר. אדם שמתעלם מקרוביו ודואג לרחוקים - צריך בדיקה.

נמצא (*4 כותרים/חלקים) תחת הכותר "תולדת אדם" (כ"ח).

ישנם עוד שיקולים של פגיעה בפרטיות בעל הרשת (יש גישה למסמכים משותפים), וכמו כן אפשרות של הדבקתו על ידי ה"מתעלק" בנוזקות שונות. עוד יש לדון אם ישנו מעקב של ספק וכד' על האתרים בו מבקר הגולש, אם זה ירשם על שמו של בעל הרשת ויכול לגרום לו נזק.

כשם שמצאנו מקורות יהודיים המציינים שיש לעשות סעודה / תענית /חשבון נפש ביום הולדת 'עגול', כמו 60, 70, מדוע שלא יעשו כן לענין הנישואין? לענין יום הולדת, עי' בספר 'ימי שנותינו', ולסיבה שאין יום הולדת נזכר בראשונים, עי' מאמרו הנפלא של י"מ תא שמע, כנסת מחקרים, ד. אם לא נדון על מקורות מאוחרים מתקופת...

שמא יש לפרש "בין חוטין בין קשרים" היינו שבין סך החוטים ובין סך הקשרים עולים ל"ב. החוטים כמניין המקובל, וכן הקשרים לפי מנהג בני תימן שמחשיבים כל חוליא לקשר (*7 חוליות) ובנוסף קשר הסמוך לבגד עולה לשמונה קשרים ושוב במכפלת הכנפות הגענו ליעד של ל"ב.

לשילם ורהפטיג, בהוצאת הרי פישל. ספר שקשה כיום להשיגו. כמדומה שספרי הרי פישל הוכנסו כולם למאגר, ומן הסתם אין מניעה להכניס גם ספר זה.

מדוע בספרי יד הרב הרצוג (פסקי ריד/ריאז, דק"ס השלם) אפשרות פענוח הטקסט, למרות שהלחצן פעיל, אינה מפענחת כראוי - יוצאים רק תווים בגיבריש?