בקשר לקללה המשונה לכאורה, אין לזה הסבר ידוע, מלבד שהמגיד אמר לבית יוסף על ספרים אלה שהם "טמירין", וכנראה שדינם להיות גנוזים. (מישהו אמר סברא שמשמים רצו שספר הטור יקבע לספר ההלכה, ולא רבינו ירוחם הדומה לו בעיקרון של החיבור, וצ"ע). כפי שהבנתי מרבני זמנינו מתייחסים לזה כדבר לא מובן, אבל ...