פורום אוצר החכמה

חד וחלק

אם כבר כללי דקדוק תתחיל לומר שבת קדושה במקום שבת קודש.

חד וחלק

חכם באשי כתב:ובגלל ציור אחד של ליצנות, או שני ציורים, נפסול את כולם?!

ברור. אתה רוצה להוציא הלכות מציורים של ליצן? והוא לא רק ליצן שהתבדח בסלון ביתו, אלא הדפיס זאת ברוב פאר!
אבל מנהגים אולי כן, וגם זה רק היכן שיש מסל"ת.

חד וחלק

גם אנוכי מכיר אישית את מהדיר הרוקח (בהדפסה) מאמציו לעבור על דבר עד בירור גמור וניכוי כל טעות הם לא יאומנו. כמו כן שכר גם את שירותיו של ת"ח עצום בעל קומה שיעבור על תוכן כל ההערות וההגהות עד מיצוי גמור של כל פרט. (וזה הוא קיבל על חשבון המכון!) כך שלא מכל ספר אפשר להעיד מיד על מכון שלם העושה מלאכ...

חד וחלק

בני יששכר מאמרי חודש ניסן מאמר ד - טיול בפרדס, דרוש י וללועסו בל"ב שינים רומזים לל"ב נתיבות החכמה [לקו"ת פ' עקב] דרך אגב זוכרני שראיתי פעם פולמוס שלם אם יש ל"ב שינים והאם לגויים ל"ג שיניים או משהו כעי"ז האם מישהו יאיר עיני? פולמוס זה מה טיבו, אם אפשר לראות, לספור ולהוו...

חד וחלק

שבטיישראל כתב:ואם כבר ..

הנה קטע מהגש"פ כתב יד עתיק מצוייר מספריית מינכן

כנמראה שהצייר שלנו לא הסתפק ב"מנהג בעולם שהאיש מורה על האשה" ורצה לקיים את המצוה ברוב ההידור, ולקיים מה שנא' וסמך ידו על ראש ה....

מן הסתם התכוונת ל'וסמך ידו על ראש האשה', אך זה בהחלט נראה כמו 'וסמך ידו על ראש קרבנו'...

חד וחלק

עוד מעט ויבוא מישהו ויודיענו ש"מלחמות ה'" עשה הרמב"ם בספריו, וקיבוץ ישראל לא"י כוונתו למה שהחזיר לב כל ישראל לתורה, ובית במקדש הוא בית המקדש שבלב כאו"א, ואכן הרמב"ם הוא הוא מב"ד ועדנו חי ולא מת וכדי חנטו חנטיא וספדו ספדניא וקברו קבריא ושלום על ישראל. ואם נרצה על ד...

חד וחלק

יישר כח על העלאת המכתבים. מצאתי כאן לפחות שני חידושים: האחד התבטאות החזו"א על עצמו, והשני התייחסותו לקיבוץ הגלויות. לגבי הענין השני, הרי שיחסו מסופק, אך שמא אנחנו ממרחק דור נוכל לקבוע אם אמנם "קונם ישמח", או שמא להיפך...

חד וחלק

שלח לי אחמו"ר שליט"א יש מאמר ידוע בעולם ע"ז שלאבא מכנים "אבי מורי" [א"מ] ולהשווער מכנים "מורי חמי" [מו"ח], וגזרו כן משום מעשה שהיה בחתן שהיה ממהר בברכת המזון ואמר "ברשות חמורי" .... פעם ביארתי שאמו"ר מכונה כן כי היה קודם אביו ורק אחר כך מו...

חד וחלק

הכותב ההוא מוכרח לכתוב שטות בכל אשכול. כותבים כאן ראשי ישיבות כמו שמפעל הש"ס הוא ענין לבעלי בתים.

חד וחלק

ההוכחה של הרב כצמן ואחרים שרבי יוסל נעשה חסיד כי כותבי התולדות של הגר"ח הסתירו אותו מגוחכת, וכי את תולדות ילדיו של רבי מרדכי קמניצקי ואשתו חסיה בת הרב מישהו יודע, רק משפחות רבי יצחק וכן החתנים רבי הלל פריד ורבי יסוף סולובייציק שהם או צאצאיהם המשיכו לכהן בוואלוזין נתפרסמו.

חד וחלק

לכאורה פשטות הענין היא לא שנגלה עליהם הקב"ה בלבד כדברי אוצר, אלא שנגלה וגאלם בהגיע עת פקידתם תיכף ומיד, וגאלם בו ברגע בלא להמתין אף דקה. שמא הענין כמו שכתב הכותב ההוא שלא יכנסו לשער הנ', ושמא כדברי בעלי המוסר שתשועת ה' כהרף עין, משום שהוא קל אמונה ואין עוול וברגע שנגזר על האדם להפסיק לסבול הוא ...

חד וחלק

ולשואל הנ"ל מניין לנו אם זה כלב רוטויילער או דוברמאן גרמני אין זה קושיא עלי דווקא גם לאו האומרים שזה משום הכרת הטוב יש להקשות כן. אם זה משום הכרת הטוב היינו להשריש בקרבנו מידת הכרת הטוב, וכמפורסם בשם בעלי המוסר, וכן מבארים מדוע לא הכה משה את העפר שאינו מרגיש וכו'. ועל כל פנים על כן אנו מכירים ...

חד וחלק

וכן במקומות הרבה, כגון בסי' שאחר כך: 'בתחלת ליל י"ד בניסן בודקין את החמץ' וכו' לא אמר 'יבדוק'.

חד וחלק

לשיטת הכותב ההוא, יש לחקור אם הולכים בכלבים אחר יחוסם מאמם או מאביהם, ואיך ניתן לדעת אם נותנים נבלה לכלב שהוא באמת מזרע כלבי מצרים, ומה הדין בכלב סורי שהתגייר והצטרף לדת כלבי מצרים. וצע"ג.

חד וחלק

יואיל כאן הכותבים בטובם לחשוב בטרם יענו. כל המנהגים שהובאו כאן טוב ויפים המה הבעיה היא שהמחבר לא מזכיר שום מנהג בעקבות זה שכתב ששבת זו נקראת שבת הגדול. והרמ"א שאכן טורח להסביר ולפרש אינו מזכיר רמז וחצי רמז על הדרשה של הרב וכדו'. יואיל נא הכותב בטובו לחשוב - אם בכלל יש באפשרותו כזאת. הלוא ביארנ...

חד וחלק

הראני הגאון הגדול חריף ובקי רבי יהודה סטורץ שליט"א בשו"ת רבבות אפרים (ח"א או"ח סי' קפ"א) שעמד בזה והסיק שאף הוצאות מלבושי שבת בכלל הוצאות שבת הן. ועוד הראני בנשמת ישראל שהביא מעשה מר' יואל מסטמאר, שאמר לחסידיו על שהקפידו שלא ירטב השטריימעל שלראשם: "וכי רע בעיניכם שהקב&q...

חד וחלק

תולעת ספרים07 כתב:ברור שזהו טעם התורה שאמרה לכלב תשליכון מפני שהם צאצאים [/b].

שטחיות מבהילה. לכלב תשליכון היינו למין הכלבים.

חד וחלק

כבר עמדו בשאלה זו כמה מחברים, אחד מהם ר' אברהם גורביץ (פרח ממני כרגע שם ספרו), וכולם כתבו שיש כאן דין לכנות את השבת 'שבת הגדול', מזכר לנס או מטעמים אחרים. ואין צורך למנהג שהוזכר לעיל לומר כן במקום גוט שאבעס הרגיל, שהרי כולם מכנים את השבת שבת הגדול (איפה אתם בשבת הגדול וכו'...)

חד וחלק

מעשיה לי לר' גרונם, מתוך היצירה הקדומה 'חובות הלבבות': נאמר על אחד מן החסידים, שעבר על נבלת כלב מסרחת מאד, ואמרו לו תלמידיו: כמה מסרחת נבלה זאת. אמר להם: כמה לבנים שניה. חבל ידידי שאתה מציב את עצמך על משבצת המבקר הקבוע. וכי מה אירע בסך הכל? שא"ס קשר כמה כתרים לראש קובץ? אנחנו חיים בדור שכל צרוע...

חד וחלק

היא שיחתי כתב:איך אני יכול להשיג את ההגדה הזו

(כדי שישאלו המבוגרים...)

יש באוצר.

חד וחלק

לפני כמה ימים רכשתי מנוי ליום, ואכן גם אני נוכחתי בצדקת טענות 1 ו2.
הייתי צריך כמה פעמים לצאת ולהכנס, וכן ספרים שונים לא נפתחו.

חד וחלק

לא יאומן כי יסופר. שורו הביטו וראו, כל מילה נוספת מיותרת.

: הגדת פראג רפז.jpg (59.18 KiB) נצפה 14907 פעמים

חד וחלק

ובכלל, האם מישהו שמע פעם שפותחים את הדלת גם למשיח? אני ידעתי תמיד שרק אליהו הנביא מגיע.

חד וחלק

בריש מס' שמחות מבו' וה' הכה כל בכור וכו' אר''י אע''פ שהכה אותם מכת מות היתה נפשם מפרפרת בהם עד הבוקר, ופי' בנחלת יעקב שם דההכרח לכך משום הא דסנהדרין ל''ט דאלקיהם של ישראל כהן ומש''ה אמרו דשווינהו גוססים וכדרך שתי' בגמ' לגבי שמשון הגיבור, יעוי''ש בדבריו. לפי האמור נפל בבירא מה ששמעתי פעם (בשם הגר&qu...

חד וחלק

אליהוא כתב:בגר"א מבואר בכ"מ שלא יראני האדם וחי קאי אשער הנ' ובמותו [של מרע"ה] השיג.

האור החיים בכמה מקומות מזכיר שלעתיד לבוא יגלה הקב"ה לישראל את שער הנ'.
ואיני יודע אם זה דלא כדברי הגר"א כפי שהביאם אליהוא, או שעל עתיד לבוא לא נאמר 'כי לא יראני', וכאמור ''כל אחד ואחד מראה באצבעו'

חד וחלק

כעת ראיתי את דברי הריטב"א בביצה טז, שם הוא אומר שהוצאות שבת לאו דווקא, אלא כל הוצאה של מצוה! ולפי זה ודאי גם הוצאות בגדי שבת בכלל.

אך עדיין אני מפקפק טובא מדוע לעולם לא נזכר דבר מעין זה בפוסקים.

חד וחלק

ומלשון 'מזונותיו' אין לדייק שדווקא אוכל, כי הכוונה לפרנסה באופן כללי, כמבואר בהמשך המשפט 'חוץ מ... והוצאות בניו לת"ת'.

חד וחלק

לכאורה מאמר חז"ל "כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה ועד ר"ה חוץ מהוצאות שבת ויו"ט" נאמר גם לענין ביגוד לשבת וחג, כי מסברא קשה לחלק. אך מחיפוש קל בבר אילן עולה שלעולם הפוסקים מתייחסים לזה רק בהקשר של מאכל ומשתה. האם מישהו יודע מקור בענין? אנא אל תמנעו טוב מבעליו, כי יש ב...

חד וחלק

בישורון האחרון (לפני זה שיצא עתה) היה נושא שלם על הלשם ושם יש גם מכתב בו הלשם מציין את תאריך לידתו של הרב אלישיב בר"ח ניסן והוכנס לברית ביום א ח בניסן וכתוב שם שתאריך השנה קרוע. ולפי"ז היה פסח באותה שנה ביום א לפי בדיקתי ב תרסט היה סימן השנה זשג כלומר פסח ביום ג ב תרע היה סימן השנה החא כל...

חד וחלק

אם לשפוט לפי הציור, החמור פותח את הדלת...
ואם הצייר היה כזה אידיוט שלא שם לב שהמשיח נכנס ולא יוצא, למה אתה בונה בכלל על הציור שלו.

חד וחלק

פלאי פלאות... גם הרב שך בשעתו חגג יום הולדת מאה במשך עשר שנים בקירוב...

חד וחלק

הראשון, החתול אמנם טרף את הגדי שלא בצדק, אך מי מינה את הכלב לשופט ותליין? "מחזיק באזני כלב, מתעבר על ריב לא לו"! וממילא צודק המקל שהכהו, וטעתה האש ששרפה, וצדקו המים שכיבו, ולא צדק השור ששתאם, וצדק השוחט, וטעה מלאך המוות, ונמצא הקב"ה דן את מה"מ דין אמת. על פירוש זה יש להקשות, הרי...

חד וחלק

אי אפשר להזכיר את הפיוט "חד גדיא" בלא הקושיא המפורסמת עליו: החתול טרף את הגדי על לא עוול בכפו, ואם כן צודק הכלב שנשך את החתול. לפי זה המקל שהכה את הכלב לא נהג כראוי, והאש ששרפה את המקל עשתה כך בצדק. המים שכיבו את האש שוב נהגו שלא כהוגן, וצודק השור ששתה אותם. אם כך השוחט ששחט לשור לא נהג כד...

חד וחלק

האמת היא שמיד בסיום כתיבת ההודעה הקודמת עליתי על הנקודה הזו, שמן הסתם העדר הסופרלטיבים המקובלים במחוזותינו היה לי מוזר. אך התעצלתי למחוק, באומרי: חזקה על איש ספר שיכתוב את הדברים במקומי. אבל דווקא ענין ההזדקקות לגרב"ש מוזר לי עדיין מאוד. לתומי חשבתי שלקרוא ספרים ולהבין בהם - זה מה שהגרי"ש ...

חד וחלק

מה פשר הקרירות המופגנת של הגריש"א בהסכמה? ומה זה שרק סמך על הגרב"ש דויטש "שנחשב מומחה לענינים כאלו" כלשון המבוא, איזה ענינים? הרב אלישיב לא יודע לשפוט חיבור על המשניות? לי מריח שהוא באמת לא התפעל מהחיבור, כלומר: כיון שחיבור זה נכתב בצעירותו של ר' אריה אין כאן באמת חיבור של 'ר' א...

חד וחלק

מה פשר הקרירות המופגנת של הגריש"א בהסכמה? ומה זה שרק סמך על הגרב"ש דויטש "שנחשב מומחה לענינים כאלו" כלשון המבוא, איזה ענינים? הרב אלישיב לא יודע לשפוט חיבור על המשניות? לי מריח שהוא באמת לא התפעל מהחיבור, כלומר: כיון שחיבור זה נכתב בצעירותו של ר' אריה אין כאן באמת חיבור של 'ר' אר...

חד וחלק

תולעת קטנטונת, תודה על הצבע שאת מוסיפה לפורום, היה משעמם כאן לאחרונה. אמור נא לי בבקשה ברצינות, האם לדעתך קיימו חז"ל הקדושים - או הבעש"ט הקדוש - מצות עונג שבת במאכל ומשתה כדין התורה? כי איך זה יתכן, אדם המפסיד בבורסה וכו' וכו' יכול להנות מאוכל? אך לדידי ברור שאכלו וגם נהנו, יען כך ציוה הבו...

חד וחלק

אדוני רחוק מילימטר מאמונת הנוצרים.
"המתינו וראו"... אתה מזכיר לי את שר האוצר שאמר: "אנו עומדים על שפת התהום, אך בקרוב נצעד צעד גדול קדימה"...

חד וחלק

ב. שמא יש לדמות את הנידון למבואר בתמורה ל. בסוגיית מחיר כלב, לגבי שותפים שחלקו ונטל אחד עשרה טלאים ואחד תשעה טלאים וכלב, שכל הטלאים שכנגד הכלב אסורים כיון שאין ברירה. ואף כאן כיון שאין ידוע מי הוא האתנן, הטלה המחוייב [שהוא טלה "רעיוני"] נתפס בכולם. שוב ראיתי שזה ודאי אינו, שהרי הגמרא שם ב...

חד וחלק

ויישר כח אף ליאיר ידידנו איש הכלל, שלולי הוא ושלל התראותיו, לא היו צוות האוצר נזקקים לענין...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 373 תוצאות