מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 373 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי חד וחלק
ב' אפריל 04, 2011 12:06 am
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע לא נטלו צידה לדרך ?
תגובות: 38
צפיות: 9519

Re: מדוע לא נטלו צידה לדרך - ואין עליה תשובה!!!

דרדקי, ברוך שובך אל הזירה. ולו עמנו היית לאחרונה, לא מהרת כל כך להגן בצדקנות על מר תולעת. בענין האם ידעו ישראל שהם יוצאים שלא על מנת לחזור, קשה לומר שלא כך, שהרי משה עומד ומבטיחם בשם ה' שזהו היום בו יצאו צבאותיכם מארץ מצרים, וכל הדיון הוא על חופשה קצרה?... וממילא הדר תירוצי הנ"ל, שלא יכלו להכין...
על ידי חד וחלק
א' אפריל 03, 2011 10:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אתנן הניתן במתנה מותר, אך אם צורף לתשלום - אסור. מדוע?
תגובות: 6
צפיות: 2077

Re: אתנן הניתן במתנה מותר, אך אם צורף לתשלום - אסור. מדוע?

לעיל הסתפקתי האם מוציאים בדיינים ריבית שנתן הלוה יותר ממה שסיכמו, כשנתן מעות ולא גלימה. שוב דנתי היום בענין זה לפני הגאון ר' משה פישר שליט"א, והראני שבב"מ סה. נאמר דין זה גם לגבי הנותן לחברו בריבית חמשה גריוי חיטי, שמוציאים ממנו את כל החמש אף שרק ארבע ניתנו בחיוב ריבית. ולפי זה שפיר עלה בי...
על ידי חד וחלק
א' אפריל 03, 2011 9:02 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ג' סיפורים לשבת מברכין ניסן
תגובות: 39
צפיות: 12024

Re: ג' סיפורים לשבת מברכין ניסן

שאלה אחת לכל הכופרים והמקנאים למיניהם איך תסבירו את המשנה והגמ' ''האיר פני המזרח עד שבחברון'' ''למה מזכיר חברון כדי לעורר זכות ישיני חברון'' האם זה לא מזכיר לכם איזשהו אמונה חסידית לומר במוצ''ש ''ברדיטשוב'' כדי לעורר זכות סניגורן של ישראל ר' לוי יצחק מברדטישוב??? שאלה לי לאיש החסיד (שמתבייש כנראה ב...
על ידי חד וחלק
ש' אפריל 02, 2011 9:49 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: כתר תורה - הגאון רבי אהרן קוטלר
תגובות: 127
צפיות: 57681

Re: כתר תורה - הגאון רבי אהרן קוטלר

ר' יצחק זילברשטיין מביא בספרו שבת שבתון מה ששמע מר' שמשון פנקוס זצ"ל, שהאו"ש שאל את קבוצת הבחורים מסלבודקא, למה לא הביאו ראיה בגמ' דפיקו"נ דוחה שבת מהא דפיקו"נ דוחה מילה, וכדאשכחן שלא מלו במדבר משום רוח צפונית וכו', ומילה דוחה שבת, וא"כ נילף מהכא דפיקו"נ דוחה שבת. (ועל...
על ידי חד וחלק
ו' אפריל 01, 2011 12:56 am
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע לא נטלו צידה לדרך ?
תגובות: 38
צפיות: 9519

Re: מדוע לא נטלו צידה לדרך

אוי אוי, - אין עליה תשובה - כי קושיא מעיקרא ליתא. רש"י הק' כותב בשם חז"ל הק' שהטעם שלא הכינו צידה הוא לגודל האמנתם בבוראינו יתברך, וזהו שבחם, וכלשונו הק': מגיד שבחן של ישראל, שלא אמרו היאך נצא למדבר בלא צדה, אלא האמינו והלכו . ואתה כותב שזה [אאראמ"ל] מעצלות רח"ל מהאי דעתא. האמת ...
על ידי חד וחלק
ה' מרץ 31, 2011 11:56 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות ליעול ושיפור השימוש בתוכנה
נושא: ציון מיוחד לכל הפותר קושיא שאין עליה תשובה לכאו'
תגובות: 6
צפיות: 2923

Re: ציון מיוחד לכל הפותר קושיא שאין עליה תשובה לכאו'

שמא תפרסם את קושיותיך בויקי האהוב עליך כל כך, ותניח לנו לנפשנו? שם אולי תצליח לשכנע איז גוי שלקושיותיך העצומות אין תשובות. ובענין התמריץ... ובכן, לא נראה שאתה זקוק לו, למרבה הצער.
על ידי חד וחלק
ה' מרץ 31, 2011 11:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קושיא על עניין דחיפזון שאין עליו תשובה!!!
תגובות: 15
צפיות: 4654

Re: קושיא על עניין דחיפזון שאין עליו תשובה!!!!!!!!!!!!!!!!!

מה אתה רוצה מ'תכלת', הרי בין כה אין על הקושיא הזו תשובה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
על ידי חד וחלק
ה' מרץ 31, 2011 11:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע לא נטלו צידה לדרך ?
תגובות: 38
צפיות: 9519

Re: מדוע לא נטלו צידה לדרך - ואין עליה תשובה!!!

מר תולעת הנכבד, אולי תשאל את עצמך למה כולם מתנכלים דווקא אליך? כשלב ראשון בא תעשה ניסוי קטן, תתחיל לכתוב דברים לגופו של ענין בלבד! תפסיק לעשות פרסומות לעצמך ולהודעותיך [וכך גם אורך הודעותיך יתקצר משמעותית], ותפסיק להשיא עצות למנהלי האתר ולכל הבאים בשעריו.
ותעשה לי טובה, תפסיק לכתוב 'אלישוב'.
על ידי חד וחלק
ד' מרץ 30, 2011 10:36 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: כתר תורה - הגאון רבי אהרן קוטלר
תגובות: 127
צפיות: 57681

Re: כתר תורה - הגאון רבי אהרן קוטלר

מבריק בהחלט, אבל יש לעיין בסברא זו. לפו"ר ובלי לפתוח ספרים, מילה ברח צפונית לא היתה ממיתה ודאי אלא גורמת לספק פיקו"נ, ואם כן מוזר לומר שפעולת המילה עצמה תחשב כהריגה עד כדי שלא יהיה עליה שם מילה בכלל.
על ידי חד וחלק
ד' מרץ 30, 2011 8:38 pm
פורום: פסח
נושא: ספרי מחברי זמנינו בהלכות הפסח <ברכת מצה מטוגנת>
תגובות: 61
צפיות: 17165

Re: זקוק לספר הלכות פסח ממחבר בן זמננו

אם תרצה את כל ההלכות כולן עם ירידה לפרטי פרטים איני יודע, אך מי שמועניין בספר שידריך אותו למעשה בכל עניני החג הנפוצים, החל מאיך מנקים תנור אפיה בימינו, מה איסור ומה חומרא לגבי חמץ, וכלה בהסברים ברורים על אפיית מצות ועל החיובים ההלכתיים בליל הסדר, אני ממליץ על שערי ימי הפסח של הרב טשזנר. כמדומה שישנו...
על ידי חד וחלק
ד' מרץ 30, 2011 8:33 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: איסור לקיחת צדקה מיהודי - הישנו?
תגובות: 8
צפיות: 2542

Re: איסור לקיחת צדקה מיהודי - הישנו?

לא הייתי מכניס ראשי לאמבטיה העלולה להתפוצץ בהמשך, אך לאחר הודעת אוצר ארשה לעצמי להבהיר נקודה אחת כפי שהיא נראית בעיני. אם בעיני מישהו גישה פלונית היא מנוגדת לעקרונותיו, וכל שכן אם היא מנוגדת בעיניו לגישת התורה, הוא יצטרך להיות מטומטם כדי להסכים לקחת כסף מאותם אלו שלהם הוא מתנגד. לא מבחינה הלכתית אלא...
על ידי חד וחלק
ד' מרץ 30, 2011 2:49 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: 'חותם של זהב'-בעניין התכלת <אגדת מחנה דן להר"ש אוסטרופלי>
תגובות: 100
צפיות: 18165

Re: חוברת חותם של זהב-בעניין התכלת

כיון שלבשו תכלת עד לפני כאלף שש מאות שנה א"כ בממצאים הארכאולוגיים היה למצוא מיני חלזונות שונים שמהם הפיקו תכלת למיליוני בני אדם ואכן ליד צידון נמצאו במתקני ציעה עתיקים מיליוני חלזונות השבורים בראשיהם מול בלוטות הצבע, למותר לציין שחלזונות אלו הינם ארגמון קהה קוצים (נמצאו אף חד קוצים ואדומת הפה,...
על ידי חד וחלק
ג' מרץ 29, 2011 9:32 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: ירושתנו ספר חמישי, תשע"א <מנהג כיסוי השופר בשעת התקיעות>
תגובות: 79
צפיות: 32696

Re: ירושתנו ספר חמישי, תשע"א

איש אשכולות כתב:
חד וחלק כתב:מכיון שלא נראה שחכם באשי מתנגד לענין:
היא שיחתי, אחד ועוד אחד שוה שניים. עיין בקובץ המובא בראש האשכול וראה מי כתב את המאמר בענין נשמת בימות החול.


גוט שאבעס, איפה היית בפולמוסא דאלפא ביתא.

היית גם הייתי, בהודעה פרטית לבאשי... אבל שם היה מקום לשוטים שלא להבין. כאן זה כאמור בגדר אחד ועוד אחד.
על ידי חד וחלק
ג' מרץ 29, 2011 9:30 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: למדקדקים: איך כותבים 'עם הארץ' בלשון רבים?
תגובות: 22
צפיות: 5954

Re: למדקדקים: איך כותבים 'עם הארץ' בלשון רבים?

אני לא מבין את הויכוח כאן הריבוי עמי הארצות בכל מקרה תקין לפי לשון חז"ל שמרבים את שתי המילים כמו בתי כנסיות. וחיפוש קטן באוצר החכמה מראה שהיה שגור בפי הראשונים כמו תוספות והרא"ש איני בקי דיי בדקדוק כדי להתווכח, אבל לכאורה יש חילוק פשוט בין בתי כנסיות שבהם הכנסיות אף הן רבות [כנסיה נפרדת ב...
על ידי חד וחלק
ג' מרץ 29, 2011 8:25 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: ירושתנו ספר חמישי, תשע"א <מנהג כיסוי השופר בשעת התקיעות>
תגובות: 79
צפיות: 32696

Re: ירושתנו ספר חמישי, תשע"א

מכיון שלא נראה שחכם באשי מתנגד לענין:
היא שיחתי, אחד ועוד אחד שוה שניים. עיין בקובץ המובא בראש האשכול וראה מי כתב את המאמר בענין נשמת בימות החול.
על ידי חד וחלק
ג' מרץ 29, 2011 7:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אתנן הניתן במתנה מותר, אך אם צורף לתשלום - אסור. מדוע?
תגובות: 6
צפיות: 2077

Re: אתנן הניתן במתנה מותר, אך אם צורף לתשלום - אסור. מדוע?

ובכן, לפני כמה כיוונים בביאור הענין, אך אף אחד מהם אינו מוחלט לעת עתה. א. מכיון שאחד מטלאים אלו הוא מחוייב לתת לה נמצא שנתינה זו היא תשלום חובו על הביאה, אלא שהוסיף ושילם יותר, ובאופן זה מחדשת המשנה שאכן הכל נחשב כאתנן. וכעין סברא זו מצאנו בתמורה ו: לשיטת רבא לגבי ריבית, שהנושה בחברו ארבעה זוזים של ...
על ידי חד וחלק
ג' מרץ 29, 2011 11:43 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: למדקדקים: איך כותבים 'עם הארץ' בלשון רבים?
תגובות: 22
צפיות: 5954

Re: למדקדקים: איך כותבים 'עם הארץ' בלשון רבים?

מבחינה דקדוקית טהורה גם הביטוי "עם-הארץ" אינו מדויק, וצ"ל "מעם-הארץ" (ופשרו כמו "המוני"), ובלשון רבים "מעמי הארץ" (ולא "הארצות"), ולכן מאחר והשתקע הביטוי "עם הארץ" כשם-תואר-עצמי הרי שלשון רבים שלו צריכה להיות "עמי ארצים" דוו...
על ידי חד וחלק
ג' מרץ 29, 2011 11:38 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: למדקדקים: איך כותבים 'עם הארץ' בלשון רבים?
תגובות: 22
צפיות: 5954

Re: למדקדקים: איך כותבים 'עם הארץ' בלשון רבים?

קודם כל צריך להבין בכלל מהי משמעות הכינוי 'עם הארץ' על אדם אחד. לכאורה כינוי זה התחיל מכך שהיה את כלל העם היושב בארץ, והוא היה פחות מלומד, או במילים אחרות - עם הארץ... ואחר כך זה הפך לכינוי לכל פרט שהשתייך לאותו עם. [ואגב, לשון זו מופיעה כבר במשנה - ולא עם הארץ חסיד]. אם כך לכאורה פרטים רבים כאלו יש...
על ידי חד וחלק
ב' מרץ 28, 2011 10:22 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם ראוי לצדיקים לישב בשלוה?
תגובות: 40
צפיות: 12010

Re: אמר הקב"ה או אמר השטן? – לאוקמי גירסא

יישר כח לרב נוטר הכרמים על האשכול המעניין. [פיקחותך עומדת לך לחלק את הדברים להודעות שונות, שהרי איש לא היה קורא הודעה באורך הגלות... וכדרך בעל המחבר לקט רשימות, עיין שם].
על ידי חד וחלק
ב' מרץ 28, 2011 8:47 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מי יודע פשר דבר? - דבר פלא ברש"י
תגובות: 13
צפיות: 2930

Re: מי יודע פשר דבר? - דבר פלא ברש"י

אני יודע..חבל..רציתי "לעורר" פולמוס קטן ולראות את התגובות כאן..שהרי היום מדוע לא נוהגות כן?.. ובשוטנשטיין הסביר יותר, שבזמנם היו כאלו שנהגו כך ואותן שגרו באותו איזור שנהגו כן, היו צריכות ללכת כך..אך היום שלא נוהגים כן, אין ללכת כך. וכשראית שזה לא הולך החלטת אולי תעורר פולמוס על שוטנשטיין...
על ידי חד וחלק
ב' מרץ 28, 2011 8:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מי יודע פשר דבר? - דבר פלא ברש"י
תגובות: 13
צפיות: 2930

Re: מי יודע פשר דבר? - דבר פלא ברש"י

מה הפלא? אם מתפלא אתה על הכוחלות, הרי אין זה חלק מהצניעות, דרך כל הנשים היה לכחול עיניהם, רק הצנועות שעטפו ראשן כחלו רק עין אחת כי אחת היתה בכל מקרה מכוסה.

ואגב, בראשי מדגדג איזה דבר חידוש מעניין בהלכות שבת שיוצא מגמרא זו, ואיני מצליח להזכר בו. אולי אחד החברים כאן ישיב לי את אבדתי.
על ידי חד וחלק
ב' מרץ 28, 2011 1:37 pm
פורום: הודעות אוצר החכמה
נושא: לנרשמים האות הראשונה של השם חייבת להיות בעברית
תגובות: 35
צפיות: 61217

Re: לנרשמים האות הראשונה של השם חייבת להיות בעברית

יאיר כתב:הוא הצליח כבר בפעם הראשונה אבל הוא לא יודע את זה..[כי מופיעה הודעה שהשם כבר תפוס או משהו כזה]...

אתה יודע מה, מהתעלמות רבינו אוצר עולה בדעתי מסקנא מעניינת: זהו סוג של מבחן קבלה. מי שמנסה להרשם עשרים פעם ולא עולה בדעתו לבדוק אם ההודעה המופיעה היא טעות, שיחפש לו פורום אחר...
על ידי חד וחלק
א' מרץ 27, 2011 10:04 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גניזת עלונים ועיתונים - האיך
תגובות: 9
צפיות: 3291

Re: גניזת עלונים ועיתונים - האיך

שו"ר שאולי יש לדמות באמת לסותר בית כנסת שמותר על מנת לבנות.
על ידי חד וחלק
א' מרץ 27, 2011 8:44 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גניזת עלונים ועיתונים - האיך
תגובות: 9
צפיות: 3291

Re: גניזת עלונים ועיתונים - האיך

לפום ריהטא כלל לא זכיתי להבין, אם יש מקום להשוות ענין זה למלאכת שבת ולומר שאיבוד לצורך תיקון אינו איבוד - מה שעל פניו נשמע מוזר מאוד, מה ממנו יהלוך להתיר לאבד בצורה זו גם את השמות הקדושים עצמם?
על ידי חד וחלק
א' מרץ 27, 2011 1:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אתנן הניתן במתנה מותר, אך אם צורף לתשלום - אסור. מדוע?
תגובות: 6
צפיות: 2077

Re: אתנן הניתן במתנה מותר, אך אם צורף לתשלום - אסור. מדוע?

ואין לומר שכיון שלא ידוע מי הוא הטלה הראשון כולם נאסרים מספק, כי משמעות המשנה והגמרא ברורה שכולם הופכים לאתנן ודאי.
על ידי חד וחלק
ש' מרץ 26, 2011 10:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אתנן הניתן במתנה מותר, אך אם צורף לתשלום - אסור. מדוע?
תגובות: 6
צפיות: 2077

אתנן הניתן במתנה מותר, אך אם צורף לתשלום - אסור. מדוע?

אתנן זונה כידוע אסור למזבח רק אם ניתן כתשלום חוב, אך הנותן אתנן במתנה אין הוא נאסר.
בתמורה כט. מצאתי חידוש מעניין: במשנה ובגמרא מבואר שהנותן לאשה תמורת הביאה טלה אחד בחובו וצירף לטלה זה טלאים נוספים, כולם נאסרים. רש"י שם ביאר שהם "נתפסים" בטלה הראשון.
מי חכם ויבן אלה, נבון וידעם?
על ידי חד וחלק
ה' מרץ 24, 2011 12:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קצת באיחור
תגובות: 2
צפיות: 1838

Re: קצת באיחור

השאלה היא מהו מקור מוסמך בעיניך, כי בעיני גם לעצם הענין שכל הפושט יד נאמר כלפי שמיא אין מקור מוסמך.
על ידי חד וחלק
ג' מרץ 22, 2011 10:36 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מי חיבר השיר 'אורה למרדכי אפילה להמן'?
תגובות: 9
צפיות: 2066

Re: מי חיבר השיר 'אורה למרדכי אפילה להמן'?

יש בעיה היות ואם מעתיקים מהPDF שם, זה לא מעתיק בעברית אלא בכל מיני סימנים.. אך יש עצה פשוטה (שלא חשבתי עליה קודם).. יישר כח גדול. אך לאחר שראיתי את הקובץ הבנתי שזה לא מה שחיפשתי. חרוזים רבים שם שונים מהמסורת אצלנו, ואצלנו היינו מהנהוג בבית סבי עשרות על עשרות שנים. בכלל לפי רמת החיבור לא אתפלא אם מי...
על ידי חד וחלק
ג' מרץ 22, 2011 9:48 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: היכן פתח הגיהנום?
תגובות: 51
צפיות: 13369

Re: היכן פתח הגיהנום?

כמדומה שמובא בשארית נתן לר' נתן לוברט זצ"ל על דברי הגמ' מפני מה אין חמי טבריה בירושלים שלא יהי עולי רגלים אומרים וכו' מה השאלה מפני מה? למה שכן יהיו? אלא כיון שפתחה של גיהנם בירושלים כדברי הגמ' הנ"ל, וחמי טבריה עוברים דרך שם, מדוע לא יוצאים שם אלא מגיעים לטבריה ושם נובעים? וענו מפני עולי ...
על ידי חד וחלק
א' מרץ 20, 2011 10:46 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מי חיבר השיר 'אורה למרדכי אפילה להמן'?
תגובות: 9
צפיות: 2066

Re: מי חיבר השיר 'אורה למרדכי אפילה להמן'?

אני שב על בקשתי, אנא אם מישהו יוכל להעלות לכאן את הזמר המלא.
על ידי חד וחלק
ו' מרץ 18, 2011 1:18 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מי חיבר השיר 'אורה למרדכי אפילה להמן'?
תגובות: 9
צפיות: 2066

Re: מי חיבר השיר 'אורה למרדכי אפילה להמן'?

היא שיחתי כתב:בסוף העלון
http://www.ladaat.net/siteimages/fl_4d814a370e581.pdf

אצל הורי נהגו לשורר זמר זה, אך ברבות השנים נשתכחו מאיתנו רוב החרוזים, ועל כן אנו נאלצים בכל פעם להמציא משלנו, כגון 'קוקה קולה למרדכי קריסטל להמן' ועוד. על כל פנים, מכיון שאין לי גישה לאתר ההוא אודה למי שיוכל להעלות לכאן את הזמר המלא.
על ידי חד וחלק
ו' מרץ 18, 2011 12:05 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגאון רבי מתתיהו דיוויס
תגובות: 26
צפיות: 11292

Re: הגאון ר מתתיהו דיווס

עט סופר כתב:הוא גם אימץ את הפישרים, הגאון רבי ישראל יעקב, הגאון רבי שלמה, וכמדומני גם את שאר הילדים. למרות הקנאות הגדולה שלו רבי שלמה פישר גדל אצלו ואף הוציא את ספרו לאור.

אכן גם את השאר, קרי: הגאון ר' מאיר צבי והגאון ר' משה, והאחות הנשואה כיום לר' מיכל זלוטניק מרמת שלמה.
הם התייתמו מאביהם ר' אהרן בגיל צעיר.
על ידי חד וחלק
ה' מרץ 17, 2011 2:35 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשר ברא ששון ושמחה 'חתן וכלה' גילה רינה
תגובות: 6
צפיות: 4218

Re: אשר ברא ששון ושמחה 'חתן וכלה' גילה רינה

מתוך דפדוף באשכולות ישנים, ובאוירת הפורים, אוסיף בדרך אגב מה ששמעתי בשם ר' נתן צבי פינקל, שלעיתים שומעים דרשה על חתן שמכירים אותו כהולך בטל, והנה לפתע הוא הופך לאחד מגדולי המתמידים. ועל כך נאמר: "אשר ברא חתן וכלה"...
על ידי חד וחלק
ה' מרץ 17, 2011 12:06 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: "קם רבה שחטיה לר' זירא" - לקט פירושים <פירוש פס' שלא כפשוטם>
תגובות: 97
צפיות: 33638

Re: "קם רבה שחטיה לר' זירא"

חובה לקרוא! שו"ת משנה הלכות חלק י"א: ואולי שר' זירא לכבוד פורים גם לבש כעמלקי כדרך הנערים בימינו ללבוש מלבושיהם לפורים וכוונת ר"ז היתה להראות מה הי' אם ח"ו הי' הצליח המן וגם מה שעשו לבני ישראל. ורבה בראותו לא הכירו וכמ"ש רש"י פ' דברים בא לפני מעוטף בטליתו איני מכירו ולכ...
על ידי חד וחלק
ה' מרץ 17, 2011 10:38 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: "קם רבה שחטיה לר' זירא" - לקט פירושים <פירוש פס' שלא כפשוטם>
תגובות: 97
צפיות: 33638

Re: "קם רבה שחטיה לר' זירא"

הדרן לדידן. מקובל לראות במעשה דרבה ור' זירא המשך וסיוע לדין רבא דחייב איניש לבסומי. אך יש שלמדו להיפך, ולכאו' הראשון להם הוא רבינו אפרים, הובא בבעל המאור על מגילה וז"ל: אמר רבה חייב איניש לבסומי בפוריא כו' כתב ה"ר אפרים ז"ל מההוא עובדא דקם רבה שחטיה לר' זירא לשנה א"ל תא נעביד כו'...
על ידי חד וחלק
ה' מרץ 17, 2011 10:32 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגאון רבי מתתיהו דיוויס
תגובות: 26
צפיות: 11292

Re: הגאון ר מתתיהו דיווס

לר' מתתיהו דיויס היו שלשה בנות ובן. בנו היה ר' בן ציון דיוויס, נפטר עוד בחיי אמו מהתקפת לב. אחד מחתניו גר ברכס ושמו גוטליב, אחד נוסף בעזרת תורה ושמו קיבוביץ, עוד חתן מנטורי קרתא בשם קצנלבוגן, וכמדומה גם אחד הגוטפרבים חתנו, ועוד חתן חסיד סטמאר איני יודע את שמו. בנותיו - מונק, בעלה היה רב בחיפה, וחנה ...
על ידי חד וחלק
ה' מרץ 17, 2011 10:08 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: אשכוליא דפוריא-עד דלא ידע בין ימינו לשמאלו-מילתא דבדיחותא
תגובות: 158
צפיות: 61172

Re: אשכוליא דפוריא-עד דלא ידע בין ימינו לשמאלו-מילתא דבדיחותא

להלן רמזים למס' משקאות חריפים..מצאו אותם. (באדיבות גליון "בנשוב הרוח"). 1.ברח מהחזית. 2.כרך מרכזי. 3.שייך+בכי+ברא ללא סוף. 4.בן נח ואדון פלוני. 5.הגלישה על השלג ניצחה. 6.האות השישית לא עבה. 7."ה" ואסף הפוכים. 8.על הגובה! 9.חביב עלי ביותר! בהצלחה! 1. ערק 2. בירה 5. וי - סקי 6. וו...
על ידי חד וחלק
ד' מרץ 16, 2011 10:36 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי
תגובות: 58
צפיות: 20619

חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי

המהרש"א פי' (ח"א מגילה ז.) שאינו מבדיל בין ברכת מרדכי שזכה לשני עולמות לבין ארור המן שאיבד אפילו את העה"ז. וכשראיתי דבריו התעוררתי לפרש על פי דרכו פירוש פשוט ומתקבל יותר, שמדובר באמת בהבדל בין גדולת המן [בתחילתו] לגדולת מרדכי, שכלפי חוץ שניהם שוים, אלא שמי שיש בו דעת יודע שזה סופו לאב...
על ידי חד וחלק
ד' מרץ 16, 2011 2:19 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: אשכוליא דפוריא-עד דלא ידע בין ימינו לשמאלו-מילתא דבדיחותא
תגובות: 158
צפיות: 61172

Re: אשכוליא דפוריא-עד דלא ידע בין ימינו לשמאלו-מילתא דבדיחותא

א. איתא במדרש הנעלם על הפסוק 'ויתלו את המן על העץ', 'מלמד שנעשה נס ונדמה לו כהר, ולמה תלאו להראות חכמתו', והעניין פלא. ובביאור המדרש נקדים לתמוה על תמיהת אחשורוש 'הגם לכבוש את המלכה עמי בבית', דלכאורה מה לו לירוא, הלא לא יכל המן לקדשה לא בכסף לא בשטר ולא בביאה, וכפי שיבואר. ב. עוד איתא במדרש הנעלם ע...

עבור לחיפוש מתקדם