זקן ששכח כתב:מישהו שמכנה את עצמו 'חוקר' דן גזרה שוה 'שמעון' 'שמעון', ותהום הארץ.
הכך היא המידה?! וכי נתן ראיות וסמוכים לדבריו עד שנדון בדבריו? מה גם שדבריו מוזרים בכל קנה מידה ואינני מבין מה טעם מצאו לדשדש בהם.
חכם באשי כתב:אף אחד לא יכול לעזור?!
אנא!
שמח תשמח כתב:עד כאן לא שמענו אלא שצריך הבעלים לשלם על היזק בהמתו, אבל מי אמר שעובר בזה על איסור?
יאיר כתב:כוונתו למה שכתב בסימן רטז [ס' יא] ס"ק כז :"נב: וכבר יצא וכו'" דברי רבא בסוף נדרים נב:
יאיר כתב:השאלה היתה צריכה להשאל אחרת. איזו מצוה א"א לכוון לעשותה (לקיימה טכנית).
ישועות ישראל כתב:חד וחלק כתב:איזו מצוה אי אפשר לעשותה בכוונה, והמכוון בה לא קיימה?
מצות שכחה.
מענה לשון כתב:ונראה פשוט שענין "פעם אחת" הוא כדי שלא יהיה בגדר דקרקפתא דלא מנח תפילין (לר"ת)
אדג כתב:האם ישנם תיאורים מקבילים מרבנים העושים הון על דיגמון לעיתוני צדקה? אין מה לעשות, אליה וקוץ בה!
זקן ששכח כתב:קראתי פעם סיפור על יהודי בשם שאול בן קיש, לאביו אבדו אתונות ולאחר חיפוש רב בא שאול אל הרואה שמואל והמשך הסיפור בודאי מוכר לעוד כמה מהמסתופפים בצל [אוצר] החכמה. כך שכנראה יש מקור לבקשת עצות אישיות.
יאיר כתב:חידה:
היכן בדף גמרא עז ושתי פרות?
[אם לא יודעים יש רמזים].