לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
מעיין: בעניין ההגדה של הרב זורגר דומני שאין זה כלל מתאים הרב זורגר הוא עמוק עמוק... כידוע לך שכתב שולחן ערוך מפורט דיני הבאת קרבן פסח - ומרן הגר"ח תיקן שם וכתב, הלוואי והיה לי בראש מה שיש להרב זורגר שליט"א בציפורן.
הזהר בגחלתו גדול זה מעולם לא נגע במחשב וד"ל. בכל מקרה ראה בהמשך שכתבתי להקשות בעניין צידה לדרך והאם מפני שישראל חלילה התעצלו להכין צידה מפני זה קיבלו שכר. אולי כבודו יואיל בטובו לחפש תירוץ שם משום מה כולם נאלמו דום לשמע קושיא זו. - בא נראה אותך מוצא תירוץ באוצר. אל תחפש את המטבע תחת האור דווקא.
במוצאי שבת האחרון ביקרתי אצל גדול אחד שכבר מזמן עבר את התשעים והחל להקשות על רש"י מדוע רש"י מצריך כלי טומאה דווקא תלוש שהוא נגד משנה מפורשת - בכל מקרה סופו של דבר כאשר שאלתי אותו נו. וואס איז דער תירוץ ואז הוא אמר לי בזה הלשון אין תירוץ.
לא התכוונתי לומר שבדבריהם סר קושיא ורק שמחתי שראיתי ספר כל שהוא שהרגיש בזה. הלא תבין שהתירוצים שלהם הם נגד כל פשט הראשונים והאחרונים וכפי שאסביר תיכף. במה שכתב בספר אמרי-אברהם לתרץ "אך נראה דעיקר דבריהם קאי בפרשת ראה כי בחפזון יצאת ממצרים..." וכן מה שכתב בספר אמרי שפר בזה"ל "ראב&...
כידוע דברי רש"י שהקשה לשם מה כתוב וגם צידה לא עשו להם ותירץ רש"י להגיד שבחם של ישראל שיצאו אחריו במדבר בארץ לא זרועה וכו'. ואני מעולם תמה. והרי התבשרו ביום י"ד שהם עומדים לצאת ממצרים וכי צפוי להגיע מכת בכורות וכו' ולכן עליכם לאכול בחיפזון וכו'. - ואם כן מדוע לא הכינו צדה לדרך עד חצות ...
ככלל איני מבין לשם מה השואל מחפש ספר שיקיף את כל הלכות הפסח והרי בזמנינו אין מגעילין כלים לפסח, ואת המצות ושאר ירקות קשה היום למצוא משהו מהם שאין לו הכשר לפסח. כך שרוב דיני המחבר אינו שייך לזמנינו. ומעשה שהיה: עם הארץ אחד נתקע בליל הסדר ולא ידע להמשיך מה עשה שלח את אשתו לבלוש אצל השכן ומה שעושה השכן...
לצערי לא ידעתי שחלה. ברוך דיין האמת. חבל על דאבדין ולא משתכחין... והוא היה פלא מהל"ו צדיקים, ומה גדולה שמחתי שזכיתי להכירו כאשר כל רז לא אניס ליה בהלכות הפסח, ולאו דווקא בהלכות הפסח. ואפשר שיש חיוב להספידו כהלכה וכידוע מה גדול העונש על ת"ח שלא נספד כהלכה. ואם יש למישהו איזהו סיפור עובדה ומ...
עיינתי במפרשי הירושלמי וברי לי שמישהו חיבר את שתי התלמודים ברש"י שהרי הירושלמי כותב אפילו דברים שלא שמע מפי רבו הסכימה דעתו כלומר, מעצמו חשב עליה וכן מבואר במקום אחר בירושלמי שכל העושה לשם שמים אינו נכשל וזוכה לכליות יועצות. משא"כ הבבלי פירש שאמר לו משה בצל קל היית, כלומר, שהיית שם כשדיבר ...
ידוע דברי הגמ' מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו' ואומר התנא פסח מצרים נאכל בחיפזון משא"כ פסח דורות. ומעולם אני תמה והרי גמ' מפורשת היא בברכות דף ט' שלמדים דיני חצות לראב"ע מחיפזון דמצרים, כלומר, שפירשה הגמ' שחיפזון הכוונה היא לחצות, הרי להדיא שגם בפסח דורות יש דין חפזון. - וכבר הפכתי את העו...
רגילים הנשים להכין חזרת (חרין) לכורך והרי הדברים מפורשים נגד המ"ב שכותב להדיא שחזרת זהו שלאטים (סלאטים) עלים. ועד כמה שביררתי בזמנו אכן הציונים עשו את הטעות וחזרת זהו עלים כדברי המ"ב ומרור תמכא שלוקחים למרור יש לקחת חריין ולא עלין. (המוזר הוא שראיתי הגדות ישנות עם ציורים הפוכים ואצל חזרת צ...
ספר חג המצות הוא ספר עב כרס מאוד כאלף דף והמחבר יושב בהר כנען ליד צפת ועוסק בתורה והוא פלא. ובקשר לספרו של הררי ניתן להשיגו בטלפון הררי קוטלר 7 גב"ש. הוא אמנם מקורב לרבי זלמן נחמיה וכן היה מקורב לרבי מרדכי אליהו. אך מנסיון אומר לך שעברתי על כל הספרים ואין כמו ספרו של הרב הררי - הוא יסודי מאוד ר...
כנראה כוונתו למה שכותב האדמו"ר מחב"ד ז"ל: ...אך מן הראוי לציין את דעת הרבי בנושא "פרשת המן" כפי שהודפסה ב'אגרות-קודש' חלק י"ב ע' י"ט: "לא נעלם ממני המובא בספר משמרת שלום בשם הרה"צ הר"פ מקוריץ, אשר סגולה לפרנסה לאמר בכל יום פרשת המן וי"ג עיקרים ב...
למה לך ממחבר בת זמננו. מנסיון אומר לך שבאנציקלופיה תלמודית דיני הסדר הלל ארבע כוסות וכו' הכי טוב. ואם אתה מחפש שאר הלכות קח את מועדים בהלכה של הרב זוין. אין עליו. רמ"מ קארפ מחפש ואוהב לחדש - בספרו אני מציע לעיין רק לאחר שתדע היטב את דברי המ"ב ודברי הרב זוין ז"ל אחרת תצא מבולבל לגמרי. ...
ראיתי לנכון להעלות כאן מה שנדברנו בדיבוק חברים בליל אמש. הבעיה העיקרית הייתה שמשתשים שונים פותחים חשבונות קש ולו רק כדי לזהות אותם - וכך הם מרשים לעצמם לכתוב ככל העולה על רוחם כאשר אינם פוגעים בשמם הטוב. חכם באשי: הציע לבדוק את ה IP אך אין זה מספיק וכפי שאפרט. הבעיה היא שהיום כל מתחיל יודע איך להחלי...
רבי MOSHE שלחתי לך מייל וראה שם והחל להצביע אין זה הזמן לפילוסופיה וגם אין זה משהו אישי חלילה איננו רוצים לראות את מעשה ידיך טובעים בים - פורום זה אינו מתאים יותר לסבול את צער הגידול בנים והתופעה ידוע שפורומים שונים מתחילים בשלב כל שהוא לסבול מכאבי גדילה. - וראה כל זה בויקי האנגלי. - אדרבא אם כבודו ...
תודה לך, תולעת, על שהכנסת מעט 'צבע' לפורום, חסרנו זאת ימים רבים. כה לחי!!! (ועל חשדך כי יש לי ניק נוסף ['איש קש' כלשונך], אודיעך נאמנה, שלא כן הדבר. ניק אחד יש לי, וגם הוא מידי הרבה... . ניתן לבדוק את הדבר ע"פ ה-IP) הבעיה היא שהיום כל מתחיל יודע איך להחליף את הIP צריך אולי לבדוק לפי הדואר האלק...
שלחתי לך מייל וגם לרבי ישבב הסופר. - ההנהגות שלנו לא מוסיפה כבוד לאף אחד. ממתין לתשובה מרבי ישבב ושמא שם אותי על נודניק שהבי-דואר לוקח לו זמן עד שהוא יוצא משום מה.
כבר הבאתי למעלה את דברי המועדים וזמנים לבאר גדר בל תוסיף אך משום מה אוצר-החכמה או איש-ספר בחרו להתעלם. ועתה אם כבודו רציני בלא אינטרסים אכתוב כל הצדדים להתיר להטיל תכלת - כדרך גוברין לתתן ולשאת בהלכה.
נחמד מאוד! ישבב: ----- ול'תולעת' ניתן להאמר שידייק בדבריו ואל ימהר להשיב - מעניין מי נמהר להשיב ראה אחורה כמה צריכים לבלוע את הלשון . ואולי הסבר לי מה הפשט ברבי ישבב האם מפני שעוסק בתורה כמדען עם דברי מנחם בן סרוק ודונש ועוד כל מיני דברים מדעיים כאלו שלא שמענו אבותינו ולא סיפרו לנו מסוג לימוד כזה. ...
מה פלאי בזה: וכי כבודו אינו רואה בעליל שאנשי קש מחופשים מתקיפים אותי ללא טעם וריח - תחילה אמרו שאין כזה מחנה דן אח"כ אמרו חחחח אם יש כאן בל תוסיף. - ובסופו של דבר נתפסים על טעות שהעתקתי מדברי הגר"ח כאילו שבניתי את כל התכלת על סמך זה שהוא נמצא בים המלח וראה כמה צימע'ס עשה ממני למעלה. חכם בא...
אני רואה שצדקתי מלכתחילה והכותב התולעת מוסיף שטות על שטות בכל הודעה. בכל אופן רק אסכם... מפאת כבודו איני רוצה לצטט את השטויות שלו. - בפרט שהוא לבטח מה שנקרא "בובת קש" וד"ל - בכל פורום היו פוסלים אותו מזמן בעל האתר יכול לבדוק אתIP שלו ואולי גם את המייל שלו ואני מניח שהוא הוא ... כמו כ...
המטרה שלך ברורה לסגור חשבונות היכן שנכשלת אני מבקש בכל תוקף להפסיק להתפרע במידה ונתחיל במלחמת השמצות איני בטוח ידו של מי תהיה על העליונה - לעת עתה אקיים בי דברי חכמינו שב ואל תענה עדיף.
הרמב"ם התכוון לים התיכון, שהוא הנקרא בפי הערביים 'ים המלח'!!! זאת ועוד, כל הסיפור בנוגע לספר 'מחנה דן' או 'דן ידין' שהוא נמצא באמריקה וכו' וכו' וכו', הזכירו לי את הפתגם: "הרוצה לשקר ירחיק עדותו". כל זה כתב חכם באשי בגיבוי שלך... אחר כך חזרת בך לאט לאט כאשר ראית כי כלתה אליך הרעה. וכי...
ישבב הסופר שאין בו טעות. בנוגע לרבי משה פיינשטיין ז"ל: אכן כך אני רואה את רבי משה ז"ל ותמיד כסדרן אני עוסק בתשובות שלו המדהים הוא אצל רבי משה ז"ל שהוא שולט בכל סוגיא עד אחרון הראשונים והאחרונים על כל הלומדות שבהם, מה שעוד ראיתי אצלו שלא מצאתי אצל הפוסקים האחרונים שהוא למד ישיבי'ש כפי ...
להור- ההר: אני חוזר ואומר התכלת שלנו מקורו בהרב הרצוג ז"ל והוא עסק בנידון יחד עם האדמו"ר מראדזין ז"ל והבאתי לעיל דבריו - ולא עלה על דעתו כלל לפרש שהחילזון הוא בים התיכון. - ולא על דעתו כלל לתלות עניין התכלת במיקום התכלת אם היה זה בים המלח כפשטות דברי הרמב"ם אם בים התיכון. – ובין ...
אכן אין לי את מהדורה שביעית. בכל אופן כל התומכים בהטלת תכלת תפסו כדבר פשוט שהוא בים המלח וראה כל החוקרים שצירף אותם הרב הרצוג. וכל מתנבאים שמצאו תכלת באיזור ים המלח. והבאתי כל זה לעיל. ומי שרוצה להיתפס על גמ' זו ולומר מכוח זה שכוונת הרמב"ם הייתה לים התיכון הזכות בידו. - כשבא משה רבינו לכתוב נעש...
צדקת יגל בגמ' שלנו הגירסה של צור ועד חיפה. אך אני בחרתי לכתוב כפי שמביא הגר"ח קנייבסקי את דברי הגמ' בפירושו על ברייתא דמסכת ציצית. בזה"ל מסולמות של צור עד עין גדי. דרך אגב רשום אצלי בגליון לשאול את פני מרן שליט"א מהיכן לקח גירסה זו. [ראה מסכת ציצית למרן הגר"ח שליט"א בפירושו ...
אחד משנינו אינו מבין את דברי רעהו, ויש בי חשש עמוק שהפעם לא אני הוא המתקשה . כיוון שעייפתי מלחזור על עצמי, וכיוון שניכר לי שאתה אוהב לומר את המילה האחרונה בכל דיון אבהיר עכשיו: אין לי כוונה לחזור לדיון הזה [בנקודה זו], אבל אחרי שתענה מה שתענה ותשובתך תישאר אחרונה - אין לראות בכך "הסכמה מצידי&qu...
ידידי קראתי גם קראתי. לא ראיתי טעם לדחות את כל המחקר של הרב הרצוג ז"ל ושאר גדולי עולם שביקשו [ויש שעודם מבקשים] להטיל תכלת בציצית על סמך מה שחידש הראדזינאי ז"ל. הרב הרצוג ז"ל סמך על חוקרים אלו שציינתי ולא אני הוא שהמצאתי את החוקרים. מה גם שהדברים מפורשים בספר שציינתי לך. "שפוני ט...
את רבי יענקל לסלוי ז"ל נכדו של רבי אברהם מטשכנוב ז"ל היכרתי היטב וגם דיברתי עמו בקשר לספר וגם היינו נפגשים מידי שבת כך שאיני יכול להרחיב יותר בנידון הספר הזה בקשר לר' יענקל לסלוי ז"ל.
ראה גמ' שבת כו,א שהיו צדין חלזון מסולמות של צור עד עין גדי (אזור ים המלח). ובספר שפוני טמוני חול האריך בזה טובא. ועתה אצטט לך מדברי החוקרים שהביאו אלו המצדדים בתכלת. 1). באזור זה אנו מוצאים עד היום מיצבעות פורפור שצבעו בהן מחילזון הארגמון (נמצאו כמליון קונכיות בצור וכמות גדולה בתל עכו. בתל עכו מצא פ...
ראה בפורום שהובא [וצולם] כאן שמאן דהוא העתיקו בקובץ בית אהרן וישראל [ומה אעשה שאין לי גישה לפורום מסוג זה]. - כמו כן לפני שתי עשורים מישהו הביא בעיתון יתד נאמן שבמו עיניו ראה אותו והעתיק משם קטעים כמו שבשנת ת"ר יתגלה התכלת. - והשלישי כך שמעתי מאיש מפורסם ורב גדול כאשר חזר מארצות הברית והיה מלא ...
בפשט כוונת אלוקינו לדעתי הכוונה בזה מלשון "אל" כוח כמו גבר אין איל ועוד כהנה, לומר, שההויה הוא הכוח ואין בלתו. אמנם מה שהוקשה לי מהו לשון א-דני כי ראיתי מפרשים האדון שלי [והוא מתאים יותר להבהרה ספרדית] ולדעתי פירושו כפשוט, וזה שנקט לשון רבים ראה מה שכתב רש"י אצל אדנ-י שאמר אברהם אל נא...
היות שאני באמצע הדפסת "סידור השלם" מחדש, אנסה גם אני את חלקי, ואציע את השאלות שעלו במוחי בעת ההדפסה, ואלו הן: ג. ב"שמונה עשרה" - איפה בא הפסיק ברוך אתה ה', אלקינו ואלקי אבותינו , או ברוך אתה ה' אלקינו, ואלקי אבותינו ? ואפשר שניתן להוכיח מעצם הפשט. דהנה ברוך אתה ה' לדעת רוב ראשונ...