פורום אוצר החכמה

img770 כתב: אלא וודאי שהכוונה היא, שאם באנו ללמוד מידות טובות מבעה"ח, מאלו היינו למדים. וכמאמר שאמר דוד המלך ע"ה "מכל מלמדי השכלתי", ופשוט שדווקא דברים חיוביים למד מהם, ולא כל דבר. על זה כבר כתבנו למעלה שאם אין לנו תורה, איך נדע מהם המידות הטובות שנרצה ללמוד מהחיות, הרי אם אנו י...

אמנם מאידך יש הרבה מקורות לזה שכל נימוס שיש בגויים בא ממצוות התורה או לכה"פ ממה שהתחדש בעולם שבע מצוות בני נח. אמנם עכשיו אני חוזר בי מהאמירה הגורפת הזו שכל החוקים באו מהתורה, כי מצאתי בדרשות הר"ן- תחילת דרוש האחד עשרה, שדיני התורה ומצוות דינים של אומות העולם שונים, כי דינים הם לקיים מציא...

אלא וודאי שהכוונה היא, שאם באנו ללמוד מידות טובות מבעה"ח, מאלו היינו למדים. וכמאמר שאמר דוד המלך ע"ה "מכל מלמדי השכלתי", ופשוט שדווקא דברים חיוביים למד מהם, ולא כל דבר. על זה כבר כתבנו למעלה שאם אין לנו תורה, איך נדע מהם המידות הטובות שנרצה ללמוד מהחיות, הרי אם אנו יודעים כבר- מ...

איני מבין מה חסר במה שכבר נכתב למעלה שלפי"ז אין זה סתירה כלל, כי כל אחד שבא לנקות דבר מלוכלך- מתלכלך בעצמו, וכמ"כ מי שבא להתעסק עם הטמא- אפי' שבא לטהרו, מ"מ התעסק עם טומאה ולדרגתו הרי זה כבר ירידה, ובזה טומאתו. צר לי אם לא זכיתי להבין את דברי קודמי שכולם האריכו לבאר מה הסתירה בתוך פרט...

אולי מה שאתה אומר נרמז במה שדנו באשכול של האלוקים ברא את האדם ישר, אמנם מאידך יש הרבה מקורות לזה שכל נימוס שיש בגויים בא ממצוות התורה או לכה"פ ממה שהתחדש בעולם שבע מצוות בני נח, ואמנם אין איתי כרגע מקור מסויים להצביע עליו, ובעז"ה כשאחזור מסדר ג' אשתדל למצוא, אבל א"כ אין ראיה בדבריך. ע...

רבויתי שלום, הגעתי עכשיו מהכולל, ואחרי ששגעתי כמה חברים הפנו אותי ל'מכתב מאליהו' ח"ד עמ' 172 שכתב כדברינו, ומה שאמר אותו דרשן שזכרתי בדברי, נלקח מדברי הרב דסלר זצ"ל ובאמת הוא מגיע במסקנתו שודאי בצורה שכלית הבין שלמה המלך את ענין פרה אדומה, אבל לא ראה בליבו את סודה. ולא שאני מבין מה הוא לא ...

זה שתמה הנבואה זה ברייתא מפורשת (סדר עולם רבה פרק ל) "הוא אלכסנדרוס מקדון שמלך י"ב שנה, עד כאן היו הנביאים מתנבאים ברוח הקדש, מכאן ואילך, הט אזנך ושמע דברי חכמים (משלי כב יז)".

לא משנה מי, נא לרדת מהעץ (מהאשכול) בכבוד!! כולם נהנים וטוב להם ומה רע? מה גרע פורומינו משיחת אברכים בתור לקופה? אם מותר לדון בנושא, מה גרע זה שנשאר כתוב, רק זה שבדיבור אתה מתייחס לזה כדברים בעלמא ללא זכר, לכן מותר לדבר על כל דבר, כולל נושאי הלכה, חוץ מזה, יש כלל שאין עניות בציבור, ואולי אותו הדבר אי...

כפי שענו קודמי, אין הכוונה בחז"ל אלא שאם היה אדם רוצה ללמוד מידות ונימוסים טובים, היה יכול ללמוד זאת מחתול ונמלה וכיו"ב. ואין הכי נמי, לולי שהיתה תורההבוחר יבחר אם להיות מנומס או צנוע אם לאו. ובאשר לוהלכת בדרכיו, מה הוארחום וכו', הדברים פשוטים שהעליון הינו תכלית הטוב וההטבה, וגם מה שנאמר ...

אין הכוונה שאלמלא ניתנה תורה היינו משקיפים על החיות ומתנהגים כמותם. אלא אלמלא ניתנה תורה, יכולנו ללמוד מדות טובות מהחתול, מהנמלה ומן היונה. אדם מהישוב הרואה דרך צניעות בחתול נושא הוא ק"ו בעצמו, ומה אם החתול שאין בו דעת מתנהג בצניעות, ודאי ראוי אף לי האדם בחיר הבריאה. בנוגע לקב"ה הוא ענין ...

לא הבנתי מה לא מובן לך במה שלא מובן בפרה אדומה. הרי כל חוק הוא בדיוק אותו הדבר, גם שעטנז אתה לא מבין, אלא מה- שמי שכן רואה ומבין את שורשי הבריאה ואת חוקיה האמיתיים, ברור לו כל עניני המצוות, ומה השתנה בזה מצוות פרה אדומה? - לכאו' שאותה גם גדול החכמים לא הבין. ועל זה שאלנו מה כאן כ"כ לא מובן. זה ...

"אמר רבי יוחנן: אילמלא לא ניתנה תורה היינו למידין צניעות מחתול, וגזל מנמלה, ועריות מיונה". (עירובין ק' ע"ב) צריך לי ביאור מי אמר לנו ללמוד דוקא צניעות מחתול וגזל מנמלה, אולי דוקא נלמד לרצוח ולטרוף מאריה, ולהתנהג כמו... וכו'. ובאמת שאלה מעין זו מציקה לי כבר הרבה זמן למה אנו לומדים &quo...

אולי זה החידוש שעצם העסק עם הטמא מטמא, וכמו ששמעתי פעם ממישהו שהעוסק בקירוב רחוקים- מתלכלך, דהיינו שיורד לרמה פחותה ממה שהוא באמת. ואולי גם כאן כך, אבל שוב פעם, אם כנים הדברים, הרי שהם לא רחוקים משכלינו כ"כ, ונמצינו למדים שצריך כנראה להיות חכם גדול בשביל להבין מה פה כ"כ לא מובן. זה מזכיר ל...

אני צריך את עזרת חכמי הפורום,
מי יכול להסביר לי מה לא מובן בפרה אדומה?
גם כ"א שמנקה משהו מלוכלך נראה אחרי זה כמו מה שניקה לפני זה, ופועלי הניקיון יוכיחו.

חכם באשי כתב:חושש אני מלהביע תמיכה בדעתו של מבי מדרשא,
שמא אבותיו הקדושים של בנשק יקפידו עלי...

אינך צריך להביע את דעתך, היא ברורה גם בלי להגיד.

בנש"ק, כלום אינך נאה דורש ולא נאה מקיים?
ים הודעותיך, המוצלחות והיפות, שנכתבו רק בגלל שכבר רשום איתך וכד' או סתם לפיקנטיות הדברים, היית רוצה למנוע מאיתנו, סתם???
ממש 'חוקה חקקתי' וכו' ענינא דיומא.