פורום אוצר החכמה

בדיעבד

דרוש מאמר לידידנו הרב איתם הנקין הי"ד "ביטול קידושין משום מקח טעות: השגות על מאמר – ותגובה נוספת". אני לא מצליח להורידו מן הבלוג שלו (קישור לבוקס לא פעיל) אודה למי שיש לו בקובץ שישלח אלי.

בדיעבד

אולי מפני שמגלה זרועותיה, עי' כתובות עב,ב.

בדיעבד

אכן, לגבי התאריכים טעיתי. לכתבה שהזכרתי אין קשר לדיון. חוות דעתו של הרב גורן נכתב בתשל"א ולא פורסם עד טבת תשל"ג, בזכות חיסוי צבאי ביחס לפס"ד, כנזכר במאמרו של רב הנקין. לפי ספר השקדן חויב הרש"ג לפרסם את החוברת בעקבות פעולותיו של הרב שמואל צבי וינמן שפנה לבג"ץ ששפט נגדו. לדברי...

בדיעבד

אני לא בטוח, אבל קראתי כן בספר 'השקדן' כרך א' דפים 198-199, ויש שם צילום מעתון 'המודיע' בתאריך י"ד כסלו תשל"ג.

בדיעבד

אני שואל שאלה פשוטה: האם בארץ יש מציאות כזו שרב אחד יפסוק יחידי הלכה מחודשת בענייני אישות החמורים וכבר ששה חודשים שלא הוציא את הפסק המנומק? זה לא מזכיר את פרשת האח והאחות של הרב גורן? וגם הוא לא היה יכול לשכנע לבג"ץ שיורשה לו להשאיר את פסקו חסוי. בלי לפקפק על הרב המתיר והמסדר שליט"א שהוא א...

בדיעבד

הרב רבינוביץ מוכר לי כאחד הדיינים המומחים וותיקים לענייני גירושין. למרות אישיותו הנוחה והשקטה, הוא מסור בכל נפשו למען קדושת משפחות ישראל ע" גו"ק, ומאידך עוסק הרבה לתקנת עגונות אומללות. הצהרתו זו אומרת רחת משתים או שהוא יודע משהו יותר מהמפורסם, או שבעצם האופן שבוצע היתר זה מעוות, וכלשונו שם...

בדיעבד

לגבי ראיתו של הרב פלדמן, בהיותי חסום מאתר ההוא, לא קראתי רק את הציטוט, ואם הבנתי נכונה הוא אומר דבר פשוט. הלא אף הסוגיה במקומה לא מזכיר שום מום שאפשר לטעון עליה מקח טעות. אחר הבאת כל המומין באשה שאפשר לטעון עליהם המשנה עוברת למומין של הבעל, ואף שם לא נזכרו אלא לענין כפיה לגרש בטענת איני יכול לקבל. א...

בדיעבד

אתה כותב שהטענה היתה כך ולא כך. אחרים טענו גם אחרת. לא התכוונתי לומר שנעלבו שלא התחשבו בדעתם, אלא שאף אחד לא חושב שהם כתובת לדבר הזה. רא״פ הוא ראש ישיבה ידוע ובעל השקפה שלא התפרסם עד כה כדיין מומחה, לפי קוצר ידיעותי. גם לי לא ידוע הרבה על הרב לנדסמן (אני יודע שיש לו בי״ד במונסי, אבל אינני חושב שהוא...

בדיעבד

כפי ששוער וגם כפי שנמסר בפשקוויל מבי"ד של הרב גשטטנר לא נשמע שיש כאן טענת מאיס עלי כלל, אלא החלטה והעדפה בפירוד וגירושין לאחר שיקול הצדדים. (אמנם, לא הוברר פרט זה לנו, אבל כרגע כמעט ואין לנו אלא השערות לא "מידע" כדברי תוכן - עד שיגלו הגאונ(ים) המתיר(ים) את ההיתר.) כפי שנראה על הפנים, ...

בדיעבד

עוד הערה: דוק ותשכח - במכתב האורגינלי, כל המכתב החתום ע"י הרבנים (לא זה של הרב שיינברגר) דן בספר 'ארחות טהרה', ולא באיש. ופי' "על כן אין לסמוך עליו כלל, כי הדבר נוגע לחיוב כרת ממש" נסוב על הספר (עליו = על הספר). יתכן שזה משיקולים של "ארור אפם" או שיקולים אחרים, אבל זאת העוב...

בדיעבד

נכון שמסורה זו קדומה לכל הדעות. אכן כאמור יש מקדימים רשימת ימי צום לזמן התלמוד אבל עדיין זה מאוחר הרבה מהמגילה עצמה שנכתבה כבר בעליית חנניה בן חזקיה בן גוריון. אבל לגבי הראיה שלך, הבעיה היא שהימים שנזכרו בסי' תקפ לא נועדו להיות רשימה מלאה לימים שמתו בו יהודים ראויים לציון, אלא ימים שנתקנו להתענות בה...

בדיעבד

לדעת רוב החוקרים וגם הרבה מחכמינו שהרשימה ההיא אינה ממגילת תענית ונספח אליה בזמן מן הזמנים. הסגנון מוכיח ע"ז שמגי"ת נכתב בארמית ורשימת התעניות בעברית משנתית. הרשימה מופיעה בבה"ג ושם אין זכר מזה שמקורה ממגילת תענית. (מהדברי הראב"ד בסדר הקבלה בענין יום ח' טבת אכן משמע ששייך למג&quo...

בדיעבד

אם הבנתיך הרב לייטנר, כוונתך להוכיח שגם נסיעה בעגלה נקרא 'רכיבה' ואמנם לפ"ז נפל תורא בבירא...

בדיעבד

לפני איזה זמן התפרסם ראיון עם גבאי בית הכנסת אשכנז שבירושלים אולי ברמות, ושם הם תיארו את ההנחיות שקבלו מהגריש"א, ולפיהם, מנהגים שאין להם השלכה דינית ממש, כגון פיוטים ונגינות וסדרי תפילה, אותם לשמור, אבל מנהגים שהם שנוים במחלוקת הלכתית של ממש, וכדוגמא הביאו את קידוש בבית הכנסת בליל שבת, יש ללכת...

בדיעבד

רוב בתי כנסיות בארה"ב - להדגיש 'בתי כנסיות', למעט שטיבלאך וישיבות - עדיין נוהגים לקדש בליל שבת, ואני מניח שכן הוא ברוב מקומות באירופה צפון אפריקה ואוסטרליה. בישיבות מעולם לא נהגו כן מאחר שאין שם אורחים, ובהרבה דברים ראו עצמם מוסד שונה לגמרי מהבית הכנסת, ומעולם לא נהגו בכל מנהגי ודיני בית הכנסת....

בדיעבד

יש סתירה במשתמע מהפסוקים. יש מחלוקת וסתירות בחז"ל יש מחלוקת ראשונים יש רמב"ן שסותר את עצמו. ויש כאלה שסימנו מטרה מראש, אגב שיטפיה לא טרח לקרוא בהודעות. דימה שמישהו לקח פה צד בזמן שאף אחד לא דחה את האפשרות שקבר רחל נמצא במקום אחר ממקובל. בלעדו התנהל הדיון די פרודוקטיבי. פחזו כמים לשלוף חרב...

בדיעבד

כבר הזכירו חברים למעלה באשכול שישנו חילוק דעות במקורות מתי בשנה מתה רחל אמנו. יש אומרים, וכן נפוץ, שהיארצייט שלה ביום י"א חשוון, ופחות ידועה הדעה שמתה בין פסח לעצרת. המקורות לאלו שתיהן נמצאות בספרות חז"ל. אבל לאור עיון מחדש מתגלה לי לכאורה, שדווקא הדעה הפחות מקובלת עלינו היא מתאימה לדעת חז...

בדיעבד

בימי הביניים היתה אופנה שונה לאצולה. סביר שמשמעות פה הינה דווקא שרות ואצילות. בכל אופן ליהודים (ויהודיות) בוודאי לא הייתה אותה אופנה של שכניהם האזרחים לפני ימי ההשכלה. תאמין לי שאף לפני המצאת המכונית לא היו רוב בני ישראל רגילים לרכוב על סוסים. בהרבה מקומות נאסר לכל אדם בלתי אבירים לרכוב על סוסים (הש...

בדיעבד

חובב_ספרים כתב:אולי היה לרש"י אמא ואשה ובנות, ומהן הכיר בגדי נשים.

רש"י משווה את האפוד לבגדי השרות הרוכבות על סוסים. ככל הידוע, אף אחת מבנות משפחתו של רש"י לא הייתה שרה, וכנראה שגם לא נהגו לרכוב על סוסים.

בדיעבד

האם א' יכול לעזור בהשגת כמה דפים מתוך מגילת תענית מהדורת ורד נועם. אני זקוק לשל אלו הימים ג כסלו, ז כסלו וכ"א כסלו. אשמח מאוד לכל עזרה.

בדיעבד

לסיכום: חז"ל והראשונים לא ידעו בין ימינם לשמאלם בכל העניין. ברוך ה' אשר נתן את משה צוריאל לעמו ישראל להאיר בעד התלמודיים החשוכים והנבערים, בא"י יוצר המאורות. לסיכום: יש סתירה במשתמע מהפסוקים. יש מחלוקת וסתירות בחז"ל יש מחלוקת ראשונים יש רמב"ן שסותר את עצמו. ויש כאלה שסימנו מטרה ...

בדיעבד

האם אמנם קבר רחל אמנו נמצא בבית לחם? משה צוריאל ...כתוב בתורה "ויהי עוד כברת הארץ לבוא אפרתה ותלד רחל ותקש בלדתה וכו'. ותמת רחל ותקבר [נפעל] בדרך אפרתה היא בית לחם. ויצב יעקב מצבה על קבורתה, היא מצבת קבורת רחל עד היום, (בראשית לה, טז-כ). שוב חזרה התורה לבאר את המיקום, בדברי יעקב ליוסף: "ו...

בדיעבד

נראה לי שמהבה"ח (ציטוט הפס' קול ברמה נשמע) אין כ"כ "הוכחה", ובוודאי לא מיקום ספציפי, מלבד עצם הדמיונות של "לקיים מה שנאמר". וא"כ העדויות הראשונות הם מהמאה הרביעית, ואולי בעקבות המשתמע מהבה"ח. מבקרי המקרא מוכיחים מתוך המזיגה בין 'רמה' ל'בית לחם' ששתיהם אחת לפי...

בדיעבד

מדוע מבול של סימני שאלה? (???????)

בדיעבד

הספר נמצא באוצר http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?62230& אבל בשפה יידיש עתיק בגופן עברי-טייטש מטושטש (אגב באוצר שם המחבר נכתב 'פורגס' ולא פורייס. איני יודע מי צודק, לתשומת לב המנהלים) הנה צילום המ"מ, הציטוט נמצא בערך בשורה ה30 אני מעלה פה גם קישור לציטוט בספרו של יערי הנמצא בהיברורוקס (...

בדיעבד

ייש"כ. בדרכי ציון (לר"מ משה פוריית; לפני כשלש מאות וחמישים שנה) מסופר כי הזמן המיוחד ללכת לקבר רחל היה בחוהמ"פ ובל"ג בעומר בפסיקתא רבתי פרשתא ג' נזכר שמתה "בין פסח לעצרת". וידוע הביאור בראשונים ( אאל"ט הר"י ברזילי בספר העיתים ) למילים אלו בקשר למיתת תלמידי רבי...

בדיעבד

רבבות יהודים מבקרים את קבר רחל בכל שנה בי"א במרחשוון. אמנם כמעט בכל הדורות היה המקום נודע כמקום תפילה, הלא הם כתובים ע"י ר' פתחיה הנוסע מרגנשבורג והרמב"ן בסוף פירושו על התורה וכן נזכר במדרש שגולי ירושלים בחורבן הראשון עברו דרך קברה, ואף בימי שאול נזכר האתר בספר שמואל א'. ולהבדיל בין ה...

בדיעבד

'שר המשטמה' הינו דמות ראשית בספר היובלים.
בבית המדרש ג' לא' ילינק דף 155 הובא מדרש בשם "ספר נח" שמתיימר להיות ספר זה.

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=200

בדיעבד

לגבי הפרושים: אציין דבר שלמיטב זכרוני לא העיר אחד פה. בכתר ראש הובא בשם הגר"א שרצה לעלות לא"י "כדי להפטר ממנהגי פויליש".הפרושים כפי הוראת רבם הגר"א ראו עצמם משוחררים ממנהג מרום שהלכו משם מדין אין דעתו לחזור. ומאידך, מאחר שהחשיבו עצמם לקהילה נפרדת לא השתעבדו למנהגי הספרדים.

בדיעבד

לתמהוני ראיתי בפירוש המשובח 'אמת קנה' להגר"מ מאזוז שכ' לבאר דעת הי"א שהביא הראב"ע ע"פ סדר הא"ב שבשאר הפרקים באיכה המקדימים פ"ה לעי"ן. האם מאשר בזה דעת הפוקרים האומרים שהגירסא העתיקה היתה להקדים פ"ה לעי"ן בכ"מ ולומר שכן היתה כאן וששוב השתנתה!? או שמא...

בדיעבד

אם הזכרון אינו מטעה אותי נמצא תשובה בענין זה בשו"ת של הרב לייטער זצ"ל בענין פסוק נוספת בקאפיטל "אשרי יושבי ביתך" שבתהילים, שבתרגום השבעים נמצא פסוק על האות "מ" שאינו בתהלים שלנו בוודאי כוונתך לקפיטל המתחיל תהילה לדוד (תהילים קמו) וגם לא דקת שהרי יש את הפסוק "מלכות...

בדיעבד

בעזרת הא' אינה לידי את יומנו, והתחלתי קרוא אותו. כמובן זה מעניין ביחוד מה שנכתב בשעתו ולא למפרע מתוך הזיכרון, וגם ישנן בו הלכות שהתחדשו עקב מצבים שונים ודחוקיםץ אבל עמוס הרבה פרטים באשר המחבר רשם כל קורות העיתים והשמועות וגם עניניו הפרטים הרוחניים והגשמיים. לדידי היה מעניין מאודץ

בדיעבד

לכאורה יש להביא ראי' שבשאר מצות חייב בהן אף אם מצטער מזה מהא דנפסק בשו"ע או"ח סי' תעב סעיף י " מי שאינו שותה יין מפני שמזיקו או שונאו צריך לדחוק עצמו ולשתות לקיים מצות ארבע כוסות". ומקורו מהרשב"א בתשובה שהביא ראי' מהירושלמי בפ' ערבי פסחים בר' יונה דשתי ד' כוסות וחזיק רישי' ע...

בדיעבד

מאיר סובל כתב:בדידי הוה עובדה שהזקתי במשך תקופה עיתונים שבקיוסק שעמדו למכירה באיזור חרדי, ואח"ז ליבי נקפני ושאלתי במכתב את הגרח"ק אם לשלם הנזק, וענה לי שאי"צ לשלם ונכון לעשות כך לכתחילה.

תשאל לעצמך:
לו היית חייב לשלם, האם היית ג"כ מזיק אותם?

בדיעבד

ועיין בפר"ח סימן תצ"ו ס"ק ב' בדין השביעי שמחלק בזה בין יחיד לציבור דיחיד שנהג איזה מנהג אין זה מחייב את בניו אבל ציבור שנהגו זרעם מחוייב בזה, וצל"ע אם הוא דוקא כל זמן שהציבור קיים או שמתחייבים בזה זרעם מדין מנהג אבות. עוד נחלקו הפת"ש ותשובה מאהבה אם מחוייב לנהוג כמנהג אבותי...

בדיעבד

עוד יצויין שהמאירי חיבר ספר מגן אבות בו הוכיח שעל כל אדם להחזיק במנהג אבותיו. הרקע לחיבור היה גולת פרובנס שרצתה להחזיק במנהג אבותיה אחרי שגלו לקטלוניה וספרד. אין הספר נמצא תח"י כעת אבל אולי משם יש מקור למושג של "מנהג הורים". בזמן כתיבת הספר יהודי פרובנס היו בפרובנס. הדיון היה האם עלי...

בדיעבד

ראשית כל יש לציין למכתבו של הרמב"ם שקיבל ע"ע ועל זרעו לעשות יום טוב ביום שעלה מן הים. (נדפס בסו"ס ס' חרדים). הרי שקיבל על נכדיו מנהג טוב. עוד יצויין שהמאירי חיבר ספר מגן אבות בו הוכיח שעל כל אדם להחזיק במנהג אבותיו. הרקע לחיבור היה גולת פרובנס שרצתה להחזיק במנהג אבותיה אחרי שגלו לקטלו...

בדיעבד

המנהלים ינסו להעלות את המהדורה החדשה לספר. כמובן יהיו בעיות מאחר שהמהדיר העלים כל פרטי זהותו פרט למס' תיבת דואר בירושלים. (איני מבין כלל מה ראה בנאדם זה להוציא ספר קדמון באנונימיות. אטו יש בו משום ענוותנות?)
בטוח אני באוצר ומנהליו שימצאו להם דרך.

בדיעבד

שו"ת מהר"ם אלשקר סימן כז ומה שתמצא להרשב"א רבו ז"ל שמתיר עידי קיום הקרובים ללוה ולמלוה היינו להלכה אבל לא למעשה וכמו שכתב בתשובתו בפירוש. וכן כתב הר"ן ז"ל בכתובות פרק האשה וז"ל אבל עידי קיום צריכין שיהיו רחוקים זה מזה וכן צריך שיהיו רחוקים מדייני הקיום ע"כ. ו...

בדיעבד

אין לי הוכחות ברורות לזה, אבל סבירות גבוהות שברכת הבית יסדה לראשונה אחת מפייטני חנות הצ'צ'קלאך של עץ זית בתל ארזה, באמצע המאה ה20 לספה"נ.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 274 תוצאות