פורום אוצר החכמה

בדיעבד

ר, אליהו בחור הוא הראשון שהעלה רעיון זה. היעבץ במגדל עוז מאריך בזה קצת וכדו, שהוא מחלק בין התנועות השונות לעצמן שהן מסיני, לשמותן צורתן הידועות. גם החיד"א בשם הגדולים מתנגד לזה בתוקף ומציין לתיקוני זוהר שמובאים כל אלו. ראיתי פעם בסוף ספר ששכחתי שמות פולמןס נגד המעטאדעס (תכסיסי לימוד) מכתב בשם ר...

בדיעבד

אפרים דיינארד היה משכיל שונא את הרבנים ובמיוחד מועד לנשוך יד המלעיטה אותו. עוד, כמשכיל מובהק תכלית שנאה הוא שונא את החסידים ומתאר את הצמח צדק כה פאפא של החסידים . כמו כן רגיל הוא לחרף ת"ח ואין זה צריך לפנים. דוקא מפירקוביץ, אשר שימש שנים רבות בכתבי יד נדירים, הוא זכה להודע כמומחה בתחום זה. כל י...

בדיעבד

נוטר הכרמים כתב:הלא דבר הוא שגם במדרש תהילים (בובר) מזמור ט ד"ה ישובו רשעים, וגם בדברי המאירי ביבמות מושמטת מילה זו.

אודה למי שיבדוק בגירסאות ישנות ובדקדוקי סופרים.

למיטב ידיעתי אין דקדוקי סופרים למס' יבמות.

אבל חיפשתי ואמנם:

ליתא בכת"י אופנהימר שבאוקספוד ולא בכ"י מינכן 141 וגם לא בדפוס פיזרו.

בדיעבד

וצ"ב מה שהזכיר 'דבלתימה' דלכאורה האות ה"א בסופה היא חלק מעצם השם, ולא במקום למ"ד בתחילתתה, שהרי לא כתוב שנסעו לשם, אלא שחנו שם, וכן שנסעו משם, ובכל זאת כתיב ה"א בסוף התיבה, וצ"ע. (קובץ עיון הפרשה אות י; בשם הרה"ג דניאל הול שליט"א). . כנראה היא בית דבלתים שהוזכרה ב...

בדיעבד

אם ננקוט שהכניסו המדפיסים את זה מתרגום הירושלמי, מסתבר שעשו כן בגלל שהשימוש העיקרי של התרגום מיום המצא הדפוס היה תמיד לצורך העברת הסדרה שמו"ת, ובכן הוכנס התרגום עם התורה בפנים החומש. ולא חשו לשנות צביון ותוכן ספרו של אונקלוס הגר כי לא היה בעיניהם אלא שימושי, והכניסו לשם מה שצריכים להגיד עכ"...

בדיעבד

לא נודע בברור מי יסד את ספרי המסורה. משערים שהיו חכמי טבריה בתקופת הגאונים.

בדיעבד

הכהן,
הסופרים נקראו כן מפני שספרו אותיות התורה. ובכן נמסר לנו מספר בפסוקים כדי שנדע כל פסקי דפסקיה משה. אדרבה, במסורה נמסר מספר הפסוקים דוקא לכל פרשה וספר - אין פרקים.

בדיעבד

ביהושע יג וַיִּתֵּ֤ן מֹשֶׁה֙ לְמַטֵּה־גָ֔ד לִבְנֵי־גָ֖ד לְמִשְׁפְּחוֹתָֽם: וַיְהִ֤י לָהֶם֙ הַגְּב֔וּל יַעְזֵר֙ וְכָל־עָרֵ֣י הַגִּלְעָ֔ד וַֽחֲצִ֕י אֶ֖רֶץ בְּנֵ֣י עַמּ֑וֹן ... היוצא מזה שחלק מארץ סיחון היה פעם של בני עמון. תחילת פלישתו של סיחון היתה חשבון העיר החשובה הומפוארה באיזור עבר הירדן אחרי תקו...

בדיעבד

שורש המלה ביוונית העתיקה: καλπισ והיא מין קיתון של מים. השימוש של קופסת הצבעה הוא כמובן יותר מודרני ואולי לא קשור למונח המשנתי "קלפי" שמובנו קופסת גורלות. אלא לשניהם אב אחד.

בדיעבד

יש לי דרך מחודש בזה אבל לא עיינתי בענין כל צרכי, ויראתי מהתנפלות החכמים הגדולים אריות הפורום שיבלעוני חי בבקיאותם העצומה!
אולי אודיע בפרטית.

בדיעבד

הדבר מסובך בגלל העןבדות הנראות סותרות זו את זו. אביא אותן אחת אחת: א. מראש היה כל האיזור "ארץ רפאים"(בראשית יד).בני עמון השמידו את האימים (רפאים) מארצם רק עוג נשאר מיתר הרפאים גבול בני עמון הוא יבק הנחל וערי ההר. דברים ב ב. גבול מואב היה ארנון (לא כולל הנחל ועיר שבתוכה) (במדבר כא) ג. גבול ...

בדיעבד

איש_ספר כתב:הגרי"ז מינצברג בספרו כותב בחריפות נגד הגט של הגר"א קלאצקין, ושמעתי באומרים לי שהיה זה לפי בקשת הגר"א גופיה כי היכי דלא ליגררו אבתריהו.

כן טוען הרי"ז מינצברג בעצמו בהקדמתו לקונטרסו הנודע.

בדיעבד

יגל כתב:
ענין פתחא דקרתא נזכר כבר בגוף קול התור, בין קנ"ו בחינות.

איש-אחד כתב:ערבך ערבא צריך

עוד הוכחה נגד ייחוסו של "קול התור" לפרי עטו של הגר"א!

בדיעבד

הפלס כתב: הוגש עירעור בבידה"ג ב29 יוני על פסק הדין גירושין של ב"ד איזורי צפת ...

האם מישהו יכול להעלות לכאן את העירעור שהוגש בבית הדין הגדול?

בדיעבד

אוסיף על דברי החכם הנוטר כרם:

גם בדרכי משה הארוך הביא הרמ"א דין זה פעמיים, בס"ק א בשם הכל בו ובס"ק ג בשם הרשב"א בתשובה.
מתוך עיון במקורות נראה לי דבהגהה מיירי במברך על הראיה שיחכה לגמר הפרי. בסעיף ז קאי אמברך בשעת אכילה שלא יצא ושוב מברך כשהבשילו האשכולות.

בדיעבד

הפשר מתקבל מאד על הדעת, יישר כחך.

באמת אינו מוכח ששתי פיךושים אלו סותרות זא"ז. הרבה (כע"ע זכור לי מכתב מהסבא מקלם ע"ז) מציינים שנס הוא מענין "נתת ליראך נס להתנוסס". שכשהקב"ה עושה לנו ניסים, הוא נותן פתחון פה למיחלים לו.

בדיעבד

יפה הבאת בקרו טלה! אבל לדברי המכילתא כבר אין מקום לקושייתו של הח' נה"ש. ואעיר, שמאמר זה גופא צ"ב. אילי מואב. אם תאמר שהם באים לירש את ארצינו והלא כבר נאמר (דברים ב') אל תצר את מואב וגו' ואומר (שם) וקרבת מול בני עמון איך תבין מש" "והלא כבר נאמר" על מה שאמר הקב"ה 40 שנה ל...

בדיעבד

נהר שלום כתב: מודע (sic) בני מואב פחדו מבני ישראל הרי ידעו כי משה ובני ישראל לא יעברו על דבר ה' ]

האומנם? וכי מנין היה להם לדעת זה?
מלבד זה, עדיין היו אחוזי רעדה מקריעת ים סוף. "אילי מואב יאחזמו רעד"

בדיעבד

המאריכים בקשר בין כת האיסיים לאלו שנקראו איסיים הם: ר' נחמן הכהן קרוחמל הובא בכל כתבי ר' צבי הירש חיות. לדעתו הוזכרו רק בשם כללי "חסידים הראשונים" "צנועים" "חסיד אחד". אף הוא לא עלה על דעתו שבין בעלי כת זו החולקת על החכמים היו תנאים כרבי יהודה בר אילעי! הדעה שאתה מתכוון...

בדיעבד

צודק. סלח לי,לא קראתי בהטעמה נכונה. לגוף הענין, נראית קצת הפרזה להגיד שהרמב"ם לא כתב את ספר המורה, מאחר שכל הראשונים מייחסים אותו אליו. עד שהרמב"ן כתב אגרתו הידועה להליץ על ספר הי"ד גם מגין הרבה על המורה. והישועות יעקב כאמור לא שם דופי אלא בקטע זה. יצויין, שהרמב"ם מביא את הדין שנ...

בדיעבד

יצחק שמואל רג'יו היה משכיל מהמחלקה הראשונה. אם אמנם הוא האמין לייחוסו של ספר המורה אל הרמב"ם, הוא התלוצץ בדברי חז"ל כעל ספורי ילדים! אולי האמין במציאות אמריקה, אבל הוא הכחיש בהרבה מחלקי תורתינו. איני יודע אם ידע מבן דורו הגאון בעל הישועות יעקב, אבל לא היה אצלו יותר נורא לבזות אותו מאשר לבע...

בדיעבד

יד לפה,
מספרים את זה על בעל החמדת שלמה
היה עוד ציטוט מהחי' הרי"ם שהזכיר: הרבי רבי בונם אמר שהי בכחו להביא משיח והוא לא הביאו, שמא יספר משיח שהוא הובא ע"י "בלינדע בינם'ל" (כך היה קורא לעצמו) וחש לכסיפותו של ה'אפטער רב'!

בדיעבד

מחודש שרב ואב"ד בימים ההם יהיה כה פעיל בענינים פולוטיים, מהפרלימנט האוסטרו-הונגרית עד תקומת נסיכי פולניה. הוא נאסר בידי הרוסים ביחד עם הרב הורשאי הריפורמי ר' מרדכי יאסטראוו (מרקוס ג'סטרו) בעל המילון "ספר המילים" אגב, מובא [כמדומה] באוצר ישראל, שבימים שהגאון הנ"ל כיהן כחבר פרלימנט...

בדיעבד

המבדיל בין קודש לחול, חטאתינו הוא ימחול, אך להתאפק איני יכול, שממש כעין זה נמצא כביכול, במגילות קומראן הידועות, גם שם נמנה בפרוטרוט, מנין הכלים והיכן נטמנו, ע"י מי ומפני מה, וחיפשו וכילו כוחם בלי מה. וזה וזה דברי הבל ותעתועים, לבלבל אנשים ולשימם טועים, ולאו כל ברייתא מר בר רב אשי עליה חתים, וי...

בדיעבד

לכל שאלתו של עת לעשות לה' שלכאורה נעלמו מעניו גמרא מפורשת. תמורה ט"ו ע"ב ואמר רב יהודה אמר שמואל כל אשכולות שעמדו להן לישראל מימות משה עד שמת יוסף בן יועזר היו למדין תורה כמשה רבינו מכאן ואילך לא היו למדין תורה כמשה רבינו והאמר רב יהודה אמר שמואל שלשת אלפים הלכות נשתכחו בימי אבלו של משה דא...

בדיעבד

כנראה, שזו הלוויה של איזו איש נכבד בעיר מיר, שמא ראש העיר או דומה. וכנראה, דרשו מהמנהיגים הדתיים לתת לו כבודיו האחרונות. ומשום דרכי שלום עשה כן הרב זצ"ל. אי נמי שזהו ארונו של מוכתב למלכות שבקשתו האחרונה היה שרב יהודי ינהל את הלוויתו, אבל יותר נראה הראשון. בתמונה: הרב ז"ל עומד על מתו השכוב ...

בדיעבד

תולעת! מנין לך חיוב לומר רצה. הבא נא ראיה לדברים מחודשים אלו! בברכות מט: מבואר שבברכהמ"ז שאין דרך להתחמק ממנה רצה ויעלה ויבא מעכבין בה. אין זה תלוי בחיוב לומר רצה אלא באכילה מחוייבת. וא"כ זה שאכל פת בשבת בבקר הרי יצא ידי חובתו באכילה זו, ולא היה לו אפשרות להתחמק מזה, הרי בברכהמ"ז רצה ...

בדיעבד

אתה לא הבנת את דברי. שיהיה ל'צד מערב'ץ מה זה רוח מערב?! אין זו רק אחת,והיא לרוח שהשמש בא. ולא משנה מאין לאן. אחרי כל זה, מצאתי שבתוספי הרא"ש הובאה שאלת רבינו פטר ותשובת ר"ת ביתר פרטים. רבימו פטר שאל שמכיון שאנחנו מתפללים למזרח, הרינו למערבה של א"י ונתחייב במעשרות. והשיבו ר"ת: א. ...

בדיעבד

...אנסה לומר שיטת מדידה שונה. 1. כל נקודה ע"פ כדור הארץ, אם נעשה אותה כמרכז הכדור, תיתן לנו אופק של 90 מעלות לכל צד; מזרח, מערב, צפון ודרום. 2. האופק הזה יתן לנו גם קו עגול של אופק שהוא 360 מעלות. כמו שנקודת הקוטב הצפוני, למשל, יוצרת קו אופק של 360 מעלות שהוא בעצם הקו המשוה. 3. כל נקודה על הקו...

בדיעבד

. לכאורה, אדם ששכח בשבת בוקר בסעודה שניה לומר רצה ונזכר אח"כ, למה צריך לחזור לראש? הרי יכול לומר כשיאכל סעודה שלישית על פת (כמנהג רוב העולם) ושם יזכור לומר "רצה" ונמצא שבשתי סעודות של שבת אמר "רצה"! ומה אכפת לן מתי אכל שני הסעודות, ומה אכפת לן דבאמצע שתי הסעודות שבירך ברכהמ...

בדיעבד

האברבנאל לא היה לו את ספרי יוסיפות פלאוויוס? מי גילה לתלמיד ותיק רז זה? הלא ר"א זכותא, בן דורו של האברבנאל, היה לו ספרי יוסיפוס, כאשר נראה מספרו בעליל. ובכלל, מה בכך שרשב"ג רצה להורידו ממשמרתו כמנהל המרד בגליל. מלבד מה שזה לא היה בגלל קובלנות אישיות, רק חשבון תכסיסי שחשדוהו שאינו נאמן להקנ...

בדיעבד

איך שיעלה לך בספק זה אם יש חיוב ת"ת בט' באב, עכ"ז אין כאן איסור ביטול תורה. שהרי בט' באב וכן באבל רמיא חיובא אגברא להתאבל. והוא מצוה בזמנה כלולב ונר חנוכה. וכי תאמר שבנטילת לולב יש ביטול תורה. וה"ה בט' באב שאם הוא מתאבל ע"י קריאתו בעניני חורבן ירושלים וביתר, הא מצות היום קעביד! ו...

בדיעבד

בדיעבד, לדבריך מה בין תשעה באב לשאר ימים לענין איסור קריאת ספרי יוספוס פלביוס? אטו משום דברים המשמחים אתה בא לאסור הקריאה בו? הרי קבלת עליו על שחלק על קבלות חז"ל והביא גירסאות שונות לדברים שקיבלנו מחז"ל שכל דבריהם כגחלי אש. ואי הכי, מי שנוהג לקרוא בו בשאר ימות השנה ואינו חושש לדברים שבתוכ...

בדיעבד

יש הקוראים ב'יוסיפון', ואם כבר הייתי ממליץ על 'מלחמות היהודים', המקורי יותר. אם כי ספר מלחמות היהודים חשוב מאד ומומלץ לקריאה, אינני יודע מי התיר לך לקרות בו בתשעה באב. ומה שזכרו הפוסקים את ספר יוסיפון אין לך בו אלא חידושו. שהרי בין ספרי הפלאבי ישנו הרבה פרשנות על החורבן ונימוקים למה הביא ה' על עמו ...

בדיעבד

בניגוד להבנה המורגלת, המושג של 'כיוון' אינו אבסולוטי רק יחסי מאד. זכור אני שלפני בעשר שנים, היו ע"ז איזה מאמרים בקובץ בית אהרן וישראל מאת ר' אליהו ברוך קעפעטש, בענין כיוון הראש בתפילה. שם הוא הסביר שמתפללים בניו יורק, שהיא יושבת כעשר מעלות לצפון ביחס לירושלים, למרות זה עליהם לפנות דווקא למזרחית...

בדיעבד

עכ"ז עדיין קשה ממה שכ' ירמיה הנביא בעצמו בספר מלכים: וּבַחֹ֤דֶשׁ הַֽחֲמִישִׁי֙ בְּשִׁבְעָ֣ה לַחֹ֔דֶשׁ הִ֗יא שְׁנַת֙ תְּשַֽׁע־עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה לַמֶּ֖לֶךְ נְבֻכַדְנֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֑ל בָּ֞א נְבוּזַרְאֲדָ֧ן רַב־טַבָּחִ֛ים עֶ֥בֶד מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֖ל יְרוּשָׁלִָֽם׃ וַיִּשְׂרֹ֥ף אֶת־בֵּית־ה'... ולמה...

בדיעבד

אונקלוס חי בזמן הלל הבבלי . עקילס שנזכר בירושלמי פ"ק דמגילה היה לפני ר' יהושע ותרגם את התורה יוונית . רוב נקטו בפשיטות שזהו אקוילא שנזכר תרגומו בין התרגומין היווניים במאה השנייה ובכתבי אבות הכנסיה. אמנם גם בין החוקרים ישנם סוברים שהוא עקילס הוא אונקלוס, ובכללם שי"ר במכתב לצונץ. האומנם? יו...

בדיעבד

ומדוע מחליפים בין אונקלוס לעקילס? (אף שנאמרו עליהם לשונות דומים מאוד), אונקלוס תירגם לארמית ונאמר עליו שתרגומו נמסר מסיני, ועקילס תירגם ליוונית. יש לך מקור תורני שהם שני אנשים שונים? אונקלוס חי בזמן הלל הבבלי. עקילס שנזכר בירושלמי פ"ק דמגילה היה לפני ר' יהושע ותרגם את התורה יוונית . רוב נקטו ב...

בדיעבד

להעתיק כל החזיון שם אי אפשר מפני שתי טעמים. האחד שהיא ארוכה מאד וחסרה הרבה עד ששולל אפשרות התרגום. והשני שישנו שם הרבה שירי עגבים שאינם לפי רוח האתר. מי שמתענין בזה עוד הליניקים לפניך. http://en.wikipedia.org/wiki/Deir_Alla http://en.wikipedia.org/wiki/Deir_Alla_Inscription#cite_note-McCarter-4 http...

בדיעבד

הרב מתעמק, ראה בהקדמה לתוספתא להרב משה שמואל צוקרמנדל בהערה 2, ששיער כמוך שרוב הגהותיו הם מתלמוד הבבלי. http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20419&st=&pgnum=6 ועל הסברו של איש ספר שיש מסורה על התלמוד, אוסיף, שספר שהועתק ממנו הרבה, ע"י סופרים רבים, היה מאפשר להגיה ע"י השוואת...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 274 תוצאות