לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
כיון שהתגלגלו העניניים לכאן, אני חש חובה להוסיף את הדברים הבאים: הרב אדלר הינו ת"ח צנוע ומעלי וידו רב לו בהרבה מקצועות התורה, והביקורת בפורום שם מצד כותבים שונים, נגועה בהרבה מגמתיות ולא ארחיב יותר אחרת גם אותנו נתיב ואתרוג יחסומו ובצדק... לגבי הירושלמי, כשראיתי את דבריו התקשרתי אליו והוא נקב ...
עיי' לקט יושר ח"א עמ' יב ג וז"ל וזכורני דהוה מהדר לעטרה בטליתו אחר משי שהיא צבוע תכלת שקו' הימיל בלויא, או שאר בלאו, אבל אשתו נתנה לו טלית שהמשי שלה הוי אדום, ומ"מ היה מברך עליו כמה ימים. עכ"ל
לכידה.PNG ר לגבי הקונטרס של הרב אדלר, ראיתי בו שערוריה, מחד דוחה את כל דברי החוקרים מתוך עמדה עקרונית שאין לסמוך על דבריהם וכו' מאידך כאשר מטפל בדברי הראבי"ה המביא ירושלמי שמן הדברים עולה זיהוי של ארגמן קהה קוצים, מביא הרב אדלר שיש לפקפק ע"כ שאינו ירושלמי וכו', ומנין עמדה זו המשימה כמובן ...
אולי תחשבו על רעיון אחר לפייס את משפחת החזו"א כדי להשתמש בספר חזו"א כיון שבצורה הנוכחית הרי בכל חיפוש שנערך בכל הספרים, מפסידים את התוצאות בחזו"א. וכמו"כ בהעברת מצב התכנה לרשימת בני תורה, יש באג שהמחשב נתקע וחייבים לסגור את התוכנה ולפתוח מחדש מבלי להשתמש בו, ורק אז ניתן להעבירו ל...
בנוגע לגדולי ישראל שלא הולכים וכו', על פניו טענה זו אינה ממין הענין, ואין בה לקרב או להרחיק, ואין כוחה יפה אלא כלפי מי שיקל בכבודם של החכמים המושכים ידיהם מענין זה. אלא שתמהני שלא הזכירו כאן דברי הבית הלוי(?) הידועים, ששטען כלפי הראדיזנער שאם אותו מין עליו הוא מצביע כתכלת, היה קיים במשך כל השנים, ו...
אגב, לגבי הספר הנז"ל תכלת וארגמן, ידועה אימרת ר' יצחק שלמה זילברמן "שכל הת"ח והספרים שביררו העניין הסיקו בעד התכלת, שום ספר לא הופיע להוכיח נגד, לבד מאחד שעשה לתכלת יותר נפשות על כולנה", ואכן המעיין בטענותיו יראה שאפילו אחרי מאמץ א"א להגיע לטענות שיש בהם אפי' נ"ט בר נ&...
משפט זה אינו מדוייק. מכיון שבנוגע לתכלת של ימינו לא היה שום ויכוח כיון שהוא עדיין לא התגלה בזמנם. הויכוח היה אך ורק על התכלת של האדמו"ר מראדזין, שלא היו לו הוכחות מוצקות אלא השערות
יאיר כתב:הגר"א אומר שהתכלת יתגלה לימות המשיח והדבר מרומז בפס' שיהיה הפסק דורות בינתיים (שילכו ללא תכלת) שכתוב "לדורתם" לפני שנאמר "פתיל תכלת" ו"לדורתם" לא קאי על הפתיל משום שהוא לא יהיה לדורותם...
לא מצאתי בתורה הוכחה מעין זו. וגם שבמקרה דנן, אין מזה הוכחה לכלום, כיון שלמיטב ידיעתי, אינם מעונינים לבדוק את הדבר כך שאינם מודעים כלל להוכחות החותכות. ולגופו של ענין אני מחפש את החוברת המבטלת את הוכחותיהם וכפי ששמעתי חברו א' בשם אדלר. ושאלתי האם מישהו יודע איך ניתן לראותו?