יבנה כתב:למה אתה מניח הנחה שכל מה שחושבים תלמידים מגיע מרבם?
בדרך כלל, אם יוצאים נגד מישהו, כנראה שכבר ראו התנהגות דומה למעלה בקודש...
יבנה כתב:למה אתה מניח הנחה שכל מה שחושבים תלמידים מגיע מרבם?
יבנה כתב:זה שיר ולא מחז"ל, ויש הרבה נוסחאות שונות של השיר. גם זה לא הגר"א.
אור עולם כתב:על מנהג ישראל,
או שהוא הסתכל באשכול שלונקק כאן פעמיים.
אור עולם כתב:ראה לדוג':
ט"ז או"ח תע"ב סק"ג.
תרשישי כתב:אל תשכח שרבה של פאפא אז היה הגה"ק בעל ויגד יעקב זי"ע שהיה בנו של הערוגת הבושם זי"ע והיה חסיד בעלזא.
תרשישי כתב:לא קבעתי כעובדא אלא כהשערה.
יעקל כתב:תודה על התשובה. אבל מה קרה שלמשל התופעה לא קרתה בעוב"י אחרות כמו טאפאלטשאן שבה לא זכור לי ששרת שם כלי קודש חסידי, או יערגען, או שוראן וכדו' ?
תרשישי כתב:שאלה נכונה.
אך ק"ק סערדאהעלי מעולם לא היתה קהילה של 'מתנגדים' וכדומה, אלא קהילה אשכנזית כמסורת שאר קהילות הונגריה
צופה_ומביט כתב:ובכן... עיין במכילתא בפנים... יש שם הסבר מפורט בגוף דברי המכילתא מה מקור הדברים בכתוב. וראה גם במלבי"ם התורה והמצוה על אתר.