לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
נתינת התורה לעם ישראל והפיכתם לעם סגולה היתה ע”י שהקריבו לפניו קרבנות, ומשה רבינו הזה את הדם עבורם על כך. אולי לא הבנתי את הכיוון אליו כבודו חותר, אנא הרחב. היבנתם אותי נכון. אבל תמיד חשבתי שמה שהפך עם ישראל לעם סגולה, זהו מתן תורה כמ"ש ואתם תהיו לי וגו' ומבואר באחד ההקדמות של ר'אייזיק חבר - ל...
1.בהוציאך את העם ממצרים תעבדון וגו' על ההר הזה בפשטות מבואר שמדובר כאן במתן תורה, וק"ק לי כי עבודה בדרך כלל הוא מושג של תפילה או קרבנות או של ניגון - עבודת עבודה - עכ"פ אתערותא דלתתא, בעוד שמ"ת היה אתערותא דלעילא כדכתיב וירד ה' על הר סיני, וגם לא היה שום קורבן או פולחן אז אלא רק עיני...
וז"ל הנצי"ב סוף פ' בא בהח"ד בפסוק והיה לאות על ידכה וז"ל : והמסתכל בשמותיו הרמוזים בדיוקי תורה שבכתב הוא פרוש ומובדל משאר בני אדם, ועליו נאמר וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך, אפילו לא הגיע לשנן כח תורה שבע"פ בהלכות, וכך היה כל זמן שבית הראשון היה קיים, והיה שלו...
ויפח באפיו נשמת חיים ופיר"שי עשאו מן העליונים ומן התחתונים וכו' ביום ראשון וכו' שני וכו' הוזקק בשישי לבראות בו מן וכו' ואם לאו יש קנאה במע"ב וכו' ק"ק לי לו יצויר שאדם הראשון היה נברא ביום הראשון, ודאי שהקב"ה היה בורא אותו מן העליונים ומן התחתונים ג"כ ? ! זוהי הנקודה המיוחדת ...
נצי"ב סוף פ' בא : ובאו שתי מצוות תפלין של יד ושל ראש, כמו תורה שבכתב ושבעל פה, תורה שבכתב כולה שמותיו של הקדוש ב"ה והזוכה לעמוד עליהם מתקיים בו וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך וגו' בהר"ד שם כך המה שני חלקי תורה שהיא חרבם של ישראל, תורה שבכתב היא התיק המפואר, והמסתכל בשמותיו הרמוזי...
1.וידבר משה לפני הוי"ה לאמר הן בני"י לא שמעו וגו' ואני ערל שפתים לקמן, ויאמר משה לפני הוי"ה אני ערל שפתיים בעוד שבכמה מקומות רואים שמ"ר פונה ישירות אל הא-ל ית' : ויאמר משה אל הוי"ה ראה אתה וגו' ועוד הרבה... 2. למה בהרבה מקומות בתרגום מתרגם אונ' את ידיעת ה' וראייתו ית' גלי קד...
אני חושב שבר דעת הכוונה מצד היכולת לחשוב חשיבה סבירה ורציונלית. האיש יותר מסוגל לכך מהאישה, כמו שהאישה יותר מסוגלת לזה מהילד. וזה מה שאמרו שנשים דעתן קלות... וזה לא כ"כ קשור לחינוך או לאורח חיים. מי שעובד עם נשים יכול להעיד על כך...
זה אולי ההבדל בין הקדושה והקליפה. הקליפה שטחית וחיצונית, מן השפה ולחוץ, והקדושה - הפנמת המושגים עד להשפעתם על הרגשות, ולא בכדי שמ"ר מסומל בספירת הדעת ועוד שאילה יש לי להרב כן מסתבר : גם למשה ע"ה, מה התבוננות כ"כ גדולה נדרשת לציווי כמו שלח את עמי ויעבדוני וגו' ? הרי אלו דברים פשוטים לכ...
1.בהוציאך את העם ממצרים תעבדון וגו' על ההר הזה בפשטות מבואר שמדובר כאן במתן תורה, וק"ק לי כי עבודה בדרך כלל הוא מושג של תפילה או קרבנות או של ניגון - עבודת עבודה - עכ"פ אתערותא דלתתא, בעוד שמ"ת היה אתערותא דלעילא כדכתיב וירד ה' על הר סיני, וגם לא היה שום קורבן או פולחן אז אלא רק עינינ...
לא יודע, יכולים להיות הרבה דברים חשובים ומהותיים שאינם כתובים במפורש : עוה"ב, תח"מ, מקוה (בשם ר' אהרן הגדול מקארלין נאמר שעל אף שמקוה לפני התפילה לא מצוה, בכל זאת מה שמקוה יכול לפעול לא יכולה שום מצוה לפעול)...
הרב רואה, צריך לדייק בדברי הנצי"ב : וכן ישראל נוצרו להיות לאור גוים להעמידם על ידיעת אלהי עולם. נוצרו - ולא נצטוו, וכן בהרח"ד בפ' מילה בלך לך מביא את פסוק ואתנך לברית עם "לאור" גוים. כמו אור שמאיר מעצמו על המואר בלי לפעול פעולה, כך ישראל תוך כדי הנהגתם מאירים ומעמידים בעקיפין על ...
בהרבה מקרים ובנוגע להורים, הם רוצים לפאר חזרה את שמם אשר חולל עקב מקרה לא נעים (גירושין עם אחד מהילדים וכדו') ועקב כך בודקים כל הצעה אם היא די מפוארת להזהיב אותם חזרה...
גם בעניינא דיומא, למה המקדשות היו צריכין להיות בחלקו של בנימין ? מושכל ראשון הייתי אומר שמתאים לחלקו של יוסף או יהודה או ראובן ? מה לבנימין ולמקדש ? החלק של בנימין בשבטי י'ה מאוד מזעירי...
ביהמ”ק בחלקו של בנימין בתרגום ברכותיו של בנימין בויחי ובוזאת הברכה. ויש חולקים דירוש’ לא נתחלקה לשבטים. אין מקור אחר בש"סים על היות ביהמ"ק בחלקו של בנימין, שמעתי פעם שהק"ק לבד היה בבנימין וכל השאר ביהודה ... וגם מעניין הדבר, יותר מסתבר שהמקדש יהיה בחלקו של יוסף, ולא רק משכן שילה הערא...
שומע מה שמר אומר. בכל זאת, כתיב ומי גוי גדול וגו' חוקים ומשפטים צדיקים - משמע שהמצוות כבר מרוממות מספיק מעצמם כדי ליצור רושם. וראו כל עמי הארץ - אלו תפילין שבראש. האם כוונת רז"ל לאישיות אצילה ... ?
אבקש לפתוח את האשכול הזה בשאילה הבאה. הנצי"ב בכ"פ בפירושו עה"ת כותב שתכליתם של ישראל להיות אור לגוים - שתכליתם הם לקנות מידות ישרות ותו לא - ושזו כוונת רז"ל שנקראים ראשית. וק"ק לי, תינח במצוות שבין אדם לחבירו - כן אפשר להאיר דרך לעמים, אבל מצוות שבין אדם למקום, מאי איכא למימ...
מתפללים תתקבל צלותהון ובעותהון דכל בית ישראל, וכנראה שלשון הקדיש נתפס על לשון התרגום או הפוך...
וכנראה שהמושגים האילו של בחרבי ובקשתי רצו רז"ל להכניס בתוך הקדיש. למה ? האם בתוך איזה שחרית ומנחה יש הבחנה בין חרב וקשת - תפילה מקרוב/ רחוק ? תפילה וגמרנו...
1.מה המקור שבית המקדש בחלקו של בנימין ? 2. עיי' בדברי הנצי"ב בהעמק דבר ד"ה ויבך על צוואריו עוד ושם מבואר שהעניין שיעקב ובניו ישתחוו ליוסף דווקא בתור שהוא יוסף, המלוכה הייתה רק היכי תמצי להשתחוויה, ושאילתי מה המקור לדברי הנצי"ב שהיה עניין של השתחווית שבטי י'ה ל יוסף ? אפשר כבר לתרץ שיו...
1. ששני המקדשות היו בחלקו של בנימין ? 2. מ"מ על עניין חלומות של יוסף ? למה להשתחוות ליוסף דווקא, ולא ליהודה ? ולמה גם אביו (בשלמא אחיו - כל כלל ישראל, אבל אביו מאי מהני לן ?)
מבואר מהפסוק שאיש חיל הוא מי שיש לו ראש טוב ויודע לעבוד. אבל בסוף משלי מבואר שאשת חיל נמדדת לפי תכונות פנימיותה , וגם רות המואביה כונתה אשת חיל ע"ש הדרך שסללה והתוותה לעצמה...
לא יודע אם האשכול באמת מתאים לזה. אבל אחרי הכל כתוב "וזיווגים" שרוי בלא אישה - שרוי בלא חומה, אמרו רז"ל ורוב המפרשים הבינו שמצילתו מן החטא. אבל אני נוטה לחשוב שהאישה עשויה להוות חומה בה האיש מרגיש בטוח ואהוב ומוגן. האם יש דברים בגו ? או האם האישה צריכה להיות חומה שמצילתו מן הטא נטו וג...
ואת יהודה שלח להורות לפניו גושנה ק"ק לי : הן לפי התרגום שלהורות הכוונה לפנות, , למה צריך דווקא את יהודה , הן לפי מ"א המובא ברש"י שלהורות הכוונה בית התלמוד, הרי עבודת ההוראה מוטלת על לוי כמ"ש יורו משפטיך וגו' ? לגבי הבית תלמוד, אפשר ליישב שעבודת ההוראה מוטלת על שבט לוי ולא על לוי ...