פורום אוצר החכמה

מי יודע מקור [קדום] למשל זה? ('טובך יביעו' ו'עלינו לשבח' לא יספיק לי). מצד אחד אתה כותב בכותרת "משל הקדמוני" דמשמע 1000 שנה ומעלה. ומצד שני אתה אומר שעלינו לשבח וטובך יביעו לא יספיקו? מה עם כל מה שביניהם? המקור ה"קדמון" ביותר שאני מצאתי למשל זה, הוא בשערי דעת של מהרי"ל בלוך...

אז כל אלה שנאבקו איתו גם קידשו את שם אלוהיהם...? או שתתכן מציאות כזו אבל רוב המתאבקים לא מעוטרים במעלה זו אלא בכח ריכוז ולימוד שיטות הנרכשת ככל דבר נרכש. לא הבנת כוונתי. רצוני לומר, שיתכן מציאות, שניכר בחוש שהכוחות של הבן אדם נובעים מכוחות רוחניים. ואולי זו היתה כוונת האדמו"ר, שכשרואים את ר' ר...

אותי אף מענין ואולי יותר מה קידוש ה' יש בזה ומה הערך "להביא כבוד" לעם ישראל בצורה כזו?!? [מילא אם זה היה קשור לענין חכמה או מדע/פרופסורה (עוד הייתי מסוגל להבין אם כי לא להסכים) אבל בתרבות הגוף והכח של ספרטא שהיוונים ניסו להכניס לתוכינו ועל כך נלחמנו?!]. לפעמים יש כוחות גוף הנובעים ממעיינו...

בנזיר כ"ג ע"א איתא בכה רבי עקיבא וכו', עיי"ש. וחפש באוצר החכמה בכה רבי עקיבא / בכה ר"ע, וראה כמה תוצאות נתקבלו. ??? זה שגם ר"ע היה אנושי ובכה לפעמים יש בזה כדי לפרוך את הטענה שתפיסתו היתה לראות את הדברים באופן חיובי?! איפה בדיוק למדת פסיכולוגיה, עד שאתה בא לנתח את אישיותו ש...

בנזיר כ"ג ע"א איתא בכה רבי עקיבא וכו', עיי"ש. וחפש באוצר החכמה בכה רבי עקיבא / בכה ר"ע, וראה כמה תוצאות נתקבלו.

אך הראשונים הוציאו מדברי אלדד להבין דעתו גם בשחיטת חולין, כגון הא דנתן טעם לאיסור שחיטת נשים דשייך זה גם בחולין, וכנ"ל, ועל זה דנו ראשוני אשכנז אם לקבל דבריו. בתוס' ריש חולין לא משמע כדבריך, שאם עיקר דברי ההלכות א"י נאמרו בקדשים, א"כ לא היה להתוס' לומר "ואין נראה, דאפילו במוקדשי...