פורום אוצר החכמה

להשערתי המאמרים מגיעים לידי המבקרים ללא שם כך שלא יתכן בזה פרוטקציה חוץ מאשר אם תכתוב את שמך בתוך המאמר, וסביר שאם המבקר הגון הוא יפסול את המאמר. המבקרים ידועי שם ומביני ענין מכירים כמה וכמה הלכי רוח ושיטות לימוד, ומתואמים ביניהם, ואי לכך סביר להניח שאינם נעולים על סגנון יחידני, אם כי לא ניתן לשלול ...

יש להעיר גם שבאחד מקינות הציונים מבואר שחכמת חמורו של רבי פנחס בן יאיר לא היתה רק בגלל היותו שייך לרבי פנחס אלא בגלל היותו בארץ ישראל המחכימה אפילו את הבהמות והחיות וזהו דבר חידוש גדול וז"ל הקינה המתחלת ציון קחי כל צרי.... "בך כל בהמה ועוף חכמו עדי כחמור היה לפנים לבן יאיר חמורייך" חי...

אעתיק מה שכתבי זה עתה באשכול אחר: איני יודע מיהו יוסיפוס הזה, אך ראה ראיתי עדות עצמו על עצמו אשר בראותי זה הדברים זיעזעוני עד מאוד, בספרו האחרון חיי יוסף [נמצא באוצר] שם מדבר הוא דברי סרה ברבן שמעון בן גמליאל נשיא ישראל ומעיד הוא בעצמו כי רשב"ג נגדו וניסה לסלקו מהיות מפקד המרד בגליל ותמך באוייב...

איני יודע מיהו יוסיפוס הזה, אך ראה ראיתי עדות עצמו על עצמו אשר בראותי זה הדברים זיעזעוני עד מאוד, בספרו האחרון חיי יוסף [נמצא באוצר] שם מדבר הוא דברי סרה ברבן שמעון בן גמליאל נשיא ישראל ומעיד הוא בעצמו כי רשב"ג נגדו וניסה לסלקו מהיות מפקד המרד בגליל ותמך באוייבו יוחנן בן לוי מגוש חלב אשר לפי דב...

[אליהוא כתב:
כמדומה שבביאור הגר"א שם חולק על עיקר הדין בדגים, וע"ז סמכינן

אם כן אז גם בסעודה המפסקת מותר ודלא כמפורש בשו"ע להדיא, ואיני יודע אם סומכים העולם להתיר לאכול דגים בסעודה המפסקת

אין בדבריו איזכור לכך שזהו חומרא מיוחדת בסעודה המפסקת ומקור הדין הוא באור זרוע שכתב בצורה פשוטה שנהגו לאסור גם בשר מליח (דהיינו שאינו תוך ב' ימים ולילה) ובכלל קבלה זו נכלל כל מיני בשרים כגון בשר עוף ודגים. ואמנם באור זרוע לא מוזכר אלא על סעודה המפסקת מאחר והוא אינו סובר כלל את החומרא של לא לאכול בשר...

אין כאן פירוש למשנה, אלא הגר"א הוא שמביא ראיה מהתוספתא שראיה מאונס אינה נחשבת ראיה רגילה, ועל כן מאותו טעם אינה נחשבת ראיה ראשונה לגרום שבראיה שניה תטמא מעל"ע. וקושייתך על הגר"א אינה קושיא כלל וכלל כיון שבדף ס"ד ב כתוב היתה למודה לראות בתחילת הוסת טהרות שעשתה מתחילת הוסת טמאות הי...

אליהוא כתב:
ובעיקר הדבר שמעתי לתמוה מדוע דווקא בט"ב שחל בשבת ולמה לא בט"ב עצמו, ויש ליישב.

הדבר פשוט כי מאחר והדברים אינם רק הלכה אלא עיון והעמקה הרי יש בזה משום משפטי ה' ישרים משמחי לב ואסור להגות בזה בתשעה באב עצמו.

בשו"ע מבואר שאסור לאכול דגים בסעודה המפסקת ופירש המג"א משום שדגים בכלל בשר הם והרי זה בכלל מה שקבלו על עצמם לאסור כל מיני בשרים בנוסף לבשר חי ויין תוך שלשה ימים שאסור מדינא דגמרא, ושאלתי היא שאם כן כמו כן יש לאסור דגים גם בתשעת הימים שהרי מאותו דין קבלו על עצמם כל מיני בשרים בתשעת הימים וד...

איני יודע מה אמרו אחרים משם הגרי"ז אבל כמדומני שמעדותי זאת כפי ששמעתיה באזני מהגרי"ד זצ"ל שהיה מעורב בפרשיה זו בכל נבכיה וישב עם אביו על הנושא ולמד עמו את הענין, הענין עולה בברירות שדעתו היתה כהחזו"א, אלא שבאפיו ואופי פסיקתו תשובתו היתה באופן שאינו שולל את הלגיטימציה מהדעה השניה ...

אנוכי שמעתי מפי מרן הגרי"ד סאלאוויצ'יק זצוק"ל גופא דעובדא היכי הוה, המברק כידוע נשלח על ידי תלמידי מיר לרבני ארץ ישראל כאשר הנמנענים הם הרבנים משקובסקי (הקריניקער רוב זצ"ל) אלתר (האמרי אמת זי"ע) הרצוג (הרא"י זצ"ל) סאלאוויצ'יק (הגרי"ז זצ"ל) ומלצר (הגרא"ז ז...

המגיד מסטעפין היה חתנו של המגיד מזלטשוב.

לאור הקשר המשפחתי האמור היה מסתבר שבני דודו של הגר"ל היימן ה"ה הגרב"ד והגר"ש פוברסקי יספידוהו בהלויתו. מה שלא התרחש במציאות למרבה הפלא. מי חכם ויבן פשר דבר?