רק להדגיש, שהפת"ש בסי' ע"ג לא מדבר במשכון סתמא אלא במי שהתנה שאם לא יפרע לזמן פלוני יהיה המשכון כולו חלוט לו, דאז גם בהוזל י"ל הגיעו.
וא"כ אליבא ד'פלוריש' נצטרך להעמיד את האגודה בכה"ג. [מלבד הקושי המרכזי בביאור זה- מדוע זה תלוי בדין מזיק שעבודו]
הוה אמינא כתב:כמדו' שהשמאליים הם הרבי הל"ש וגיסו רבי איצ'ע מאיר לוין.
צופה_ומביט כתב:אין תח"י ספר מכתבים מהשפת אמת.
במסתרים כתב:עיין אבן עזרא ר"פ שמות שהביא ששה אופנים, והחמישי מור ואהלות קציעות.דעת ותבונה כתב:לא מצינו שישמש באמצעה של הרשימה בלבד.
זה לעומת זה כתב:מזה שנים אני תוהה מה החילוק בין ברכות המצוות כגון בדיקת חמץ שנפסק שיזהר מלדבר עד סוף הבדיקה
נחומצ'ה כתב:ומכאן השאלה הופנתה לבעלי הוראה שליט"א
אריה הכהן כתב:מאכלי פורים
קרעפלך
זיז שדי כתב:חלא בר חמרא כתב:על איזה הלכות אין 'ערוך השולחן'?
רבית