לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
ובנוסף, בברכות ק"ש בערבית לכאורה חוזרים פעמיים על קריעת הים, "המעביר בניו וכו' וראו בניו גבורתו וכ'" ומיד שוב: מלכותך ראו בניך וכו', מאי היא. בישורון יח מובא בשם רבי חיים בהגרי"ז מבריסק (עיי"ש מקורותיו, במכילתא וברש"י) שהיות וכל מים שבעולם נבקעו בקריעת הים, סירב הים להי...
שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורות שלחו לה קנאה את מעוררת עלינו לבין האומות שלחה להם כבר כתובה אני על דברי הימים למלכי מדי ופרס רש"י: שלחה להם - בשנה שנייה לקובעה עליהם חובה: קבעוני - ליום טוב, ולקרייה, להיות לי לשם: קנאה את מעוררת עלינו - שיאמרו האומות שאנו שמחים להזכיר מפלתן: כבר אני כתובה - ...
רגע. לפי ההודעות האחרונות באשכול אני מבין שהדיון כאן הוא על נערווים. אני הבנתי מהודעות שלפני כן שהדיון הוא על עליה בסולם היראה. או שמא הדיון על שני הדברים? תפוס לשון אחרון כיון שאכן קיים ערבוב גדול בין הדברים עליה בסולם היראה אינה באה מעצמה כידוע, והנדון הוא על 2 אנשים שרצונם שווה לעלות ולהתעלות תו...
רגע. לפי ההודעות האחרונות באשכול אני מבין שהדיון כאן הוא על נערווים. אני הבנתי מהודעות שלפני כן שהדיון הוא על עליה בסולם היראה. או שמא הדיון על שני הדברים? תפוס לשון אחרון כיון שאכן קיים ערבוב גדול בין הדברים איך אפשר לערבב ביניהם? הרי נערווים זה בעיה נפשית (שהטיפול בה אינו תרופות, כפי שנאמר, אבל א...
מעבר לדיון עצמו האם הדברים הכתובים בספרים הנ"ל אמת הם לאמיתה של תורה, וכן האם טוב הוא לאיש הממוצע לחיות לאור הנ"ל , חשוב להבין מה הרקע לריבוי העיסוק בסוגיות אלו בזמן הזה, ואכתוב הנלע"ד שאין זה מחמת ריבוי החטאים וחולשת הדור אלא כדלהלן. בעבר הלא רחוק כל יושבי תבל ושוכני ארץ סברו שהשגיו ...
[[/quote] ובהערות בחומש הגר"א הובא מספר תולדות יצחק להמקובל הגר"י כהנא, תלמיד הגרי"א חבר, שכתב בביאורו על ליקוטי הגר"א שבסוף הספר, כי סירובו להדרש לרופאים היה רק באשר למחלות פנימיות, ולא בחליים ומכות חיצוניות. וכתב שלא רצה רבינו הגר"א ז"ל לקבל שום רפואה מרופא על חולי פנ...
ישר כח גדול לכל הני רבנן דלעיל שהאירו עניין פיקנטי אקטואלי ומעניין הנ"ל. בזכותכם יש רעיון לזמר לשבת זו + דיון מעורר עניין -יום-ים + הוצאת קיטור נגד "ההוצאות החדשות" שאהובה כ"כ על כולנו (לקנות ספרים במהדורות חדשות, ולהתלונן על שגיאותיהם האיומות שלעולם לא יוכלו להתחרש{-... כן כן, ט...
שיבר, איזו שמועה שמעת מן המחבר ההוא? מה שסיפרת על חברת החשמל והבאתי במסגרת. היה זה לדבריו, כשדובר על הפרטת חברת החשמל, ואולי גם על פתיחת השוק לתחרות, שאז מובן שחברת החשמל היתה מעוניינת לבוא לקראת הלקוחות. ידידיה, כבר אמרתי שהוא אינו נוגע בענין חילול ה', בו נקט החזו"א. ואם עושים מלאכה שם או לא ...
בזמננו:, סלק ודלעת- לא נאכלים כלל חיים, ואין שום ברכה על דבר כזה! שוב, המציאות שלך ושלי מצומצמות מאד, ואם אתגרת אותי בטענתך שכיום אין מציאות ככל של סלק חי, הנה לך מתכון: (כמובן שלעצם הדבר צ"ע גדול אם סילקא דגמ' הוא סלק שלנו). בגופן הכי קטן שהצלחתי להגדיר כדי להפחית ככל האפשר את עירוב דברי החול...
אין לי כח להאריך ואכתוב בקיצור נמרץ: לפני כמה שנים חברת החשמל פנתה לכמה רבנים בטענה שהם מוכנים להעמיד עצמם לבדיקה על האוטומציה של התעשייה שלהם. קבוצת רבנים מחוגים שונים לקחה על עצמה את בירור הענין, בינהם נמנה הרב הלפרין מהמכון הטכנלוגי ועוד כמה ידועי שם. בתחילת הענין התבררה העובדה המפתיעה, שאין איש...
קשה להבין מהי תמיהת פותח האשכול. גם בעצם ימינו אלה מצויים שינויים מפליגים בין בני אדם - מקומות שונים בדרך האכילה. כאן בא"י (לפחות בסביבתי) לא ראיתי מי שאינו מבשל קישואים לפני אכילתם. ואילו באמריקאע מגישים לשולחן קשואים חיים חתוכים לרצועות. חברת קאקא קאלה משנה את שיעור המתיקות לפי ארץ הייעד של ה...
הנה תשובה לר' ידידיה מספר תשובות והנהגות של רבי משה שטרנבוך, המנסה ליישב קושיית הגר"א: האם עיינת בכל המאמר שם? ולא הביישן למד, אני לא זכיתי להבין מה שהבאת שלדעתך הוא יישוב העניין, אולי תוכל להסביר לי? זה לא לדעתי, אלא לדעת רבי משה שטרנבוך. נראה לך לא נכון? לגיטימי בהחלט. דבריו כתובים בהסברה נא...
בעל התמונות לא בא להוכיח שיש קצת אור, אלא שפני הרקיע המערביים עדיין מאדימים. אם מבחינתך הדבר שווה ל"קצת אור", לא אמרתי כלום. חשבתי שלזה כוונתו אבל אם כך אני לא מבין בכלל מה הוא רוצה, לדוגמא בא החזו"א ואומר שאחרי 40 או 45 דקות לא רואים פני מזרח מאדימים, מה הוא טוען כנגד זה שלדעתו זה כ...
לדעתי אין לזה קשר בכלל למהירות הסיבוב, כי בכלל לא מדובר כאן במרחק בקילומטרים אלא בזמן ואצל כולם הסיבוב נגמר ב 24 שעות בממוצע. ההבדל קשור לנטיית מעגל השמש מאמצע השמים כי במקומות הצפוניים השמש נוטה וממילא אחרי אותו פרק זמן (של 72 דקות למשל) הירידה שלה מתחת לאופק יותר קטנה, ולכן אנחנו רואים עדיין יותר...
אני רואה משתי התגובות של ידיה וחיים שלא הובנתי, השאלה שלי היתה כזאת הרי לגבי עמוד השחר מסכימים כולם להחשיבו כלפחות 72 דקות לפני הנץ דהיינו שמודים כולם שמתחיל אז הארה מסויימת, ואותה רמת אור נשארת עד 72 דקות אחרי השקיעה משיקולי סימטריה. וכיוון שבזה מודים כולם, א"כ לא היתה הטענה ש "אין אור ב...
בעל התמונות לא בא להוכיח שיש קצת אור, אלא שפני הרקיע המערביים עדיין מאדימים. אם מבחינתך הדבר שווה ל"קצת אור", לא אמרתי כלום. הנוסח 'קצת אור' לא עקרוני למרות שהוא אמת ואכמ"ל. ואחזור שוב בנוסח לטעמך, אם 'פני רקיע המערביים עדיין מאדימים' נחשב לדעת אותו צדיק בעל התמונות ליום, הרי שמצב זה...
ר' אוצר בלי להכנס לדיון על הסימטריה בין הלילה לבוקר, חשוב להבין כי עיקר ההבדל בין אזורנו לאירופה "ארצות הנוטות לצפון" הוא הפרשי הזמן בין השקיעה לחשיכה. כידוע היום והלילה מתהווים ע"י סיבוב כדור הארץ מול השמש, ו כיון שבאזורינו היקף הכדור גדול יותר מאשר באירופה, ממילא הסיבוב אצלנו מהיר י...
אני לא מבין את כל הדיון כאן מה אנחנו צריכים ל צדיק עם התמונות הלא כשם ש 72 דקות לפני הנץ מתחיל האור כך 72 דקות אחרי השקיעה מסתיים אותו אור וזה ידעו כולם לפחות כל מי שהבין בתכונה * כך שנראה לי שאין ויכוח על המציאות הזאת והדיון הוא בסוגיה או בהערכה מה נקרא חושך ומה יועילו על זה תמונות. *(אולי יכולים ...
ר' חיים, האם אתה מבין את העובדות לאשורם? שים לב, מצב החושך שיש בא"י אחרי 72 דק' הוא הוא הנחשב לילה לטענתך, ולמרות שכבר מזמן נראו ג' כוכבים, מ"מ לא די בזה אלא צריך חושך גמור וכפי שהראה אותו צדיק בעל התמונות שבקצה השמיים עדיין לא שחור לגמרי עד 72 דק'. מצב חושך זה מגיע באירופה במשך כל הקייץ ר...
סליחה, אולי לא הבנת. הטענה שלך שהיא קושיית הגר"א יכולה להוכיח שר"ת לא צדק, אבל אין בכך כדי לשנות פשט פשוט בתוספות. בנוגע לביאור הלכה הרי שאין כזה ביאור הלכה כי אין כזה מנחת כהן. המנחת כהן סבר (כנראה) שהמציאות בארץ ישראל היא שאין 3 כוכבים עד 72 דקות, ולכן אמר שאם אנו רואים ג' כוכבים יש לנו...
משה ששון. אותו צדיק מפרסם תמונות שרואים שקצה השמיים אינם חשוכים לגמרי אחרי 50 דק' ויותר, ולדבריו מכאן ראיה שעדיין לא לילה עד 72 דק'. אמנם בור גדול כרה אותו צדיק לנוהגים להמתין 72 דק' אחר השקיעה, שאם הוא צודק וכל זמן שמצב השמיים הוא כבתמונות שלו עדיין יום הוא, נמצא שכל אבותינו במדינות אירופה כולל פו...
ביאור הלכה סי' רצג ד"ה עד "עד וכו' - קשה לי דלפי מה דפסק המחבר לעיל בסימן רס"א כשיטת ר"ת דמשקיעת החמה עד ג' כוכבים יש כשעור הילוך ד' מילין א"כ אם אנו רואין כוכבים ואנו יודעין שעדיין לא נשלם הזמן דד' מילין ע"כ דאותן הכוכבים הם גדולים א"כ אמאי לא התנה הכא המחבר שיהא...
משה ששון. אותו צדיק מפרסם תמונות שרואים שקצה השמיים אינם חשוכים לגמרי אחרי 50 דק' ויותר, ולדבריו מכאן ראיה שעדיין לא לילה עד 72 דק'. אמנם בור גדול כרה אותו צדיק לנוהגים להמתין 72 דק' אחר השקיעה, שאם הוא צודק וכל זמן שמצב השמיים הוא כבתמונות שלו עדיין יום הוא, נמצא שכל אבותינו במדינות אירופה כולל פול...
ישר כח ליגל על הקישור דלעיל, מצאתי שם הסבר פשוט המניח את הדעת, והעתיקו כאן: "הקושיים מרובים, מאימתי מתענים לציין נס (שלא מתו בכורות ישראל). ואם מתענים, מניין לקחו עם ישראל הקדושים את המנהג שכ ו ל ם שוברים את תעניתם בהשתתפות בסיום, הכפלסתר יעשו את הדין? ולענ"ד נראה לצאת מזה באופן אחר. על הנ...
שבטי: ראה באשכול שהיה כאן על שיטת ר"ת ושם הם כתבו לומר שר"ת מעולם לא אמר שיעור ד' מילין וגם ר"ת מודה שהקובע הוא צאת הכוכבים - וזה שכתב ד' מילין זה רק ביום מסיום בשנה בא"י כאשר אז צאת הכוכבים יוצא לאחר ד' מילין וכו וכו.. בכל אופן ההבדל לדעתם הוא פשוט... גם ר"ת מודה שהקובע הו...
היות ולמדן נ"י שאל שוב ושוב הנני להשיבו דבר. עצם השאלה מלמד כמה כל אחד מאיתנו חי בבועה אטומה. אנוכי גדלתי ולמדתי בישיבות ומוסדות שאינם חסידיים, ואף שבזמנו היו כמה חסידים בכל ישיבה, אני מעיד שכל ימי נערותי ובחרותי לא שמעתי ולא ידעתי כלל על מנהג הנ"ל. וכששמעתי, (כמדומה אחר התאברכותי בשעטו&qu...
בקישור שהבאתי לעיל כותב הציץ אליעזר שלדעת הגרצ"פ פרנק הולכים בכל מקום אחר המנהג ואין קו תאריך מוגדר עיי"ש. אכן מעניין האם לפי הבנה זו יהודי שנמצא באיים הנ"ל בשבועות אלו יעשה שבת ביום שהיה עד כה שישי, ולמחרת שהוא היום השביעי לפי מניינו עד כה יהיה יום חול.
ר' ס"ק לפי המקובל בדעת חזו"א אכן אין קו ישר (וכן גם לפי חלק מהדעות החולקות) , ויש מצבים שאף שהקו מקביל והשמש זורחת בהם באותו רגע ממש, מ"מ במקום אחד זו זריחת יום א' וברעהו יום ב', וכגון החלק של אוסטרליה וסיביר שהוא מחוץ ל6 שעות לירושלים ואעפ"כ הוא מקדים לנו מפני שהוא מחובר ביבשה ל...
בפשטות ביזוי מצווה = חפץ קדוש, דהיינו שמחמת המצווה חל על החפץ איזו שייכות מצוותית, ובזוי החפץ הוא כביזוי המצווה. וגם על הדם היה אפשר לומר 'קודש הוא'. ובהוא אמינא לא ידעו שיש עניין כזה של ביזוי מצווה או שלא ידעו שלומדים מדם לשאר מצוות (עיי"ש בסוגייה) ולכן הקשו אטו קדושה וכו', ואה"נ למסקנה י...
גם לפי החזו"א אין קו ישר שחותר את כל מחצית הכדור במרחק שש שעות מירושלים, שאם כן גם אוסטרליה וסיביר מאחרות לנו, והחזו"א סבר שהם מקדימות מפני שחלק מן היבשה שלהן נכנסת בתוך השש שעות לירושלים, ולפי זה כל יבשה שמתחלת בתוך קו השש שעות לירושלים הרי היא מקדימה ואפילו שמתרחקת מאוד, ולפי זה ספק לי ב...