פורום אוצר החכמה

ידידיה

באם אינו אומר בפיו שלומד לשם המבחן, מה הבעייה?
ודומה לבעל קורא שמכין לקריאת יום חול או לקריאת מגילה

ידידיה

כנראה שבאומרו "חז"ל" לא התכוון לרבותינו מזמן התלמוד אלא לחכמים בתקופות מאוחרות יותר, שגם להם קוראים לפעמים בשם "חז"ל". והדברים פשוטים. מדרש רבה לא נקרא בפינו חז"ל? זה לשונו בפרשת שלח ועשו להם" תעשה ולא מן העשוי שלא יוציא מן נימין ויעשה מהן אלא מצוה להביא לבן ...

ידידיה

במאמר זכרון שפורסם על הגרמ"ש זצ"ל, נכתב בנושא התכלת החדשה: דיבר ברבים כמה פעמים על ה"תכלת" המתחדש, זה היה אכפת לו. ואמר שאין לנו אפשרות לחדש את זה, יחדש לנו זאת הקב"ה. זה נגנז. נחדש את זה כשישיב לנו ה' את כל מה שנגנז". דיברתי איתו על זה פעם ואמר לי: "זה רמות רוחא ...

ידידיה

תחילת דבריו של הגאון רבי דוד כהן שליט"א- ראש ישיבת חברון- במעמד לרגל י"ב חודש בכולל של רבי משה. כשבאים לדבר על מורינו רבי משה זכרונו לברכה, רבי משה היה דמות של שלמות בכל השטחים הגדלות של רבי משה בתורה- זה היה גדלות בכל שטחי התורה, במושגים של הדורות שלנו זה כמעט דבר שלא ראינו כדוגמתו להיות...

ידידיה

שמא אין כהנים מצויים שם מחמת חשש טומאה וכידוע

ועיין בקובץ המצורף שמצריך שאלת חכם בכניסת כהן לשם שלא לצורך

ידידיה

בירח טבת לקיתי ועדיין לא זכינו בבניין הבית ובתחיית המתים- חודש טבת היה החודש של רבי משה שפירא זצ"ל כמה העולם חסר בשנה זו, רק אני מקווה שיהיה אצל רבי משה גילוי בתורתו, ולא הסתרה, לפעמים המשפחה מתכוונת לתועלת, אבל זה גורם להעדר אמביציה מצד רבים משומעי לקחו לכתוב ולשחזר, והציבור כולו הוא נפסד. הא...

ידידיה

חשבה לטובה כתב:דרך אגב שמעתי מנכדו שהוא גם נכד של א' מגאוני הדור שליט''א שאמר שאצל הגראי''ל להבדיל מהסבא השני אינו יכול להסתובב בבית ולמרוט בזקנו בשעת הסדר מכיוון שהגראי''ל היה מביט בשעונו מיד ואומר נו גיי לערנען!!

"ראש ישיבה"!

ידידיה

המשנה הראשונה בסוכה ו ברש"י על משנה זו

ידידיה

ניים ושכיב כתב:
גימפעל כתב:היכן יש צילום צבעוני של הצוואה ?

ביתד שהעלו לעיל viewtopic.php?p=422883#p422883 בעמ' 3.
ברם חתוכים שם שני הסעיפים האחרונים הנוגעים לממון.

אם כבר עלה נושא הממון, האם ידועה סיבה מיוחדת למה הקנה כל נכסיו לאשתו (חוץ מ וכו' שבא כדי שלא תעשה אפוטרפא בלבד לכאורה).

ידידיה

לפעמים יש סיפור שאין בו כלום כשמדובר באיש בין אנשים אך בגדול פלוני הוא מפתיע ומאיר צד לא ידוע.
למשל, אלמן מבוגר שיש לו קביעות לבשל צולנט פעם בשבוע עם אלמן בן גילו.
כאשר אחד מהם הוא ראש ישיבה פעיל, ומי שצובאים על פתחו מבקשי עצה ותמיכה יומם ולילה, יש כאן מימד מפתיע ששוה סיפור.

ידידיה

מצווה ליידע ת"ח המתאימים.

ידידיה

189.pdf כעת מונה בנו רבי שרגא, לממלא מקומו בכל הנוגע לישיבת אורחות תורה. הוכרז ע"י ר' גרשון אדלשטיין, בעצרת זכרון בישיבה. יש לציין את הקפדתו שלא לבקש כלום עבור משפחתו. מעטים שרדו את הנסיון הזה, זכור לי שהוא מינה את חתנו לראשות ישיבת גאון יעקב תתקן אותי אם אני טועה, כמו"כ נטען שהמינוי של ר...

ידידיה

רגיל היה הגאון רבי חיים שמואלביץ זצ"ל לספר לתלמידיו, שבימי בחרותו, עת למד ולימד בישיבת גרודנא, נסע להנפש לכמה ימים בישיבת נובהרדוק אצל דודו הג"ר אברהם יפהן זצ"ל. באחד מימי שהותו שם- ניגש אל דודו ובקשו שיראה לו מי הבחור המובחר ביותר בישיבה. הצביע ראש הישיבה על בחור מסוים, ואמר להגר&qu...

ידידיה

כדאי שהאשכול יחזור לעסוק בגדולתו של מרן הגראי"ל. התמדתו, חכמתו, פרישותו, קדושתו וממנו ניקח לעבוד את בוראינו. תארים מפוצצים כמו: אבינו, אדונינו, רוענו, חזו"א שני או שלישי, ועוד שמאלצים כאלה, עושים לנו צרבת ומוצאים את החשק לקרוא. אדם חכ"א אמר לי ואולי כתב את זה כאן בעבר, שבציבור שלנו ל...

ידידיה

שמעתי מהגר"א ארלנגר שליט"א שהקשה למה משמיטים את מילת ואנוהו, שהרי זה עיקר גדול באמירת 'זה אלי' שקיבלו עליהם עשיית מצוותיו בהידור ונוי, ולא רק להזכיר מה שראוהו בלא הקבלה של ואנוהו? יש לומר שבתפילה באים לומר רק מה ששייך לקבלת מלכותו יתברך, כלשון הברכה 'ומלכותו ברצון קיבלו עליהם', ומזכירים א...

ידידיה

שאלה אחת, בחיי הרב שטיינמן, מיאן להספיד לאחרים בגלל פחד הדין. הוא טען שזה לא טובה עבור הנפטר, למרות שהכיר בגדלותו. איך אפשר כהיום להגיד שבעולם האמת הוא יודע את ערכו? גם אחרי שידע ערכו של גדול, אמר שלא להספידו באופן כזה? איך נאמר שאם היה יודע את ערך עצמו, לא היה מצוה שלא להספיד? ע אכן צודק. אמנם יש ...

ידידיה

שאלה אחת, בחיי הרב שטיינמן, מיאן להספיד לאחרים בגלל פחד הדין. הוא טען שזה לא טובה עבור הנפטר, למרות שהכיר בגדלותו. איך אפשר כהיום להגיד שבעולם האמת הוא יודע את ערכו? גם אחרי שידע ערכו של גדול, אמר שלא להספידו באופן כזה? איך נאמר שאם היה יודע את ערך עצמו, לא היה מצוה שלא להספיד? ע אכן צודק. אמנם יש ...

ידידיה

כמדומה

: Screenshot_2017-12-12-10-24-52.png (292.57 KiB) נצפה 9948 פעמים

מעלון כאיל תערוג.

ידידיה

אברך אחד קיבל מכתב מהתלמוד תורה, שבגלל שהבן שלו הולך עם כיפה בלי סרט מסביב, על כן הם מבקשים שיחליף תלמוד תורה. האברך נסער מאד, קנה שתי כיפות אחד בלי סרט ואחד עם, ונסע לר' שטיינמאן. נכנס אליו, הניח את שתי הכיפות על השלחן, ושאל את ר' שטיינמאן אם הוא רואה הבדל בין הכיפות. עונה לו ר' שטיינמאן שלא. אומר...

ידידיה

לזה התכוונתי אמלתרא. ודעתנו שווה. כלומר משכה עינא עד למעלה, ואזי הוא ירים את ראשו למעלה יותר מכ' אמה. ובזה יש לדון בנר חנוכה ומבוי כי זה דרך הילוכו ולא מרים ראשו כ"כ כמו ביושב בסוכה. אבל במקרה שהצגתי, באמת אינו מרים ראשו אל יותר מכ' אמה, אלא הרבה פחות מכ' אמה - אל גג הבית הסמוך אליו, שמעליו ממ...

ידידיה

קו ירוק כתב:מחיצות מגיעות לסכך זה אמלתרא.
ה

חידוש גדול בשבילי.
בענייותי הבנתי שכשמחיצות מגיעות לסכך העין נמשכת מלמטה עד סוף המחיצות ואפילו בגובה רב.

כשיש קישוט או סימן על הקורה, זו סיבה שונה לשליטת עיין.

ידידיה

זה לא חפצי שמיים? ערוך השלחן: וכשם ש'ודבר דבר' אינו בדיבורי שמים, שהרי אדרבא מצוה בשבת לדבר בדיבורי שמים, כמו כן 'ממצא חפצך' אינו בחפצי שמים. ח ולפיכך מותר להחשיך על התחום כדי לעשות צרכי כלה או צרכי המת או שאר צורך של דבר מצוה, קודם כל מותר להחשיך אבל לא להכין שנית, זה בדיוק מה שאני שואל, האם 'ההכנ...

ידידיה

אם מצד העומד בקרקע אלא שהבית הנמוך גורם לו לראות את הנרות במרחק פחות מכ אמה מגגו, הרי זה כ"מחיצות המגיעות לסכך" שדנו התוס בסוכה האם מועיל גם לנר חנוכה.
ואם מצד העומד במקום גבוה וכלפיו אין כאן כ אמה, הרי הוא הוא נידון האחרונים לעניין הדלקה בקומה גבוהה ולסמוך על השכנים הגבוהים.

ידידיה

בשיטה מקובצת כתובות ז' ב' הביא משיטה ישנה לבאר ברכת אירוסין, דאסר לנו את הארוסות הוא דבר תורה, וז"ל שם הלכך הויא לה כארוסת אחר לגביה , והנה אמרו חז"ל כלה בלא ברכה אסורה לבעלה כנדה, ואולי ביאור משל חז"ל, דנדה אף היא אשתו של אדם האסורה עליו, ואף ארוסתו קודם ברכה אף שאשתו היא אסורה עליו...

ידידיה

זה לא חפצי שמיים?
ערוך השלחן:
וכשם ש'ודבר דבר' אינו בדיבורי שמים, שהרי אדרבא מצוה בשבת לדבר בדיבורי שמים, כמו כן 'ממצא חפצך' אינו בחפצי שמים.
ח ולפיכך מותר להחשיך על התחום כדי לעשות צרכי כלה או צרכי המת או שאר צורך של דבר מצוה,

ידידיה

חתם סופר אה"ע ח"ב סי' י"א: שוב תמהתי על חכמים שכמותם היות שבהרשאה נכתב פעסט דמתקריא פעשט ולא הוזכר שם לאטי"ן פעסטה וכמ"ש בס' טיב גטין יע"ש א"כ מה הי' למעלתם לחתום בקיום באנפנא חתמו וכו' בק"ק פעסטה ויאמרו עיר אחרת היא ושם חתמו בפני הב"ד ולעיל כתי' שחתמו ע...

ידידיה

כידוע, מרנן הגראז"מ הקה"י הגרש"ז הגריש"א הגרחפ"ש ועוד רבים הניח תפילין דר"ת, רוב הציבור הליטאי לא. מדוע? מפני שהלכה בשולחן ערוך היא. לא יעשה כן אלא מי שמוחזק ומפורסם בחסידות: לא ירדתי לעומק דעתו. שהלכה בשו"ע היא, הרי"ז ידוע, כוונתי הייתה אחר שידועה ההלכה שנפס...

ידידיה

הבוחר בעלום כתב:כידוע, מרנן הגראז"מ הקה"י הגרש"ז הגריש"א הגרחפ"ש ועוד רבים הניח תפילין דר"ת, רוב הציבור הליטאי לא. מדוע?

מפני שהלכה בשולחן ערוך היא.

לא יעשה כן אלא מי שמוחזק ומפורסם בחסידות:

ידידיה

המנחת כהן עצמו כותב שלפי חשבונו המציאות בארץ ישראל לא תסתדר. לגבי "משיכיר" הרי דווקא מסתבר לדעה זו שכשבמציאות יש ג' כוכבים הוי לילה, אם כן במציאות כאשר הוא מכיר את חבירו זהו הזמן. ועל פי האמת הרי לעינינו בזמני ה"יכיר" בלוח הזמנים עדיין רחוק שאנו נבחין בחברינו, אלא שנזקקים לתרץ ש...

ידידיה

מתוך מבוא א"א לראבי"ה. במהדו' רד"ד ל"מ לע"ע. בין מגדבורג שעל האלבה לקרקא של הרמ"א יש יותר מ700 ק"מ. וכי זה סמוך? וצ"ל שכרכוב אינה קרקוב ומקומה דונה. מ"מ אני חוזר בי ממה שכתבתי שהקפידו על שינוי השם, לא ידיעה ולא קבלה היתה בידי על כך, אלא הדבר היה פשוט אצל...

ידידיה

המנחת כהן עצמו כותב שלפי חשבונו המציאות בארץ ישראל לא תסתדר. לגבי "משיכיר" הרי דווקא מסתבר לדעה זו שכשבמציאות יש ג' כוכבים הוי לילה, אם כן במציאות כאשר הוא מכיר את חבירו זהו הזמן. ועל פי האמת הרי לעינינו בזמני ה"יכיר" בלוח הזמנים עדיין רחוק שאנו נבחין בחברינו, אלא שנזקקים לתרץ שה...

ידידיה

אגב הדיון הראוני תמונה של מלך פולין קזימיר השלישי לפני כשבע מאות שנה - פאות מסולסלות. זאת אומרת ששטריימל ופיאות מסולסלות זה בעצם מרצון לא להיות שונה מגויי הסביבה. כעת מובן במה זכה המלך הנ"ל להיזכר בתורה הקדושה שבעל פה, כידוע על שמו נקרא האיזור היהודי של קרקא והרמ"א בסדר הגט כותב שהנוסח בע...

ידידיה

ביקרת פעם בקאזימיר דקרקא?
ואגב, אם תוכל להפנות לשם קרקוב בראשונים? (כידוע בדור שלפנינו הקפידו יהודי פולין לשנות את השמות הגויים במשהו, קרקוב לקרקא, ורשווה לוורשה, קטוביצה לקטוביץ וכו', ויהיה מעניין להיווכח שבימים הראשונים לא דקדקו כן)

ידידיה

כדבריכם נדפס בפתח דבר לש"כ.

ידידיה

אגב הדיון הראוני תמונה של מלך פולין קזימיר השלישי לפני כשבע מאות שנה - פאות מסולסלות. זאת אומרת ששטריימל ופיאות מסולסלות זה בעצם מרצון לא להיות שונה מגויי הסביבה. כעת מובן במה זכה המלך הנ"ל להיזכר בתורה הקדושה שבעל פה, כידוע על שמו נקרא האיזור היהודי של קרקא והרמ"א בסדר הגט כותב שהנוסח בע...

ידידיה

ברצוני לשתף בדבר מעניין ששמתי לבי אליו ביממה האחרונה. כידוע וכמקובל בשמות הספרים, הרי שהשם 'חידושי רבי' הוא חשוב ומייצג יותר מאשר 'שיעורי', שזה מסמל שמדובר רק ב'מפי השמועה' ולא בנביעת המעין עצמו. והנה ראו זה פלא, בני משפחותיהם ותלמידיהם של הגרש"ר והגרנ"פ הוציאו שתי סדרות ספרים במקביל מיבו...

ידידיה

היו מקומות שגזרו על היהודים לעשות את הכובע פרווה המבוזה באופן של "קרוין" דהיינו שראש ההפרווה הינו שיער חפשי המתנפנף ברוח, והיו מקומות שגזרו שראש הכובע המבוזה יעוצב בצורה ישרה כעין הסיומת של הדשא ועצי ה"גדר חי" בגינות האנגליות. ומכאן שורש חילוק המנהגים הידוע אם "קרוין" א...

ידידיה

יישר כח לכל העונים עיינתי בדברי הש"ך יו"ד סימן קמא סק"ל שהזכיר בארחות רבינו, ומשמע שמתיר צורת אריה ושכן כתב הרשב"א והביאו השלטי גיבורים, ושכך משמע מהתוס' ודלא כב"ח ודחה דבריו וכתב שמעולם לא מצינו מי שנזהר בזה עיי"ש, ואם כן מדוע יש לבטל מנהגנו זה, ומדוע רבינו הסטייפלר ז...

ידידיה

אגב, בנו של גורן -רמי למד בישוב . ביום העצמאות הראשון שלמד בישיבה , אביו הרה"ר שלח מכתב נזעם למה לומדים חצי יום ו"מחללים" את החג. השמועה אומרת שר' יידל ענה לו שאצלנו אם יש זמן לומדים גם ביוה"כ. כל שנה בעשי"ת היו מזמינים את הרב של ת"א למסור שיעור. שנה אחת גורן הגיע אמר ...

ידידיה

בספר נפש יקרה שהיה להורדה בפורום זה, אודות הגר"א רייסנר, מתועד שהגרד"ל למד ביישוב והיה ישן בבית הורי הגר"א רייסנר, ואח"כ עברו שניהם ללמוד בפוניבז'. אבל מסתמא מדובר על תקופה עוד יותר מוקדמת. הגרד"ל למד קודם בישיבת חברון אם הכוונה להגאון ר דב לנדאו, הוא הגיע לישיבת חברון מישי...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1160 תוצאות