מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1160 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ידידיה
א' אוקטובר 09, 2016 8:20 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: מנהג לערוך שולחן עם מטעמים ולעמוד מולו ביו"כ
תגובות: 13
צפיות: 5561

Re: מנהג לערוך שולחן עם מטעמים ולעמוד מולו ביו"כ

הרי זה ממש כדין קניבת ירק, שלאחד הטעמים הוא כדי להגביר העינוי.
על ידי ידידיה
ש' אוקטובר 08, 2016 10:53 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: כפרה בלי תשובה?
תגובות: 13
צפיות: 2859

Re: כפרה בלי תשובה?

על הקלות השעיר מכפר ללא תשובה, כך פסק הרמב"ם להלכה. ועיין בלחם משנה שהיינו אף לרבנן דרבי.



http://beta.hebrewbooks.org/rambam.aspx?rid=390
על ידי ידידיה
ד' ספטמבר 28, 2016 10:17 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הרב משה הרשלר זצ"ל
תגובות: 65
צפיות: 23694

Re: הרב משה הרשלר זצ"ל

משה ובני ישראל כתב:
ידידיה כתב:זה לא מאגר המיים?


זה מאגר המים

תודה!

מזכיר לי את "התשליך"
על ידי ידידיה
ד' ספטמבר 28, 2016 6:39 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הרב משה הרשלר זצ"ל
תגובות: 65
צפיות: 23694

Re: הרב משה הרשלר זצ"ל

זה לא מאגר המיים?
על ידי ידידיה
ה' ספטמבר 22, 2016 9:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פרי עץ הדר פירושו מקובל מפי משה או לא
תגובות: 7
צפיות: 2941

Re: פרי עץ הדר פירושו מקובל מפי משה או לא

ידוע דרשת חכז"ל בגמ' סוכה לה. מנלן שפרי עץ הדר הוא אתרוג, ודרשו שבענין טעם עצו ופריו שוה, הוי אומר זו אתרוג, ועוד דרשו "הדר" הדר באילנו משנה לשנה, ועוד דרשות עי"ש. וכן מצינו בשאר ד' מינים שדרשו לברר מהו כונת התורה. ויסוד דבריו מפורש בדברי הרמב"ם בהקדמה לפירוש המשניות, שיש מ...
על ידי ידידיה
ד' ספטמבר 21, 2016 1:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: למה לא עלה בעל השואל ומשיב לעליית התוכחה?
תגובות: 32
צפיות: 9744

Re: למה לא עלה בעל השואל ומשיב לעליית התוכחה?

למה שלא תעלה שוב? האם מצינו כדבר הזה, שמעלים לתורה פעמיים את אותו אדם? [מלבד כהן שעולה במקום לוי, שזה בין כך אני גם עושה, אלא חוץ מזה לעלות שוב לתורה]? והאם לא עדיף כבר להעלות את הגבאי לתוכחה, וכמו שהציעו בני המקום? הסיבה שעולה הקורא, כיון שהקריאה נראית שחלה על ראש העולה, וכשהוא הוא הקורא, אין כאן ...
על ידי ידידיה
ג' ספטמבר 20, 2016 1:42 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: רוממות הימים הנשגבים - אז נדברו
תגובות: 85
צפיות: 30587

Re: רוממות הימים הנשגבים - אז נדברו

גם יהודי הכי פשוט, נהנה מרוממות הימים, אלא שלעיתים המורא הגדול מכסה על כך. לפעמים יודעים להעריך דברים, רק בהיעדרם כידוע. איזה מין החגים חסר לאנשים של"ע "יצאו בשאלה", ובכן התשובה בקישור שלהלן לפורום יוצאים בשאלה בתפוז, כן כן, אלול והימים הנוראים, ההתעלות, הרוממות. http://www.tapuz.co.i...
על ידי ידידיה
ה' ספטמבר 01, 2016 7:34 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: ונתנה תוקף באריכות מעורר דינים
תגובות: 35
צפיות: 11285

Re: ונתנה תוקף באריכות מעורר דינים

בנוסח כפר חסידים שמקובל שהביא עמו רא"ל מקלם, אכן תיבות הנ"ל נאמרות במהירות ללא ניגון.
על ידי ידידיה
ד' אוגוסט 31, 2016 4:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מהות גדר בין השמשות
תגובות: 11
צפיות: 4120

Re: מהות גדר בין השמשות

כידוע שספרים רבים נתחברו לברר השיטות בזה (ר"ת, גאונים, יראים, ועוד) ואיננו רוצה לחזור ולדון בדברים ידועים. רק שאלתי הוא על נקודה ספציפי שלא ראיתי שהרחיבו בזה הרבה, ורק מעטים הם הדנים בזה דהיינו: שיש אומרים דיש מח' בין ר"ת להגאונים ב'מהות וגדר' הספק דבין השמשות, והיינו ד'ר"ת' ס"ל...
על ידי ידידיה
א' יולי 03, 2016 7:56 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קובץ דברים ערבים, מאת ר' שלמה זלמינא וינברג
תגובות: 29
צפיות: 9397

Re: סיפור יפה על הרב מפונביז' זצ"ל

שוב קיבלתי מהרב הנ"ל שליט"א.


אני טעיתי.



וצירף התמונות דלהלן:
על ידי ידידיה
ה' יוני 09, 2016 12:36 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קובץ דברים ערבים, מאת ר' שלמה זלמינא וינברג
תגובות: 29
צפיות: 9397

Re: סיפור יפה על הרב מפונביז' זצ"ל

קיבלתי: הרב יוסף דב שטיין היה מנהל ביה"ס סיני שבו למדתי. כמו כן אביו ר' כתריאל היה בעל תוקע בבית המדרש גור אצל הבית ישראל, הכרתיו כשהיה כבר זקן מופלג, וכנ"ל היו התקיעות חלשות בהתאם. לגבי מה ששאל מישהו האם אמו של הרב מפוניבז' היתה גרה ליד ישיבת חידושי הרים, אכן אבי למד שם והוא סיפר שהוא נכנ...
על ידי ידידיה
ד' יוני 08, 2016 10:55 pm
פורום: עזר אחים
נושא: בקשת עזרה לבירור כשרות ויסקי
תגובות: 22
צפיות: 10928

Re: בקשת עזרה לבירור כשרות ויסקי

http://kosherliquorlist.com/he/


נתחדשו בירורי מציאות.

בקשור שהבאתי למעלה הכל מעודכן
על ידי ידידיה
ה' מאי 12, 2016 9:36 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: תשבו כעין תדורו
תגובות: 12
צפיות: 5095

Re: תשבו כעין תדורו

ראה רש"י סוכה כו א ד"ה שומרי וד"ה כעין תדורו. ששומרי גינות שדרכם להיות שם יומם ולילה פטורים מסוכה. ואף שדרכם לחיות בגינה, משום "כעין תדורו" שסוכה לא די לה במגורים כדרכו, אלא שצריך "ישיבה" בצורה של בית, "עם מטותיו וכלי תשמישו ומצעותיו" וכמו שכתבו לעיל, בתו...
על ידי ידידיה
ו' ינואר 01, 2016 11:58 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גרשיים מעל למחיקה
תגובות: 6
צפיות: 2067

Re: גרשיים מעל למחיקה

ובעניין התיבה שעליה נסוב האשכול, כך בהחלט נראה סימן מחיקה קלאסי בכתב"י.
על ידי ידידיה
ו' ינואר 01, 2016 11:56 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גרשיים מעל למחיקה
תגובות: 6
צפיות: 2067

Re: גרשיים מעל למחיקה

ברוב כתב"י של התלמוד אשר אני מכיר, הסימן " בא ללמד על התיבה שתחתיו שאינה מן השורה. דהיינו או שהיא טעות ויש למחוק, או שהיא תוספת הערה וכד' וכן הסימנים שבתחילת סוגיות שמסומנים בדפוסים ב" בתוך התיבות, מקורם בסימן זה מעל התיבות בכתב"י. אלא שככל הנראה בדפוסים הראשונים לא היתה אפשרות ל...
על ידי ידידיה
א' נובמבר 22, 2015 3:11 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: ערבה "בוכייה" נפוצה מאד באונגרין. האם נהגו לקחתה ללולב?
תגובות: 14
צפיות: 4801

Re: ערבה "בוכייה" נפוצה מאד באונגרין. האם נהגו לקחתה ללולב?

ייש"כ יבנה.

עדיין שאלתי עומדת, כיצד נהגו בהונגריה בזמן שרוב יושביה עדיין היו בה?
על ידי ידידיה
ג' אוקטובר 20, 2015 9:43 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: ערבה "בוכייה" נפוצה מאד באונגרין. האם נהגו לקחתה ללולב?
תגובות: 14
צפיות: 4801

ערבה "בוכייה" נפוצה מאד באונגרין. האם נהגו לקחתה ללולב?

בפוסקים האחרונים דנו בדין ערבה זו.
אני מחפש לדעת המנהג למעשה בארץ זו, מי שמכיר אדם שזוכר את החיים שם בזמן שהיו יושביה היהודים עליה, יוכל לעזור לי ולשואלו.


תודה רבה.
על ידי ידידיה
ג' אוקטובר 20, 2015 6:31 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: ערבה גדילה על המים והשייכות לנטילתה ביום השביעי
תגובות: 9
צפיות: 3978

Re: ערבה גדילה על המים והשייכות לנטילתה ביום השביעי

לכאורה צריך להבין את דברי הרוקח. הרי מצות ערבה איננה דוקא ביום השביעי. במקדש היתה מצות ערבה נוהגת בכל הימים. [ובזמנינו, אינה אלא מנהג בלבד]. השינוי היחידי שנאמר ביום השביעי הוא שדוחה את השבת. וכבר דנו בגמרא מדוע קבעו שידחה שבת דוקא ביום השביעי, ונתנו טעם אחר, שרצו לקבוע יום מסויים. יום הושענא רבה נ...
על ידי ידידיה
ד' אוקטובר 07, 2015 6:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תמונות של דקה אחרי דקה מהשקיעה
תגובות: 26
צפיות: 6122

Re: תמונות של דקה אחרי דקה מהשקיעה

לא הבחנתי בשום ביסוס לטענה הנ"ל
על ידי ידידיה
ב' ספטמבר 21, 2015 12:15 am
פורום: בית המדרש
נושא: תמונות של דקה אחרי דקה מהשקיעה
תגובות: 26
צפיות: 6122

Re: תמונות של דקה אחרי דקה מהשקיעה

בודאי שהמנהג מכריע, ולא באתי לדבר על זה, אבל היינו לחומרא אבל לא לקולא (זה רמב"ם, יותר חשוב מכל האחרונים), ולא בדאורייתא. גם הגרב"ץ סובר שיש להחמיר במוצ"ש כר"ת. עיין מאמר הגר"נ בן סניור בזה. ואגב, בענין מילה, כדאי לדעת שדעת הגרי"ש אלישיב והגר"ש וואזנר שדוחים ליום ...
על ידי ידידיה
א' ספטמבר 20, 2015 10:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תמונות של דקה אחרי דקה מהשקיעה
תגובות: 26
צפיות: 6122

Re: תמונות של דקה אחרי דקה מהשקיעה

דבר ראשון, בארצות אשכנז נהגו כר"ת בין להקל ובין להחמיר, עיין שו"ת הב"ח סי' קנד: "וכן מנהג כל ישראל", וכ"כ במג"א סי' שלא "אבל במדינתינו". וכ"כ החת"ס בחאו"ח סימן פ: "והנה אנחנו כולנו במדינות אלו עושים מלאכה ערב שבת עד קרוב לשעה וכו' נמצ...
על ידי ידידיה
ו' ספטמבר 18, 2015 12:24 am
פורום: בית המדרש
נושא: תמונות של דקה אחרי דקה מהשקיעה
תגובות: 26
צפיות: 6122

Re: תמונות של דקה אחרי דקה מהשקיעה

כמה זה "סמוך"?
ואולי תשכילנו מתי בדיוק חל השינוי?
לפי זה אולי נבין מה גרם אותו.
על ידי ידידיה
ה' ספטמבר 17, 2015 11:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תמונות של דקה אחרי דקה מהשקיעה
תגובות: 26
צפיות: 6122

Re: תמונות של דקה אחרי דקה מהשקיעה

ראיתי שידידיה כתב בלינק אחר על התמונות הללו. "לפי ההגיון של הקונטרס המצולם, מצב השמיים שבתמונות שם של כ55 דקות מן השקיעה הוא ו ד א י יום שהרי זו דעת ר"ת שרק אחרר שלוש ורבע מיל מתחיל בין השמשות, נמצא שכל רבותינו באירופה מהחפץ חיים עד רבנו תם, שנהגו להמתין שיעור של 72 דק ולא יותר , ובמקומות...
על ידי ידידיה
ה' ספטמבר 10, 2015 8:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה
תגובות: 83
צפיות: 24734

Re: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה

לפי ההגיון של הקונטרס המצולם, מצב השמיים שבתמונות שם של כ55 דקות מן השקיעה הוא ו ד א י יום שהרי זו דעת ר"ת שרק אחרר שלוש ורבע מיל מתחיל בין השמשות, נמצא שכל רבותינו באירופה מהחפץ חיים עד רבנו תם, שנהגו להמתין שיעור של 72 דק ולא יותר , ובמקומותיהם מצב השמיים הרבה יותר מואר בזמנים אלו חיביים (לפי...
על ידי ידידיה
ב' אוגוסט 31, 2015 1:01 am
פורום: בית המדרש
נושא: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה
תגובות: 83
צפיות: 24734

Re: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה

שאלתי על החורף, שבאירופה הימים קצרים לא פחות מא"י, ואעפ"כ הזמן בין השקיעה למצב של ג' כוכבים הדומה ל36 דק' בא"י, ארוך יותר!
על ידי ידידיה
ג' אוגוסט 25, 2015 11:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה
תגובות: 83
צפיות: 24734

Re: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה

ומה ההסבר בחורף?
על ידי ידידיה
ג' אוגוסט 25, 2015 11:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה
תגובות: 83
צפיות: 24734

Re: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה

מנסה לצרף קובץ זמנים של לונדון בחורף
על ידי ידידיה
ג' אוגוסט 25, 2015 11:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה
תגובות: 83
צפיות: 24734

Re: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה

ממילא הסיבוב שלו יותר איטי מסיבוב הכדור אצלנו, ולוקח הרבה יותר זמן לשמש להתרחק מהאופק. אם הכוונה להתרחק מהאופק הוא להגיע למעלה מסויימת על פני הכיפה, אם כך עניין האיטיות לא מובן. כיוון שאת הסיבוב המלא הוא עושה בכל מקום 24 שעות גם חלק מהסיבוב יעשה באותו זמן. אם אני מבין נכון הסיבה ל"איטיות"...
על ידי ידידיה
ג' אוגוסט 25, 2015 11:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה
תגובות: 83
צפיות: 24734

Re: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה

ר' אוצר, אכן לעניין המעלות הכל שווה, אבל היא הנותנת, "מעלות" הוא מושג, יחסי, אבל כשתתרגם אותו למטרים מציאותיים, בכל שעה השמש עוברת הרבה יותר קילומטרים בארץ ישראל מאשר בצרפת ובפולין, ומצב החשכה אינו יחסי כלל אלא מציאותי, בוא נניח שכאשר השמש התרחקה מן האופק 100 מטר, מופיעים ג' כוכבים, בארץ י...
על ידי ידידיה
ג' אוגוסט 25, 2015 10:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה
תגובות: 83
צפיות: 24734

Re: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה

קיטורים? הסיבה האחת שהשקיעה באירופה ארוכה משלנו היא מפני שכידוע סיבוב כדור הארץ סביב עצמו הוא הגורם להיעלמות השמש בלילה ולהופעתה בבוקר, ושם באירופה קוטרו של כדור הארץ הרבה יותר קטן משלנו, (שיא הקוטר הוא בקו המשווה, וככל שמתקרבים לקטבים הקוטר פוחת, כמו כדורגל) ממילא הסיבוב שלו יותר איטי מסיבוב הכדור ...
על ידי ידידיה
ג' אוגוסט 25, 2015 5:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה
תגובות: 83
צפיות: 24734

Re: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה

לפי דברי משכיל והבנתו שלכו"ע הלילה הוא רק כאשר השחירו "כל" השמיים, כל גלות אשכנז שישבה באירופה, מימות רש"י ר"ת עד הרמ"א והמשנ"ב כולם כולם היו מ**** שבת ר"ל וחייבים חטאת (יש לזכור שלפי ר"ת אחר השקיעה עדיין ודאי יום הוא) שהרי כדי שישחירו השמיים לגמרי במקומם...
על ידי ידידיה
א' אוגוסט 23, 2015 11:52 pm
פורום: עזר אחים
נושא: חבר שלי מתלבט אם לטעון
תגובות: 19
צפיות: 9240

Re: חבר שלי מתלבט אם לטעון!

מי שרוצה להתפרנס מהדיונים הממוניים שלנו החרדים בבתי הדין של אנ"ש? אכן לא צריך תעודה, ובודאי שלא להיות עורך דין.



העניין הוא שלפי עניות דעתי שהשוק הזה קטן קטן וצפוף צפוף.
על ידי ידידיה
א' אוגוסט 23, 2015 3:19 pm
פורום: עזר אחים
נושא: חבר שלי מתלבט אם לטעון
תגובות: 19
צפיות: 9240

Re: חבר שלי מתלבט אם לטעון!

יש הסמכה וצריך תעודה.

לעניין הפרנסה, היות והדיונים הממוניים מתנהלים בבתי משפט למשפחה, יש לבדוק אולי טוען שאינו גם עורך דין, יתקשה למצוא לקוחות.
על ידי ידידיה
ו' אוגוסט 21, 2015 3:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה
תגובות: 83
צפיות: 24734

Re: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה

תודה רבה.

היות ולא מצאתי ברשת, אי"ה בל"נ אעיין בש"ק
על ידי ידידיה
ו' אוגוסט 21, 2015 4:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה
תגובות: 83
צפיות: 24734

Re: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה

"הקבלה והמעשה עמודים גדולים בהוראה ובהן ראוי להיתלות" (רמב"ם הל' שמו"י פ"י ה"ו). וחשוב להבין שאם המש"ב יפרש שהכסיף היינו השחיר היה יוצא שכל בני הישבת מדורי דורןת חיללו כל שבת בשבת, כמה חודשים כל שנה ר"ל, ויתכן אף כל השנה, (גם בחורף השקיעוץ האירופאיות ארוכות בה...
על ידי ידידיה
ו' אוגוסט 21, 2015 4:10 am
פורום: בית המדרש
נושא: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה
תגובות: 83
צפיות: 24734

Re: יש אור ברקיע 40 דקות אחרי השקיעה

טעיתי ברש"י.

אכן ראה ערוך שציינת, ר"ן בריש ברכות. וכן במפורש ברשב"א שם שמסיק שהכסיף היינו שיסתלק האדמומית.

עבור לחיפוש מתקדם