ניתן לחלק את שאלת העדיפות לשנים: כלפי שמיא וכלפי ארעא. ניתן לשאול זאת כך: את מי תעדיף כשכן (דלת מול דלת), ע"ה בעל מידות (או יותר מדויק, בעל נימוסין), או ת"ח וקדוש, אלא שאין מידותיו מתוקנות כדבעי. מסתבר שהרבה יעדיפו את הע"ה, ומטעמים דילהון. אולם ניתן לשאול זאת כך: מי אהוב בשמים, ע"...