התירוץ המדוייק הוא שבאמת כל ברכת שבת נשמטת ומשאירים ממנה דברים בודדים, שהרי אין אומרים ביום טוב שחל בשבת אתה קדשת וויכולו או ישמח משה וושמרו. ולכן גם קדשנו של שבת נשמט, אלא שביום טוב אומרים קדשנו מדין יום טוב, אבל במוסף ראש חודש בחול אין אומרים קדשנו ולכן גם בשבת אין אומרים. מפני שראיתי כמה שרצו לתק...