מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 9 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי הנראה
ה' אוקטובר 04, 2012 2:18 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: העושה מלאכה במועד אינו רואה סימן ברכה
תגובות: 1
צפיות: 1368

העושה מלאכה במועד אינו רואה סימן ברכה

האם יש לחשוש שאינו רואה סימן ברכה גם בעושה מלאכה בהיתר, וכגון כשעושה מלאכה מחמת דבר האבד, או כשזה בהיתר אין לחשוש לזה. ובכלל בענין זה שנאמר ש"אינו רואה סימן ברכה" שכתוב על כמה וכמה דברים, בע"ש אחר חצות, ע"פ אחר חצות ובעיו"כ, זה מציאות שלא תהיה לו ברכה בזה, או כביכול קללה שקל...
על ידי הנראה
ו' ספטמבר 28, 2012 3:18 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: יסכה - שהכל סוכין ביופיה
תגובות: 20
צפיות: 6281

Re: יסכה - שהכל סוכין ביופיה

ראיתי פעם באיזה ספר חסידות על דברי הגמ' (מגילה י"ד ע"א) יסכה זו שרה ולמה נקרא שמה יסכה וכו' שהכל סוכין ביופיה, שהביאור הוא שהמחשבה הרעה הבאה לאדם בשל ההסתכלות באשה היא מכח מעשיה הרעים, אבל שרה שהיתה נקיה מכל חטא לא גרמה לרואיה שום מחשבה רעה, ולכן הכל סוכין ביופיה. אלא שאבד לי המקור, ואשמח...
על ידי הנראה
ו' ספטמבר 28, 2012 3:01 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שהכל נהיה בסגול - לפי הגר"א- בקשת מקורות תומכים
תגובות: 15
צפיות: 7856

Re: שהכל נהיה בסגול - לפי הגר"א- בקשת מקורות תומכים

עוררתני על זה, שמעתי מראש ישיבת תומכי תמימים נתניה, הרב אורנשטיין שליט"א (ע"ד הדרוש) בקישור ב' הדברים בלוח 'היום היום' שערך כ"ק אדמו"ר בי"ב סיון שכתב: "בברכת שנ"ב: נהי' היו"ד בקמץ ולא בסגול. אאמו"ר [אדמו"ר הרש"ב] כותב באחד ממכתביו: אהוב את הבקו...
על ידי הנראה
ד' יולי 25, 2012 1:59 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חמור בן שכם?
תגובות: 11
צפיות: 4161

Re: חמור בן שכם?

ישבב הסופר כתב:הנראה, האין כוונתך לומר כמו שכתבתי לעיל, שעליו העיר לייטנר שזה אינו כדעתו של הרשב"ם בפי' פסוק 'ויבא יעקב שלם עיר שכם', שהעיר שבא לשם יעקב לא עיר 'שכם' היה, אלא העיר 'שלם' עירו של שכם בן חמור.


הנראה שלא, אלא שחמור-בנו הוא שכם, ולפיכך זה, חמור, בן (שלו-) שכם.
על ידי הנראה
ג' יולי 24, 2012 11:05 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: המעלה להתוודות לפני 'גדול בתורה'
תגובות: 26
צפיות: 12597

Re: המעלה להתוודות לפני 'גדול בתורה'

לכאו' כונת הראשונים שילמד איך לא יבוא לידי עבירה להבא, אבל מנין לנו שזה מכפר על חטאו הראשון, ומנין לנו שצריך לומר לחכם שחטא, אולי סתם ילמד אצלו כיצד לברך להבא, ומה זה נוגע לוידוי. מלשון הגמ' 'מאי תקנתיה ', משמע אכן שזהו תקנה, ואם קאמיירי שהולך מעיקרא, הרי זה ללמוד שלא יכשל, אך לאחר מעשה איזה 'תקנה'...
על ידי הנראה
ג' יולי 24, 2012 10:42 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חמור בן שכם?
תגובות: 11
צפיות: 4161

Re: חמור בן שכם?

אולי חמור, בן-שכם?
על ידי הנראה
ו' יולי 20, 2012 12:26 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הורמוז
תגובות: 19
צפיות: 5732

Re: הורמוז

יש לחשוב "נירון מזרחי" בגימטריה (עם המילים) = בשאר אסאד.
כבודו רוצה להוסיף "י'" איפה שהוא כדי שיעלה לחשבון?
על ידי הנראה
א' אוקטובר 02, 2011 1:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע אין הבדלה בין יו"ט ראשון לשני?
תגובות: 17
צפיות: 4109

Re: מדוע אין הבדלה בין יו"ט ראשון לשני?

בכמה דוכתין מצינו דבחומרות דרבנן החמירו טובא משום ד"לא אתי לזלזולי" (וכגון בהא ש"החמירו חכמים בדבריהם יותר משל תורה"), וה"נ שייך להאי טעמא
על ידי הנראה
א' ספטמבר 04, 2011 2:32 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אבקת חלב נכרי במוצרים שבהשגחה מהודרת?
תגובות: 51
צפיות: 16547

Re: אבקת חלב נכרי במוצרים שבהשגחה מהודרת?

יומא חדא נקלעתי לשיעור של הרב יצחק יוסף, והוא טען על הספרדים שנגררו אחר האשכנזים ומחמירים באבקת חלב נוכרי, ואמר שאפילו לאשכנזים בעיקרון מותר-משום שאפילו החזו"א!! והאגר"מ התירו בהא.
מי יכול לאמת זאת מהמקורות ולאתויי הכא

עבור לחיפוש מתקדם