פורום אוצר החכמה

סליחות

מאירי תענית דף י'. להפקיע את השערים ר"ל לצרכי שבת שמתוך שירבה המקח לצרכי סעודת הלילה של תענית יפקיעו שער לצרכי סעודת שבת שלא הרבו בני השוק לספק מזון לכל הצורך הואיל ולא ידעו עדין סעודת הלילה של תענית עד שבאו כך פירשוה גדולי המפרשים (רש"י) וגדולי הרבנים (הרמב"ם) פי' שכשרואים בעלי חנויו...

סליחות

יישר כוח על התשובות!

סליחות

האם בדרך כלל כשאומרים "מועדות" היא לשון ספציפית ליו"ט בנפרד או לחוה"מ בנפרד או לשניהם בהכרח?

סליחות

בש"ס (כמדומני ברכות אבל לא בטוח) על החשיבות של לבקש בתפילה באופן מדוקדק שלא תצא מכך תקלה. http://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=7135#p7135 ייש"כ. חשבתי שראיתי בזה בש"ס פעם, אבל אולי ברית כרותה לשפתיים (שמופיע בכמה מקומות) היה במחשבתי. וכן אפשר להוסיף לשם את הסיפור עם חלב הלביאה משוח...

סליחות

בש"ס (כמדומני ברכות אבל לא בטוח) על החשיבות של לבקש בתפילה באופן מדוקדק שלא תצא מכך תקלה.

(אין כוונתי ספציפית על לך לשלום ולך בשלום שנמצא בברכות,
כי שם רק מוזכר העניין הנפטר מחבירו אל יאמר לו וכו')

סליחות

חבר פורום אוצר החכמה כתב:
יד פשוטה.PDF

יישר כוח!

סליחות

יד פשוטה (רבינוביץ'), על הל' תענית, פרק א, הלכה ט. (לא קיים בגירסה שאני משתמש בה)

סליחות

עושה חדשות כתב:עין במצורף כאן - http://forum.otzar.org/forums/viewtopic ... 29#p240462
מה הרמב"ם קיבל על עצמו לקראת יוהכ"פ בענין הליכה בגילוי ראש.

במה דברים אמורים? הקישור לא פועל.

סליחות

עזריאל ברגר כתב:מעולם לא ראיתי זאת בעיני, אלא אחי סיפר לי שראה כך באוזבקיסטן.

לא ראית חליצת נעליים בכניסה לבית? (בדרך כלל נועלים כפכפים מקומיים המוכנים לאורחים ליד הדלת, אבל זה לא הכרחי). בכנות, זו הפעם הראשונה שאני מרגיש קצת מפלנטה אחרת בפורום.

סליחות

כבר האריכו האחרונים בדעת הרמב"ם שמה שנלמד בי"ג מידות הוא דאורייתא רק אינו נמנה במנין המצוות. ומה הסברא מאחורי זה? ולשם מה אמרו תרי"ג מצוות אם יש יותר? אגב, אם זכרוני אינו מטעה אותי, הרמב"ם מנה את זה בספר המצוות, וזה מה שהתמיה אותי, כי הרי לפי מ"ש בשורש השני הוא לא היה אמור ...

סליחות

כמה הערות: א. מנהגנו (חבד) שנכנסים לאוהלי רבותינו נשיאינו בנעלי בד וכדומה, כמו ביום כיפור. ב. בחז"ל ברור שמותר להיכנס לבית-כנסת בנעליים, אבל חליצת הנעליים היא דבר מכבד (פרק בתרא דברכות), וע"ד רקיקה (שם). ג. יש מקומות בארצות האיסלאם (לדוגמא: אוזבקיסטן) שחולצים נעליים גם בכניסה לבית פרטי ! ...

סליחות

הרמב"ם כידוע פסק (תענית פ"א ה"א) שזו מצווה דאורייתא. ולא זכינו להבין למה, הרי הוא כתב בשורש השני בספר המצוות: "לפיכך הראוי בזה, שכל מה שלא תמצאהו כתוב בתורה, ותמצא בתלמוד שלמדוהו באחת משלוש עשרה מדות - אם בארו הם בעצמם ואמרו שזה גוף תורה, או שזה דאורייתא - הנה ראוי למנותו, אחר שמ...

סליחות

במדבר י, ט: וְכִי תָבֹאוּ מִלְחָמָה בְּאַרְצְכֶם עַל הַצַּר הַצֹּרֵר אֶתְכֶם וַהֲרֵעֹתֶם בַּחֲצֹצְרוֹת וְנִזְכַּרְתֶּם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם וְנוֹשַׁעְתֶּם מֵאֹיְבֵיכֶם: לכאורה פשט הכתוב במלחמה. ובספרי בהעלותך פיסקא ע"ו: על הצר הצרר במלחמת גוג ומגוג הכתוב מדבר אתה אומר במלחמת גוג ומגוג הכתוב מד...

סליחות

האם היהודים למדו את זה מהמוסלמים או להפך? מהתגובות כאן נראה שכולנו מסכימים שהיה נהוג כך בעבר אצל היהודים בארצות האיסלאם. אבל השאלה שלי היא האם מהמקורות בחז"ל (ירושלמי / בבלי וכו') יש הוכחות שנכנסו לבית הכנסת עם נעליים או שנכנסו לשם יחפים? זה בעיקר מה שחסר באשכול זה לפענ"ד. קיימות טענות שהי...

סליחות

ר' מאמרו של פרופ' משה בר אשר על מילה זו וניקודיה.
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid= ... mI4NGI2N2U

סליחות

מזל טוב על ההודעה ה-500 למה חובה לפרסם? לעולם אל תסמוך על שום מקור בספר ותעתיק ממנו, גם מפני הטעויות וגם מפני מלאכת ה' רמיה, אם לא ראית את הספר בפנים אל תציין אותו. וחבל על אלה שמעתיקים ערימות של מקורות, וסומכים על האנשים שיבינו שהם פתחו את כל הספרים האלה, אך שוב מתגלה קלונם שהם העתיקו הכל מהיביע א...

סליחות

התכוונתי לסימן ק"פ. שאלת הפיוטים ושאלת משנה ממטבע היא שאלה אחת, כמבואר כבר בדברי חלק מהגאונים (רנ"ג ובהרחבה באגרת פירקוי בן באבוי) ועוד יעויין ביד פשוטה על דברי הרמב"ם משנ"ת שם. תקציר: - הובאה בפשטות באנצ"ת שהרמב"ם חולק על עצמו בפיה"מ (וכן על הרשב"א שמפרש באו...

סליחות

אופס.. אז התכוונת לכל ספר הלכה שיד הרבים ממשמשת בו והמחבר עודנו בחיים... כיוון שאיני רגיל בספרי מחברי זמנינו איני יודע לתת לך שמות, אבל אני מעריך שכמעט כל ספר שתבחר יהיו בו יותר משתי שגיאות בציון מ"מ בכל כרך. (למה לחשוב שמחברי זמנינו טובים מרבותינו נוחם עדן? ) אבל אז אולי תגיד שהתכוונת לכל מחב...

סליחות

למען הסר ספק, כל ספר הלכה שיד רבים ממשמשת בו (ק"ו בתוספת כל המעלות שפורטו בתגובתו של רון), וימצא בו בכרך אחד יותר משתי טעויות בציון מקומות, יזכה ממני לאשכול. ללא משוא פנים. אפילו יהיה זה ספרו של מורי ורבי המובהק. אם תעשה את אותו הדבר, אהיה הראשון לתמוך בך. . אתה יכול כבר לפתוח על הספרים האלה. ...

סליחות

למען הסר ספק, כל ספר הלכה שיד רבים ממשמשת בו (ק"ו בתוספת כל המעלות שפורטו בתגובתו של רון), וימצא בו בכרך אחד יותר משתי טעויות בציון מקומות, יזכה ממני לאשכול. ללא משוא פנים. אפילו יהיה זה ספרו של מורי ורבי המובהק. אם תעשה את אותו הדבר, אהיה הראשון לתמוך בך. קרה שבשני נושאים שעסקתי בהם, ה'אוצר' ה...

סליחות

פסחים קד. ואמר רב יהודה אמר שמואל: המבדיל צריך שיאמר מעין חתימה סמוך לחתימתו. ופומבדיתאי אמרי: מעין פתיחתן סמוך לחתימתן. - מאי בינייהו? - איכא בינייהו יום טוב שחל להיות אחר השבת, דחתמינן בין קודש לקודש, מאן דאמר מעין פתיחתן סמוך לחתימתן - לא בעי למימר בין קדושת שבת לקדושת יום טוב הבדלת. ומאן דאמר מע...

סליחות

לא זכינו להבין היכן מצאת זאת שם, הנה השאלה והתשובה במלואן מהמראה מקום שציינת: שאלה ויורנו הדרתו הקדושה המותר למתפלל להפסיק בין הברכות שקודם קריאת שמע או שלאחריה בדבר מן הפיוטים החדשים או בדבר מן הברכות שמזדמנות, כגון ציצית ותפילין או דברים שרואים או שומעים או מריחים, ויהיה זה כמו שאלת שלום והשבתו, א...

סליחות

עוד מאותו ערך הנ"ל: בברכות ארוכות , שיש בהן חתימה, נחלקו אמוראים מה צריכים לומר סמוך לחתימה (פסחים קד א, לגירסת רבנו חננאל שם, והרי"ף שם, והרא"ש שם י יא): מה זאת אומרת ברכות ארוכות? ומי אמר שרק בברכות ארוכות צריך לומר מעין חתימה סמוך לחתימה? בגיר' הר"ח והרי"ף והרא"ש: דא...

סליחות

ראוי לציין שפרשנות זו מבוססת על פי' הגר"א.
זה לא נכון שכל כותב ערך יטול לעצמו את ההבנה ויכתוב אותה בפשטות, בפרט במקום שבו יוצא מכך שהרמב"ם סותר כביכול את דבריו.

אם נפרש שהרמב"ם חזר בו לגבי להאריך ולקצר, צריך עיון גדול איך הוא יפרש מה זה ברכה ארוכה וקצרה. האם גם מזה הוא חזר בו?

סליחות

בברכה המשולשת כתב:למיטב זכרוני, יש תשובה של הרמב"ם בה מפורש כביאור של האנצי"ת בדבריו

אייתי וניחזיה.
(בחיפוש ממוחשב לא מצאנו.)

סליחות

הנה דברי הרמב"ם בהל' ק"ש פ"א ה"ז: "ברכה ראשונה שלפניה בין ביום בין בלילה פותח בה בברוך וחותם בה בברוך, ושאר ברכותיה חותם בכל אחת מהן בברוך ואין להם פתיחה בברוך. ברכות אלו עם שאר כל הברכות הערוכות בפי כל ישראל עזרא הסופר ובית דינו תקנום ואין אדם רשאי לפחות מהם ולא להוסיף עליה...

סליחות

מיקרופדיה תלמודית - בערך ברכה (במהדורה המודפסת והמקוונת) - וכן כיו"ב באינציקלופדיה התלמודית כרך ד' בטור רצח: שינוי המטבע נוסח כל הברכות עזרא הסופר ובית דינו תיקנו (רמב"ם קריאת שמע א ז, ושם ברכות א ה): - מקום שהתקינו לחתום בברוך אינו רשאי שלא לחתום, ומקום שהתקינו שלא לחתום אינו רשאי לחתום (...

סליחות

מפורסמת המחלוקת בפסחים קד. לגבי הבדלה במוצ"ש שחל ביום ראשון, אמר רב יהודה שמואל אמר המבדיל צריך שיאמר מעין חתימה סמוך לחתימתו. ופומבדיתאי אמרי : מעין פתיחתן סמוך לחתימתן. עי' ב"י או"ח סי' תע"ג. ובמרכבת המשנה כתב בהל' שבת פכ"ט הכ"ב: "וחותם בהבדלה וכו'. מדלא כתב רבנו...

סליחות

בשנת תשל"ט (1979 למניינם) מוסד הרב קוק הדפיס ספר בשם "פירוש התורה לרב שמואל בן חפני גאון" (המקור הערבי עם תרגום) ע"י ר' אהרן גרינבוים. הספר נמצא באוצר לבעלי חבילת מה"ק.
הספר אזל מן השוק ומאז לא נדפס. האם ידוע אם בכוונתם של מה"ק להדפיסו מחדש מתי שהוא?

סליחות

סידור ר' שלמה בן נתן - אף הוא מצריך עריכה חדשה מהיסוד וגם הדפסה חדשה. הוא קיים במספר כתבי יד ומצריך הוצאה מחודשת, בהוצאה מדוקדקת ושינו"ס על פי כתבי יד... וכנראה גם תרגום מחודש. וראו כאן בהערתו של חד-ברנש: http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=33087 וכאן: https://forum.otzar.org/viewto...

סליחות

סידור ר' שלמה בן נתן - אף הוא מצריך עריכה חדשה מהיסוד וגם הדפסה חדשה. הוא קיים במספר כתבי יד ומצריך הוצאה מחודשת, בהוצאה מדוקדקת ושינו"ס על פי כתבי יד... וכנראה גם תרגום מחודש. וראו כאן בהערתו של חד-ברנש: http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=33087 וכאן: https://forum.otzar.org/viewtop...

סליחות

סידור רס"ג אף הוא צריך לעבור עריכה חדשה מהיסוד, כפי שהוכיח א. ארליך בכתב העת פעמים 121 מעמ' 67 ואילך בטו"ט ודעת " לחקר נוסח התפילה בסידור רב סעדיה גאון ". (הטענה העיקרית בקיצור: בנוסחה הנדפסת חלו ידיים, ולפני מהדיריו האחרונים לא עמדו קטעי הגניזה העשויים לשפוך אור רב על הנוסחה המ...

סליחות

חד ברנש כתב:הנה
לשוננו123.pdf

יישר כוח!

סליחות

סידור רס"ג אף הוא צריך לעבור עריכה חדשה מהיסוד, כפי שהוכיח א. ארליך בכתב העת פעמים 121 מעמ' 67 ואילך בטו"ט ודעת " לחקר נוסח התפילה בסידור רב סעדיה גאון ". (הטענה העיקרית בקיצור: בנוסחה הנדפסת חלו ידיים, ולפני מהדיריו האחרונים לא עמדו קטעי הגניזה העשויים לשפוך אור רב על הנוסחה המ...

סליחות

סידור רס"ג אף הוא צריך לעבור עריכה חדשה מהיסוד, כפי שהוכיח א. ארליך בכתב העת פעמים 121 מעמ' 67 ואילך בטו"ט ודעת " לחקר נוסח התפילה בסידור רב סעדיה גאון ". (הטענה העיקרית בקיצור: בנוסחה הנדפסת חלו ידיים, ולפני מהדיריו האחרונים לא עמדו קטעי הגניזה העשויים לשפוך אור רב על הנוסחה המק...

סליחות

לשוננו כרך לג (חוברות ב-ג) - טבת ניסן תשכ"ט (1969)
עמ' 239 בלבד.
אודה מאוד!

סליחות

בילקוט יוסף - נוסחאות התפלה עמ' תקט"ו: בנוסח ברכת ברוך שאמר צריך לומר "בשבחות ובזמירות" ולא בשבחיו ובזמריו. בהערה ל"ט מבאר המקור לכך...: "הנה בשו"ת תעלומות לב חלק ד' סימן מב אות כא כתב הרב השואל דבסידור רב עמרם גאון ובאבוררהם כתבו שיש לומר בשבחיו ובזמריו. והגאון המחבר ד...

סליחות

ב. היש לך להיטב עמי ולהגיש לי לינק. תבורך מן השמים! http://digital.bodleian.ox.ac.uk/inquire/p/0d6b6684-f4dc-48fa-a10f-47a04a2921ff http://digital.bodleian.ox.ac.uk/inquire/p/6ce9f13c-e170-4356-b4c0-9672fca111ec http://digital.bodleian.ox.ac.uk/inquire/p/100de716-70dc-406a-ab88-cc65e6815cab היכן נמ...

סליחות

ייש"כ.
ישנם קישורים ישירים בפורום כאן באשכול מיועד עבור סידור זה.
viewtopic.php?t=26833

סליחות

רב עמרם גאון (וכן באבודרהם ועוד) גרס "ודבק ב לבנו תורתך", ודו"ק. ראוי לדון גם על הגיר' של הר"מ (ועוד) "והאר עינינו במצוותיך ודבק בלבנו יראתך ויחד לבבינו לאהבה את שמך". גם יל"ע מהו ענין הארת עינים במצוות, (ומה שכתוב מצוות ה' ברה מאירת עיניים, לכאו' הולך על התורה ול...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 2062 תוצאות