פורום אוצר החכמה

ר_חיים_הקטן

מאיר סובל כתב:שלא גידל, נכון.
הטעם, מסתמא אין נכון - שהרי הרש"ד שליט"א שנוהג כרמח"ל אינו מגדל אף פה בתוככי ארץ ישראל

מי הוא זה "הרשד שליט"א"?

ר_חיים_הקטן

שמעתי שהרמח"ל דוקא לא גידל את זקנו משום שע"פ קבלה אינו נכון לגדל זקן כי אם בארץ ישראל ולא בחוצה לארץ. האם יש לזה שחר?

ר_חיים_הקטן

עה"פ את בניו ואת נשיו (בראשית לא:יז) פרש"י הקדים זכרים לנקבות ועשו הקדים נקבות לזכרים וכו'. ושאלוני חכם אחד למה בנוסח ברכת המזון אומרים "הרחמן הוא יברך אותי ואת אשתי ואת זרעי" שמקדימין אשתי לזרעי הלא דבר זה הוא כמנהג עשו ודלא כמנהג יעקב. ובאמת הדבר טעון עיון מהו המקור לנוסח ה&quo...

ר_חיים_הקטן

באוצה"ס של ישיבית מיר בירושלים יש להם הספר.

ר_חיים_הקטן

שבטיישראל כתב:בהיותי שוהה כעת בחו"ל עדיין לא ראיתי את הספר אך מהטעימות שבאתר שטייגען לא נראה שהוא מגיע לקרסוליו של ספר "אוצר הברית" של יוס'לה וינברג
בטעימות הנ"ל לא רואים את האיורים כך שאיני יכול להביע דעה בנושא - אשמח אם מישהו יעלה לכאן כמה סריקות

צ"ל ויסברג.

ר_חיים_הקטן

ראיתי בהקדמה לפירוש הרד"ל על פדר"א (מהדו' זכרון אהרן) ברשימה של הספרים שחיבר הרד"ל שיש לו ספר "הגהות ומלואים על ספר היוחסין וסדר הדורות". האם ספר זה בנמצא?

ר_חיים_הקטן

כמדומני יש חת"ס שכתב שלא אמרינן רוב בעילות אחר הבעל בבני נח. האם מישהו מכיר המקור לזה והאם יש עוד שמדברים בענין זה?

ר_חיים_הקטן

כמדומני ראיתי או שמעתי שי"מ שהסמינים שהיו בין יעקב לרחל היו שרחל תשתנה קולה להיות כקול לאה (על דרך מש"כ הבית הלוי לגבי הסימנים דיצחק ועשו). האם יש מקור לדבר זה?

ר_חיים_הקטן

ובקנה אחד שהוא בנו של נמרוד אינך מתבלבל עם עבדו? (יש מקור?) כן כתוב בתרגום יונתן בראשית יד:יג מש"כ שיש ב' עוג כ"כ בדעת זקנים פ' חיי שרה והנה לך ווארט בענין זה: איך אמרינן (פדר"א פט"ז) דאאע"ה הוציאו לחירות לאחר שקיים שליחותו אם כבר יצא בראשי אברים כשנפלו ממנו שיניו? יש לדחוק...

ר_חיים_הקטן

ואף כהרמב"ם לא קיי"ל להלכה אבל אין זה פירכא למה שכתבתי...

ר_חיים_הקטן

חשבתי שאולי מצאתי "לשיטתו" בדעת הרמב"ם ואציע הדבר בפני חברי הפורום לברר אם יש בזה ממש: כידוע הרמב"ם סובר שטעם כעיקר דרבנן וגם ידוע שהרמב"ם סובר דספק דאורייתא לחומרא מדרבנן היא אבל מדאורייתא ספק דאורייתא לקולא. ואני רוצה לומר שבזה אזיל הרמב"ם לשיטתו דבאמת בכל מקום שדנין ...

ר_חיים_הקטן

ענין קדושת הבכור (קבלתי פעם ממערכת לדופקי בתשובה): ענין בכורות נעתיק לך מה שהארכנו בענין "קדש לי כל בכור פטר רחם בבני ישראל לי הוא " [שמות י"ג ב' ] ומצאנו דנחלקו הראשונים אי קדש לי כל בכור היינו לעבודה או לענין פדיון דהרמב"ן כתב "שיקדש אותם מיד שתהיה המצוה נוהגת במדבר" ...

ר_חיים_הקטן

מה המקור לדברי החזקוני (בראשית כא:ל) שכתב שפרעה (בימי משה) היה נכדו של אבימלך (בימי אאע"ה)?

(ובשמות יג:יז כתב החזקוני שהיו קרובים)

ר_חיים_הקטן

כיון שאברהם היה כהן (כמוזכר בסמוך וגם לעיל בראש האשכול) א''כ כל זרעו היו צריכים להיות כהנים וא''כ מדוע לא כל עם ישראל כהנים? וי''ל שכיון שיצחק אבינו פרחה נשמתו בעקדה פרחה ממנו הכהונה, ובדומה לר' זירא שרבא שחטו ושוב איבד את כהונתו כידוע. כמו שלא כל הצאצאים של הבכורים נחשבים לכהנים. וכמו שלא כל בני ש...

ר_חיים_הקטן

ידיד נפשי בספר מילי דאבות אות ע"ח מדבר בענין לא בשמים היא לפני מתן תורה ומקושר לענין זה עיי"ש (מצוי באוצה"ח).

ר_חיים_הקטן

ראיתי בספר ליקוטי פינחס (יו"ד ס' ש"ה אות ק"ה) דכיון שהיה אאע"ה כהן לא פדה את יצחק בנו וכ"כ בספר מבשר שלום (ערך אבות אות תרי"ט).

ר_חיים_הקטן

זכורני [אולי כך היה כתוב בספר קורות חייו] שהגר"א פפופר רצה להוציא את ספרו על הלכות נדה עם ציורים, הוא ביקש רשות מגדו"י ולא הסכימו בעדו, ואכן הוא לא הוציא את הציורים. דומה לזה שמעתי מפי חכם אחד בלייקוואד שאחד רצה להוציא לאור ספר עם תמונות על הלכות מראות והציעו הדבר למרן הגרש"ז אויערבא...

ר_חיים_הקטן

מעניין...

ר_חיים_הקטן

בפיוט אין ערוך אליך (בסוף תפילת שבת הגדול) כתב ולמה נתינת דמו על המשקוף ועל שתי המזוזות שהן שלש מזבחות במקום רואים אותם לחזות זכר לשלש מזבחות של אב המון נרמזות שבדן ובית אל ואלון מורה נחרזות. והקשה הרש"ש (פסחים ל:) דלא מצינו שא"א בנה מזבח בדן. וראיתי בסידור עבודת ישראל (עמוד 719) שכתב דצ&q...

ר_חיים_הקטן

היתכן שפסיקתא זוטרתא (מדרש לקח טובעל ספר בראשית ושמות ועל המגילות (חוץ מאסתר) לא הופיע באוצה"ח.

ר_חיים_הקטן

מלבד הבדיחה על של מטה ושלמעלה, ישנם עוד כשבע ערים (או יותר) בעולם הנושאות את התרגום המדוייק של ירושלים (לויקיפדים אמליץ לבדוק זאת). אחת מהם היא 'גורא קלווריא' הפולנית, המוכרת יותר בקיצורה 'גור', שתרגומה הוא ירושלים הקדושה.[/b] יש גור בפולניה ויש גור בהונגריה ( http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%92%D7...

ר_חיים_הקטן

צאנז בגלצי' (מיקום חסידי צאנז) וסנס (שאנץ) בצרפת (כמו תוס' שאנץ, הר"ש משאנץ)

ר_חיים_הקטן

בברכה המשולשת כתב:אולי מרנא החת"ס כתב אליבא דהשיטה שתחומין דאורייתא

כן כתב החת"ס עצמו.

: Untitled.png (40.37 KiB) נצפה 3673 פעמים

ר_חיים_הקטן

תנחומא נח ס' יב: ילמדנו רבינו מי הוא המצווה על פריה ורביה האיש או האשה, כך שנו רבותינו האיש מצווה ולא האשה, ר"י אמר על שניהם נאמר ויברך אותם אלהים ויאמר להם פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשוה (בראשית ב) וכבשה כתיב האיש כובש את הארץ ואין האשה כובשת והאיש מצווה על פריה ורביה יותר מן האשה מהו פירוש הדב...

ר_חיים_הקטן

נמחק.

ר_חיים_הקטן

הנה מצאתי באינטרנט תמונות של הרמ"א ושל הט"ז:

הרמ"א:

: תמונה של הרמ"א; Rabbi%20Moses%20Isserles.jpg (46.56 KiB) נצפה 2626 פעמים

הט"ז:

: תמונה של הט"ז; 012608_12_b.gif (108.45 KiB) נצפה 2626 פעמים

ורוצה אני לדעת מי היוצר של התמונות הללו (ולמי יש לו זכויות שלהן) והאם יש העתקות של התמונות ברזולוציה גבוהה יותר?

ר_חיים_הקטן

"ויהי מקץ ימים ויבא קין מפרי האדמה וכו'" (בראשית ד:ג). פרש"י מפרי האדמה מן הגרוע. וילה"ק אמאי לא קיבל הקב"ה את קרבנו הלא אין הידור מצווה מעכב בקיום המצווה ומה בכך שהביא מן הגרוע?

ר_חיים_הקטן

יש סט ספרים בשם נר למאה מאת הרב ירחמיאל זעלצער שליט"א (מארה"ב) על המועדים ועל הש"ס ועוד ויש בספריו אוצר בלום מכמה דברים חשובים ומעניינים.

האיימיל של בנו: <hakirahflatbush@msn.com> העשי זעלצער

ר_חיים_הקטן

טעיתי.

ר_חיים_הקטן

בהגהות מראה כהן (יבמות פז.) להרה"ג בצלאל הכהן מווילנא כתב בסוף דבריו

וע' מש"כ בגליון החומש בעז"ה עוד בזה

האם גליון החומש שלו נדפס בשום מקום?

ר_חיים_הקטן

לפני כמה ימים בתחילת ימי החג נסתלק מהאי עלמא אחד מגדולי הדור שבאמריקא ושמו הרב הגאון זאב הכהן הוברמן זצוק"ל. הוא היה בן 82 שנים במותו. נמנה בין תלמידי מרן הגר"א קוטלר זצ"ל בתקופה של הרב אלי' שוועי זצ"ל והרב לייב היימן זצ"ל (רבה של שכונת בית וגן) ויבלח"ט הרב אהרן פלדמן ש...

ר_חיים_הקטן

צוות האוצר כתב:
יאיר כתב:http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?157020&
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?15242&

אחד נכנס למהדורה הכללית ואחד נכלל בתוך החבילה של מוסה"ק.

ולאו כל-שכן הוא?

ר_חיים_הקטן

הוכחה מפורשת נראית לי בדברי החת"ם סופר בתורת משה, על הפס' "ויחן את פני העיר" שדרשו תיקן להם תחומין, מבאר החתם סופר, כי יעקב אבינו תיקן תחומין באשר 'גוי ששבת חייב מיתה', והנה לכל גוי יוצא לעבוד בשבת במלאכה כלשהי, אולם גוי עשיר ובעל משרתים ייתכן ולא יעבוד, ע"כ תיקנו תחומין כי עשיר...

ר_חיים_הקטן

גוי ששבת מכל ל"ט מלאכות דאורייתא בשבת אבל עשה מלאכות דרבנן האם זה בכלל גוי ששבת חייב מיתה או כיון שלא שמר את השבת מדרבנן אינו חייב מיתה?

ר_חיים_הקטן

http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?23462
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?16514

ר_חיים_הקטן

הנה מאמר שכתבתי באנגלית בענין זה לפני כמה שנים...

http://rchaimqoton.blogspot.co.il/2006/ ... uccos.html

ר_חיים_הקטן

ומה עם שמו של משיח?

ר_חיים_הקטן

מצאתי שתי טעויות בסגנון אחד
ע' http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?150708& שכתוב באוצה"ח שהוא חוברת ס"ט אבל באמת הוא חבורת ס"ח.
ע' http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?164348& שכתוב באוצה"ל שהוא חוברת ע"א אבל באמת הוא חוברת ע"ב.

ר_חיים_הקטן

בתולדות ישו נוסח יוחנן הולדריכו טיגורינו 1705 לא מצאתי דבר (הנוסח מצורף להודעה זו בPDF).

ר_חיים_הקטן

בסליחות נוסח אשכנז (סליחה מ"ו לצום גדליה) אמרו פיוט המיוחס לרש"י ובתוך דבריו נזכר שבאבן שתיה נחקק שם המפורש ושמו של משיח. האם יש מקור אחר לדבר זה?

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 2071 תוצאות