מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 284 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי מגיב ומניב
ו' יולי 30, 2010 12:49 am
פורום: לשכת הסופרים
נושא: קורס עריכה תורנית
תגובות: 129
צפיות: 42154

Re: קורס עריכה תורנית

בין הזמנים עתה, ויש מקום למילי דבדיחותא, בפרט לפני ה'פלצות' של אלול, אבל במקום ליצנותא דע"ז נהיה כאן עבודה זרה של ליצנות . הלומד מחד גיסא, והבורגני מאידך גיסא, לועגים לרשים ומחרפים את האומן שעשאם. לא בכדי קבע איש ספר שליט"א בכותרת 'כבוד חכמים ינחלו', ואילו כאן תחת כבוד בא קלון. מעלים את את...
על ידי מגיב ומניב
ו' יולי 30, 2010 12:22 am
פורום: בית המדרש
נושא: משנה הבריות
תגובות: 34
צפיות: 11120

Re: משנה הבריות

דוקא מכבודי להשיב כאן, אבל דומה כי דיון כזה מקומו במטפחת סופרים ועיטור סופרים...

אם מגמה זו תמשך, אזי יכולני ב"ה להמשיך לפרסם את הגיגי (הארוכים?) בהנ"ל כאשר היתה באמנה איתי, הלא כן, ר' בורגני?
על ידי מגיב ומניב
ה' יולי 29, 2010 8:23 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: קורס עריכה תורנית
תגובות: 129
צפיות: 42154

Re: קורס עריכה תורנית

אכן כן, אין סתירה בין הדברים במקרים הקוטביים הנ"ל. ואלו לא ללמד על הכלל יצאו. אולם הכרח הוא ש'קיום העולמות העליונים' יש להם השלכה קיומית גם בעולמות התחתונים, ובאופן עקרוני, כמעט תמיד העולמות נושקים זה לזה. וזכר לדבר, הרי גם הדובר הנכבד מיקד את דבריו בציבור הליטאי, וכנראה שדברי רבינו 'נפש החיים'...
על ידי מגיב ומניב
ה' יולי 29, 2010 7:48 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מריבת קין והבל-על מה?
תגובות: 28
צפיות: 8090

Re: מריבת קין והבל-על מה?

לפעלא טבא אמינא יישר!
על ידי מגיב ומניב
ה' יולי 29, 2010 7:44 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: קורס עריכה תורנית
תגובות: 129
צפיות: 42154

Re: קורס עריכה תורנית

לנוכח שפע הדעות והתגובות מוצאני חובת הבהרה להבערה שלא ללאו יצאה אלא לחלק יצאה. ח"ו לא באתי לזלזל במלאכת הקודש של עבודת ההדרה והעריכה לסוגיה השונים (לתשומת לבך, תחכמוני, אינני יודע אם אנכי הצעיר כלול בשאלתך, בכל אופן אני לא מבין...), תרומתו של כל אחד חשובה ונחוצה לבנינו ושיכלולו של עולם התורה, ו...
על ידי מגיב ומניב
ה' יולי 29, 2010 4:05 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: קורס עריכה תורנית
תגובות: 129
צפיות: 42154

Re: קורס עריכה תורנית

הדובר מלין על חוסר הערכה וכבוד לעורכים תורניים, ואף הוא לא טען שישנם השוללים קיומם של אלו. כל מלאכה מכבדת את בעליה, ובלבד שיהא העוסק בה מכיר את מקומו ואת משקל עיסוקו, ולא יהא סבור -עם הזמן- שתרומתו לעולם התורה עולה על זו של אברך צנוע ומעלי שמשחיר את שיניו וממית את עצמו בעמלה של תורה במיצוי וליבון שמ...
על ידי מגיב ומניב
ה' יולי 29, 2010 2:46 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: קורס עריכה תורנית
תגובות: 129
צפיות: 42154

Re: קורס עריכה תורנית

הרב אליהו סולובייציק חלק מנסיונו בההדרת ספרים, והזכיר שבציבור הליטאי אין עורך זוכה לכבוד מספיק משום שאינו לומד 'תורה לשמה'. לענ"ד נראה כי אין זה הטעם העיקרי של רבותינו (שכידוע, לפחות חלקם, לא עודדו לכך), בענין זה. אלא שלא הרי עריכה זו כחברתה, והרבה ממיני העריכה יש בהן משום מיעוט הלימוד העיוני,...
על ידי מגיב ומניב
ה' יולי 29, 2010 2:38 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הפסקת לימודו של רבה
תגובות: 4
צפיות: 2020

Re: הפסקת לימודו של רבה

נראין דברי ידידי חיים, ויתירה מזו, הרי לא להפסיק מלימודו זה בתחום הבחירה של רבה, ואין זה נחשב להפסקה גמורה על ידי המלאך. ולטעמיך, ר' תחכמוני, היה לך להעיר כיו"ב בהא דשבת ל,ב בעובדא דדוד המלך ע"ה, יעו"ש.
על ידי מגיב ומניב
ה' יולי 29, 2010 2:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ואכלת ושבעת-אכילה ושביעה או אכילה המשביעה?
תגובות: 1
צפיות: 2602

Re: ואכלת ושבעת-אכילה ושביעה או אכילה המשביעה?

הבוקר התחדשה לי הוספה חשובה על הנ"ל שעיקרה תמיהה בדברי המנ"ח, והרי היא. לכאורה יש לדון עוד נפ"מ בזה, הנה בשו"ת חתם סופר או"ח סי' מט חידש דאם אדם שבע באכילה פחות משיעור כזית מחויב לברך מן התורה, יעו"ש. ועי' אמרי בינה או"ח סי' טו, וראה שער הציון או"ח סי' רי,י. א...
על ידי מגיב ומניב
ה' יולי 29, 2010 10:57 am
פורום: בית המדרש
נושא: על פי מי נשברו הלוחות, הקב"ה או משה רבינו? -מחלוקת התלמודים
תגובות: 7
צפיות: 3006

Re: על פי מי נשברו הלוחות, הקב"ה או משה רבינו? -מחלוקת התלמודים

עוד מצאתי בזה באבות דר"נ פרק שני: נסתכל בהן וראה שפרח כתב מאליהן, אמר היאך אני נותן להם לישראל את הלוחות שאין בהם ממש אלא אאחוז ואשברם, (והגר"א מחק זה). ובדומה לזה במדרש תנחומא עקב יא. ומבואר להדיא כדעת הירושלמי, וראה מש"ח עה"פ וארא והנה חטאתם לה' בביאור דבריו. וראה עוד במש"...
על ידי מגיב ומניב
ה' יולי 29, 2010 10:47 am
פורום: בית המדרש
נושא: ואכלת ושבעת-אכילה ושביעה או אכילה המשביעה?
תגובות: 1
צפיות: 2602

ואכלת ושבעת-אכילה ושביעה או אכילה המשביעה?

ח,י ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלקיך. כתב המנחת חינוך (תל,ב): וגם אם אכל הרבה ושבע, אם אכל בהפסקה ולא אכל כזית בכדי אכילת פרס, נראה דאינו חייב ג"כ מן התורה, וכ"כ המג"א (רי,א) דלא כבעל כנסת הגדולה, אף דהמג"א כתב דשוה לשאר איסורים, וזה יש לדחות דהכא בשביעה תליא, מ"מ נראה דתרתי בע...
על ידי מגיב ומניב
ה' יולי 29, 2010 10:35 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פירוש חדש בדברי הרמב"ם ל'ואתם הדבקים בה' אלקיכם'.
תגובות: 13
צפיות: 4098

Re: פירוש חדש בדברי הרמב"ם ל'ואתם הדבקים בה' אלקיכם'.

ראה בספר משך חכמה על פס' זה שמאריך בביאור דברי הרמב"ן הנ"ל, ויעו"ש בתו"ד שמחדש לחלק שדברי הגמ' בשילהי כתובות אמורים על קרא ד'ולדבקה בו' בסוף פר' נצבים, ולא על פס' זה דמיירי במדת הדביקות והביטחון בה'.
על ידי מגיב ומניב
ה' יולי 29, 2010 10:30 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אדיר וחזק?!
תגובות: 47
צפיות: 16625

Re: אדיר וחזק?!

שלא מן הענין נתגלגל כאן ענין מקוריות חידושיו ותגליותיו של בעל מקור ברוך, בבחינת 'אל תבוזו לגנב' יש לעיין היטב בהקדמתו לספר תורה תמימה עמ' 18 שהתנצל בזה בארוכה, ובתו"ד: כי ת"ל לא ברוחי ולא בנפשי ולא במדותי מדה מגונה זו, וחס ליה מדה כזו לזרעא דאבא ולנצר משפחת חכמים וסופרים בעלי מדות תרומיות ...
על ידי מגיב ומניב
ה' יולי 29, 2010 2:09 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הרב שאול שפר
תגובות: 18
צפיות: 6485

Re: הרב שאול שפר

תמיהני, אם כתיבה לאו כדיבור לענין 'המספר אחר מיתתו של מת', וחרם הקדמונים בענין. אין משיבין אחר מיתה אפילו את הארי, וק"ו אם אינו ארי...

כבודו של החכם ר"ש אשכנזי גדול ובמקומו עומד, גם בלעדי חיבוריו של ר"ש שפר, ולמה לנו להכביר בדברים, אטו איכא נפ"מ אי למירמא מדידיה אדידיה...
על ידי מגיב ומניב
ה' יולי 29, 2010 1:25 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אדיר וחזק?!
תגובות: 47
צפיות: 16625

Re: אדיר וחזק?!

אם זכרוני אינו בכזיב, הצעה זו לאו"ח מופיעה בספר מקור ברוך (אפשטיין), ואינו תח"י.
על ידי מגיב ומניב
ד' יולי 28, 2010 5:11 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: למי דיבר משה בחומש דברים.
תגובות: 19
צפיות: 5805

Re: למי דיבר משה בחומש דברים.

כבר הוסבר כאן באחד הנושאים שאע"פ שיש אומרים שספר דברים אמרו משה באופן אחר משאר התורה זה אמור רק לגבי צורת אמירתו לבני ישראל באותה שעה אבל כחלק מן התורה כל התורה כולה פרנס אחד אמרה מפי הגבורה בשווה וכל התורה כולה עניין אחד והסכמה אחת. ראה דברי אברהם ב'ספר דברים-ממוצע בין תורה שבכתב לתורה שבע&qu...
על ידי מגיב ומניב
ד' יולי 28, 2010 5:08 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: יחודיותו של ספר דברים
תגובות: 71
צפיות: 27871

Re: ספר דברים - ממוצע בין תורה שבכתב לתורה שבע"פ

כיו"ב ראה רמב"ן ויקרא יח,ב. ובענין מתי נאמרו המצוות האמורים במשנה תורה, ראה עוד בפתיחת הרמב"ן לחומש זה, שהמצוות שנאמרו במשנה תורה כמו יבום מוציא שם רע וכו' נאמרו לו כולם בסיני או באהל מועד עוד קודם חטא המרגלים, ובערבות מואב לא נתחדשו לו אלא דברי הברית, ולכן לא נאמר בספר הזה וידבר ה' א...
על ידי מגיב ומניב
ד' יולי 28, 2010 2:54 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לעכר מוחך
תגובות: 1
צפיות: 1155

Re: לעכר מוחך

בענין סגנונם החריף של החכמים (בפרט בבבל מקומו של שמואל-מקל חובלים, ראה סנהדרין כד,א), יעויין עוד בתשובת חוות יאיר סי' קנב שהועתקה בסוף ספר חפץ חיים.
על ידי מגיב ומניב
ד' יולי 28, 2010 12:28 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עונש כרת בביטול מצות מילה-חידושו של מרן החזו"א בשיטת הרמב"ם
תגובות: 2
צפיות: 1317

Re: עונש כרת בביטול מצות מילה-חידושו של מרן החזו"א בשיטת הרמב"ם

אנכי הבינותי בדברי הכס"מ, שהכרת הוא על כך שכל חייו לא מל, ואם בידו עדיין למול לא עובר, ולא מחמת שעדיין אפשרות התיקון בידו. אבל אה"נ ויש מקום להבנה הנ"ל, ויישר כוחו.
על ידי מגיב ומניב
ד' יולי 28, 2010 12:15 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות לספרים חדשים
נושא: ספרי הרב זילברשטיין
תגובות: 17
צפיות: 5888

Re: ספרי הרב זילברשטיין

אכן דבר גדול דיבר ידידי תחכמוני, שכן ברוקח ובספר מטה משה סי' תעד כתבו דבשבת ישעשע עצמו באגדה, שכן ברוב שרעפי בקרבי ר"ת בשבת, וראה הגהות הגאון יעב"ץ גיטין ס,א ובמדבר קדימות להרב חיד"א מערכת ק,יא בשם גורי האריז"ל. ואם בלימוד אגדה כך, ק"ו כאשר שזורים בהם עובדות והנהגות למכביר, ...
על ידי מגיב ומניב
ד' יולי 28, 2010 12:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: המוציא לך מים מצור החלמיש-בעבר או בעתיד?
תגובות: 2
צפיות: 3273

Re: המוציא לך מים מצור החלמיש-בעבר או בעתיד?

חיים הם למוצאיהם-למוציאיהם, אכן מה"ט שנתבאר היטב בדבריו כתבתי שהוא דרוש, ובלא"ה לענ"ד היה ראוי להיות פשט...
על ידי מגיב ומניב
ד' יולי 28, 2010 11:52 am
פורום: בית המדרש
נושא: שהכל נהיה בדברו-מהות הברכה
תגובות: 7
צפיות: 4774

Re: שהכל נהיה בדברו-מהות הברכה

לשאלת תחכמוני הנ"ל, האי מילתא הויא מחלוקת מפורשת באחרונים. ראה מג"א סי' רד,יד בשם חכמת מנוח שי"ל נהיה בסגול תחת היו"ד שהוא לשון בינוני ולא בקמץ שהוא לשון עבר, דרוב הברכות נתקנו בלשון בינוני ויש לילך אחר הרוב. אבל המג"א סי' קסז,ח השיב על דבריו, ונראה דעתו להלכה לומר נהיה בקמץ...
על ידי מגיב ומניב
ד' יולי 28, 2010 11:05 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עונש כרת בביטול מצות מילה-חידושו של מרן החזו"א בשיטת הרמב"ם
תגובות: 2
צפיות: 1317

עונש כרת בביטול מצות מילה-חידושו של מרן החזו"א בשיטת הרמב"ם

הנה שיטת הרמב"ם הל' מילה א,ב דמי שלא מל עצמו אינו חייב כרת בקיצור שנים, שאינו חייב כרת עד שימות והוא ערל במזיד, ועי' השגות הראב"ד שם. והנה בחזו"א יו"ד קנה,א כתב, וז"ל: ונראה דמודה הר"מ שאם נאנס אחר שכבר עבר במזיד, כגון שנכרת הגיד או שנעשה חולה שאי אפשר למולו, שחייב כרת,...
על ידי מגיב ומניב
ד' יולי 28, 2010 10:53 am
פורום: בית המדרש
נושא: שהכל נהיה בדברו-מהות הברכה
תגובות: 7
צפיות: 4774

שהכל נהיה בדברו-מהות הברכה

בפרשת בראשית (א,כט-ל): ויאמר אלקים הנה נתתי לכם את כל עשב זרע זרע...לכם יהיה לאכלה: ולכל חית הארץ...את כל ירק עשב לאכלה ויהי כן. כתב הטור בפי' עה"ת: תמיה לי מה שייך כאן לומר ויהי כן שאינו כסדר שאר הימים שכתוב ויהי כן אחר אמירה לומר אחר שאמר ורצה שיצא הדבר לפועל היה כן, אבל כאן לא יצא שום פועל א...
על ידי מגיב ומניב
ד' יולי 28, 2010 12:02 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: גזל זמן-מקור ?
תגובות: 12
צפיות: 6102

Re: גזל זמן-מקור ?

ועדיין סבור הייתי שימצא מאן דהו מן החכמים מקור לגזל זמן שלענ"ד אינו שייך כ"כ למושג גזל שינה. באמת הפרעת שינה לא קשורה לגזל, אין כאן איזו נטילה, אלא זה ענין של נזק כמ"ש מרחביה, ענין גזל זמן הוא לדוגמא כאשר אני מעכב מישהו 'בידים ממש' וגוזל את זמנו היקר, והמושג הזה נמצא להדיא במס"י,...
על ידי מגיב ומניב
ג' יולי 27, 2010 6:50 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לימוד שפת רוסיא -יהרג ואל יעבור-הלבוש היהודי בגלגוליו
תגובות: 56
צפיות: 18365

Re: לימוד שפת רוסיא - יהרג ואל יעבור - שמועה משם הגר"א

אגב עיסוק מגונה, איש ספר נכבד יואיל להחכימנו מה מקורו של הכובע המכונה 'קולפיק' שהוא איצלא דאדמורי"ם בעיתות מיוחדות, והוא בין זה לזה, מה מקורו וענינו?

(באמת, כבד הבירור בזה בזמן הנופש, וד"ל).
על ידי מגיב ומניב
ג' יולי 27, 2010 6:45 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: גזל זמן-מקור ?
תגובות: 12
צפיות: 6102

גזל זמן-מקור ?

ידוע המושג ההלכתי: גזל זמן, המונח הזה מתייחס לזמן כעל חפצא שוה ערך ששייך בו גזילה. איני יודע מהו המקור הקדום לזה, אמנם במס"י פרק יא הדבר מופיע, אף כי לא ביחס לזמן של איש פרטי שנגזל ע"י הטרדה וכד', אלא בנוגע לשכיר המקיים מצוות בזמן מלאכתו, מ"מ עצם המושג ישנו, וז"ל: והדין נותן, כי ...
על ידי מגיב ומניב
ג' יולי 27, 2010 6:36 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לעתיד לבוא יהיו ישראל כאוכלי המן
תגובות: 5
צפיות: 2227

Re: לעתיד לבוא יהיו ישראל כאוכלי המן

ראה מהרש"א ח"א חגיגה שם שהביא גירסת הילקוט הנ"לוכתב דניחא טפי, יעו"ש.
על ידי מגיב ומניב
ג' יולי 27, 2010 1:04 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קיום מצוה בכל מילה
תגובות: 23
צפיות: 6968

Re: קיום מצוה בכל מילה

לא הבנתי דברי אליהוא. ראשית, הציטוט דלעיל מדויק. שנית, הדברים באים ליישב למה אין בת"ת כללא דעוסק במצוה, והכלל הוא אחר-מצוה שיכולה להעשות ע"י אחרים, ומי בא להשוות הדינים, אדרבה זו הקושיא!
על ידי מגיב ומניב
ג' יולי 27, 2010 11:38 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קיום מצוה בכל מילה
תגובות: 23
צפיות: 6968

Re: קיום מצוה בכל מילה

ראיתי הבוקר דבר חידוש שנוגע ממש ליסוד הנ"ל של רבינו הגר"א. בספר כרם חמד (להגר"י רבינוביץ זצ"ל) עמ"ס ברכות עמ' סא בשם בעל חזון יחזקאל, ליתן טעם להא דבעלמא קיי"ל העוסק במצוה פטור מן המצוה, אבל ת"ת שאני, שדבר שא"א להעשות ע"י אחרים דוחה ת"ת ומפסיק ממשנתו...
על ידי מגיב ומניב
ג' יולי 27, 2010 10:29 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לימוד דברי ימות עולם- מותר חיוב או ביטול תורה?
תגובות: 19
צפיות: 5928

Re: לימוד דברי ימות עולם- מותר חיוב או ביטול תורה?

כיון שכבר הביאו כאן מדברי מרן החזו"א בענין, ולענ"ד צדקו דברי אוצר החכמה כי אינם ענין לעניננו אלא לדברי תורה, אמרתי להביא כאן התיחסות ישירה מ'אמונה ובטחון' (א,ח), וז"ל: דברי הימים וקורות העולם הם מאלפים הרבה את החכם בדרכו ועל תולדות העבר ייסד אבני חכמתו. אמנם בהיות האדם אוהב לחדש ולהרצ...
על ידי מגיב ומניב
ג' יולי 27, 2010 10:14 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: יראת שמים בידי שמים או בידי אדם?
תגובות: 8
צפיות: 2689

Re: יראת שמים בידי שמים או בידי אדם?

מצאתי ראיה ברורה לדברי מהר"ח מואלאזין הנ"ל, בגמ' ע"ז ה,ב: ת"ר מי יתן לבבם זה להם, א"ל משה לישראל כפויי טובה בני כפויי טובה, בשעה שאמר הקב"ה לישראל מי יתן והיה לבבם זה להם, היה להם לומר תן אתה. והרי התם מיירי מיראת שמים כמ"ש ליראה אותי כל הימים. ובאמת הרי אנו מתפלל...
על ידי מגיב ומניב
ג' יולי 27, 2010 9:58 am
פורום: בית המדרש
נושא: אמונה בדברי אגדה
תגובות: 6
צפיות: 5114

Re: אמונה בדברי אגדה

ושוב מצאתי לשון מרן החזו"א באגרותיו א,קפב: אמונת חכמים תלויה באמונת החכמה בכלל, אין חכמה בעולמינו, בלתי אם עברה לנו דרך נשמת אדם חי, עכ"ל. ומעתה מסתברא טפי כמ"ש בעניי למעלה דזה תלוי בדרגת האדם והשגותיו בכלל.
על ידי מגיב ומניב
ג' יולי 27, 2010 9:28 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: יראת שמים בידי שמים או בידי אדם?
תגובות: 8
צפיות: 2689

Re: יראת שמים בידי שמים או בידי אדם?

מצאתי ראיה ברורה לדברי מהר"ח מואלאזין הנ"ל, בגמ' ע"ז ה,ב: ת"ר מי יתן לבבם זה להם, א"ל משה לישראל כפויי טובה בני כפויי טובה, בשעה שאמר הקב"ה לישראל מי יתן והיה לבבם זה להם, היה להם לומר תן אתה. והרי התם מיירי מיראת שמים כמ"ש ליראה אותי כל הימים. ובאמת הרי אנו מתפללי...
על ידי מגיב ומניב
ג' יולי 27, 2010 8:59 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לימוד שפת רוסיא -יהרג ואל יעבור-הלבוש היהודי בגלגוליו
תגובות: 56
צפיות: 18365

Re: לימוד שפת רוסיא - יהרג ואל יעבור - שמועה משם הגר"א

כוונתי היתה למה אנו אוחזים מעשה אבותינו בידינו, אחרי שנראה כי אין הורתו ולידתו של מנהג זה בקדושה, כי גם אם היה בזה טעם בזמנו מחמת הגויים, הרי חזינן דעת הגר"א בחומר הענין בדברים הלקוחים מחוקות הגויים, וע"ד דברי החכמ"א שכל בעל נפש ישים הדברים על לבו. ודאי לא התכוונתי ח"ו לאיזה סרך ...
על ידי מגיב ומניב
ג' יולי 27, 2010 8:54 am
פורום: בית המדרש
נושא: אמונה בדברי אגדה
תגובות: 6
צפיות: 5114

Re: אמונה בדברי אגדה

אולי ניתן להציע ישוב לשתי הקושיות בחדא מחתא. האמונה בדברי חכמים יש לה דרגות שונות, וכל אחד לפי השגתו הרוחנית נתבע יותר. כאשר התלמיד לגלג מתחילה לא הענישו ריו"ח, כי דנו לאיש פחות יותר, אבל אחר שנתברר שהוא בדרגה גבוהה טפי שהרי ראה מלאכים, שוב נתבע למפרע למה לא האמין בלא לראות. (ונראה כי נתבע תביע...
על ידי מגיב ומניב
ג' יולי 27, 2010 8:17 am
פורום: בית המדרש
נושא: שכר ועונש
תגובות: 7
צפיות: 3613

Re: שכר ועונש

אמחיש דברי הקודמים, אחד שנולד עם כל מיני מעלות ומידות טובות ולא נתאמץ בזה כלל, (ולא היה לו נסיון שלא לקלקל...), אטו יקבל שכר על מה שהוא נולד כזה? וא"כ לא ידעתי מה צ"ע בדברי הקודמים על מידת הכעס. לענ"ד נראה שזה נקודה יסודית בכל ענין שכר ועונש כמו שומרים אנו ביציאתינו מבית המדרש שאנו עמ...
על ידי מגיב ומניב
ג' יולי 27, 2010 8:09 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לימוד שפת רוסיא -יהרג ואל יעבור-הלבוש היהודי בגלגוליו
תגובות: 56
צפיות: 18365

Re: לימוד שפת רוסיא - יהרג ואל יעבור - שמועה משם הגר"א

על דברת איש ספר הנ"ל. לכאורה החילוק מבואר, החכמת אדם מיירי שגזרו על בני ישראל ללבוש מלבושי עכו"ם, ובזה הדין שיהרג ואל יעבור במתכוונים להעביר על דת ודמי ממש לערקתא דמסאני. הנידון בזמן החידושי הרי"ם כפי הידוע לא היה שילבשו מלבושי עכו"ם, אלא נגד השטריימלאך משום שהיה עשוי מפרוות של ב...
על ידי מגיב ומניב
ג' יולי 27, 2010 8:03 am
פורום: בית המדרש
נושא: המוציא לך מים מצור החלמיש-בעבר או בעתיד?
תגובות: 2
צפיות: 3273

המוציא לך מים מצור החלמיש-בעבר או בעתיד?

ח,טו המוליכך במדבר...המוציא לך מים מצור החלמיש. בברכות לח,א: ת"ר מה הוא אומר המוציא לחם מן הארץ, רבי נחמיה אומר מוציא לחם מן הארץ. אמר רבא במוציא כו"ע לא פליגי דאפיק משמע דכתיב אל מוציאם ממצרים, כי פליגי בהמוציא, רבנן סברי המוציא דאפיק משמע דכתיב המוציא לך מים מצור החלמיש, ור"נ סבר המ...
על ידי מגיב ומניב
ב' יולי 26, 2010 10:47 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מריבת קין והבל-על מה?
תגובות: 28
צפיות: 8090

מריבת קין והבל-על מה?

ראיתי בדברי ספר הכוזרי מאמר שני אות טו, וז"ל: והיא הארץ הנקראת לפני ה' הנאמר עליה תמיד עיני ה' אלקיך בה, ועליה נפלה הקנאה והחמדה בין הבל וקין בתחילה כשרצו לדעת איזה מהם הרצוי להיות במקום אדם, וסגולתו לנחול את הארץ ולדבק בענין האלקי, ויהיה זולתו כקליפה, עכ"ל. האם יש מקור קדום יותר לחידוש נש...

עבור לחיפוש מתקדם