פורום אוצר החכמה

רחמים

אצלינו מודיעים: שבע וחצי קורבנות, רבע לשמונה הודֽו... :-)

רחמים

מה שכתוב בדברים פרק כ, י-יד (י) כי תקרב אל עיר להלחם עליה וקראת אליה לשלום: (יא) והיה אם שלום תענך ופתחה לך והיה כל העם הנמצא בה יהיו לך למס ועבדוך: (יב) ואם לא תשלים עמך ועשתה עמך מלחמה וצרת עליה: (יג) ונתנה יקוק אלהיך בידך והכית את כל זכורה לפי חרב: (יד) רק הנשים והטף והבהמה וכל אשר יהיה בעיר כל ש...

רחמים

ידועים דברי התלמוד בב"ב שדוד שאל את יואב למה הרג רק את הזכרים באדום והשיב לו שרבו לימדו 'תמחה את זָכָר עמלק. והם דברים מרפםסין איגרי, כי מה ענין עמלק אצל אדום? ומעולם לא נשמע שיש חובה להרוג את אדום, אדרבה הרי ה' ציוה את משה שלא להלחם עמהם. וגם אסור לתעבם שאחינו הוא. ודברים מפורשים הם במקרא שאד...

רחמים

מה רצה המהרש"א להדגיש?
אבל שמעתי תרוץ על הקושיה שעוף החול לא נקנסה עליו מיתה אבל שייך שימות ע"י סיבה כגון שמישהו יהרוג אותו או שיפול וכדומה ולזה הועילה ברכת נח שעוף החול יהיה שמור ולא ימות.

רחמים

ויש עוד ביאור

: העתקה.png (58.18 KiB) נצפה 3343 פעמים

: העתקה.png (86.26 KiB) נצפה 3342 פעמים

רחמים

מוסר השכל גדול יש בזה, שאף שנח היה מבין גדול מה מצב המים והיבשה לא יצא על דעת עצמו אלא על דעת הקב"ה הרי יש בזה תיקון לחטא עץ הדעת.
אולם יש גם המבקרים את נח

: העתקה.png (56.24 KiB) נצפה 3344 פעמים

ויש גם דרך כזו

: העתקה.png (103.83 KiB) נצפה 3344 פעמים

רחמים

בברכה המשולשת כתב:רבים מגדולי הדורות האחרונים נקטו שכיום כבר לא צריך לחכות לגיל 40 (יש על כך תשובה ארוכה בישכי"ע כמדומני)

גם למלא כריסו בש"ס ופוסקים לא צריך?

רחמים

כבר זמן רב שאני חוכך בדעתי איך והאם צריך להתייחס לחוקי הטבע בתוך הנס. ונפק"מ עד"מ בימי המבול שודאי היו השפעות מרחיקות לכת על כדור הארץ מכך שהיה מכוסה כולו מים וכן מכך שהסתובב בכיוון ההפוך והפסיק להקיף את השמש וכדומה, אך י"ל שכל מה שהוא נס אינו מפיע כלל. וצ"ע כעת, וה' יאיר עיני. ...

רחמים

מקובל בפי רבים שבתחילה היתה יבשת אחת, כנאמר ויקרא אלקים ליבשה - ארץ. לשון יחיד, אלא שבמבול נפרדו . אמנם לפי"ז הדרה קושיא לדוכתא, שהרי אחר המבול כבר נפרדו היבשות, ואולי עדיין לא היו רחוקים כהיום. בספר שארית נתן, לר' נתן לוברט, פרשת בראשית, כותב ש"הציף עליהם [על דור אנוש] שליש העולם", ...

רחמים

כבר הבאתי את המאמר הזה לעיל מה רצונך לומר בזה?

רחמים

סברא פשוטה: אדם שיודע עתידות, אמור להיות מולטי-מיליונר. אם הוא יודע (נגיד) שתהיה רעידת אדמה חזקה במזרח הרחוק בקרוב, ישקיע נא את כספו על מכירת מניות חברות מזרח-אסייתיות בחסר, ויגרוף הון מכך. העובדה שאיש לא התעשר מכך מוכיחה אחת מן שתי האפשרויות הבאות: גם האסטרולוגים עצמם לא מאמינים בשטויות שהם אומרים...

רחמים

שמעתי הרוצים לטעון שחוק כלים שלובים לא פעל בזמן המבול שהרי מבואר ברש"י בראשית פרק ח פסוק ד בשבעה עשר יום - מכאן אתה למד שהיתה התיבה משוקעת במים אחת עשרה אמה, שהרי כתיב (פסוק ה) בעשירי באחד לחדש נראו ראשי ההרים, זה אב שהוא עשירי (למרחשון) לירידת גשמים והם היו גבוהים על ההרים חמש עשרה אמה וחסרו מ...

רחמים

מה יעזרו המדיריכים אם צריך למלא כריסו בש"ס ופוסקים...
וגם לעבור את גיל 40

רחמים

לענ"ד רוחני הוא לאו דווקא טוב ולא דווקא קדוש, גם מלאך חבלה הוא מלאך, וגם הסיטרא אחרא היא רוחנית

רחמים

לי ברור שזה לא מלאך אבל לאנשים כאלו צריך להוכיח מינה וביה שזה לא נכון...
אבל עיקר נושא האשכול זה מה הגדר שעל פיו נדע לשייך כל דבר לגשמיים או לרוחניים.

רחמים

לאיזה רמב"ם ורמב"ן הכוונה?

רחמים

אני חושב שלא, אבל יש שמשוכנעים שכן וצריכים תשובה ניצחת...
אבל זה לא הנושא, זה רק כדרך אגב, העיקר מה ההגדרה שמבדילה בין רוחני לגשמי.

רחמים

האם יש ברבותינו הגדרה ברורה מהו דבר רוחני ומה הוא גשמי? למשל אור, קול, ריח האם נחשבים לגשמי או רוחני, וכן אם מישהו טוען שצילם מלאך במצלמת אבטחה האם עצם זה שהמצלמה קלטה אותו סימן שזה דבר גשמי ולא מלאך [בלי להכנס לויכוח אם זה זבוב שעבר ליד עדשת המצלמה או לא] ? וכן המחשבה האם היא רוחנית או גשמית? וכן ע...

רחמים

דף על הדף בבא מציעא דף נה עמוד א כתב בשו"ת מהרי"ל דיסקין (בחלק א' סימן כ"ד) דבפחות משוה פרוטה ג"כ יוצאין ידי חובת מצות צדקה, וראיה לדבר מדברי הגמרא כאן דאיתא וכנ"ל: חמש פרוטות הן ההודאה שוה פרוטה והאשה מתקדשת בשוה פרוטה והנהנה בשוה פרוטה מן ההקדש מעל והמוצא שוה פרוטה חייב לה...

רחמים

ילקוט יוסף קצוש"ע אורח חיים סימן רד - דיני הברכות על יתר המאכלים ד. פירות או ירקות שגדלו בעציץ שאינו נקוב, מברך עליהם כברכתם. "בורא פרי העץ", או "בורא פרי האדמה". אבל פירות או ירקות שידוע שהם גידולי מים, מברך עליהם שהכל. שמכיון שאין שום יניקה מהקרקע, שהמים מפסיקים בין הזרעים...

רחמים

רש"י פרשת בלק וכן כל החוזים בכוכבים רואים ואינם יודעים מה רואים רש"י פרשת בראשית והיו לאותות - כשהמאורות לוקין סימן רע הוא לעולם, שנאמר (ירמיה י ב) מאותות השמים אל תחתו, בעשותכם רצון הקדוש ברוך הוא אין אתם צריכין לדאג מן הפורענות: תלמוד בבלי מסכת שבת דף קנו עמוד א אמר לפניו: רבונו של עולם,...

רחמים

אם אדם צריך לקחת תרופה בתשעה באב וצריך עם מים,האם יברך על המים?אם אדם שותה לא לצמאו לא מברך, אבל פה בצום ודאי שהוא צמא כי הוא בצום,האם יברך ?או לא יברך כי אינו רוצה בכלל את המים כי רוצה לצום אבל בכל אופן הוא נהנה הטעם שלא מברך על מים כיון שאין החיך נהנה וכאן בצום החיך נהנה וצריך לברך משנה ברורה על ...

רחמים

סיבה נוספת: השו"ע שיטתו לפסוק כג' עמודי הוראה [אף לקולא] ואף במקום שרוב הפוסקים אחרים חולקים עליהם, לעומת זאת הרמ"א פוסק בדרך כלל כרוב הפוסקים. מנא לך שרוב מג' עמודי הוראה מקילים נגד רוב שאר הופסקים יותר ממה שהם מחמירים? דבר ראשון שים לב לדברי הדרכי משה הקצר בהקדמה וז"ל: השלישית והוא...

רחמים

הרמ"א מאוד הקפיד לשמר המנהגים שהיו נוהגים בקהילות השונות, והרבה מנהגים הנהיגום משם מגדר מילתא או משום שהרב באותו מקום חשש לדעת האוסרים ולכן יוצא שרוב המנהגים הם לחומרא, וזה אחת הסיבות שבסך הכל יוצא שהרמ"א מחמיר יותר, לעומת זאת השו"ע חקר אחר עיקר הדין היוצא מהפוסקים והגמ' וכמעט לא הזכי...

רחמים

הנה הדיון בשלמותו חשוקי חמד כתובות דף צז עמוד א הבטיח צדקה אם הרופא יבא לארץ, ונודע שהרופא כבר היה בארץ שאלה ראובן היה צריך לעבור ניתוח דחוף, ורצה שהרופא המומחה יעשה לו את הניתוח, אבל אמרו לו בבית החולים, שהרופא נמצא בחו"ל והוא יחזור רק בשבוע הבא, ראובן נדר סכום כסף גדול לצדקה, אם הרופא יחזור מ...

רחמים

מדוע הירושלמי חידש כזה חידוש ולא פירש כמו הבבלי שמשך ההריון היה טבעי? ואם בגלל הקושיה של השיטה, יש את התרוץ של המהרש"ם: חשוקי חמד כתובות דף צז עמוד א והנה שמעתי שה מהרש"ם נשאל במעשה שגזרו על היהודים שדרו בעיר מסויימת גזרה קשה, ושלחו לצדיק פועל ישועות שיתפלל בעדם. הצדיק אמר להם שיתפלל עליהם...

רחמים

שיטה מקובצת מסכת ברכות דף סג עמוד ב חמות ושמונה כלותיה ילדו ששה בכרס אחד. תימה אם כן היכי אמר ויוגד לדוד כי בירך ה' את בית עובד והלא לא עמד שם עדיין אלא שלושה חדשים. פירש בירושלמי שהיו יולדות מחמשה עשר יום לחמשה עשר יום יולדת שבעה וטמאה שבעה וחוזרת ומתעברת ויולדת לשבעה נמצא כי לשלושה חדשים שהוא זמן ...

רחמים

יורשה רק להעיר. בעמ' ז' מובא דנשאל הרב האם יש לסוברים לברך אחר טבילת מצוה על מה לסמוך, והשיב "שבאמת כמעט אין להם על מי לסמוך רק על ר"י בתוס'". עכ"ד. יעויין בקובץ מקבציאל (אהב"ש) כרך ל"ט, קרוב לארבעים גאונים וראשונים דפסקו לברך לאחר הטבילה. אבל ביביע אומר הביא הרבה פוסק...

רחמים

מי זה היש אומרים?

רחמים

ילקוט יוסף קצוש"ע יורה דעה סימן קמ-קמא - דין הצלמים וצורות עבודה זרה ד. צלב (שתי וערב) שתולין אותו הנוצרים בצוארם, אין לו דין עבודה זרה, שלא נעשה אלא לזכרון בעלמא, ומותר בהנאה, כיון שאין דרך להשתחוות לו, והוא הדין לצלב הניתן לאיש נכבד מאת המלכות לאות הוקרה וכבוד, (מדליה), שאין בו כל חשש שהשתחוו...

רחמים

שבת צד. לימא מתניתין רבי נתן היא ולא רבנן דתניא המוציא בהמה חיה ועוף לרשות הרבים בין חיין ובין שחוטין חייב רבי נתן אומר על שחוטין חייב ועל חיין פטור שהחי נושא את עצמו אמר רבא אפילו תימא רבנן עד כאן לא פליגי רבנן עליה דרבי נתן אלא בבהמה חיה ועוף דמשרבטי נפשייהו אבל אדם חי דנושא את עצמו אפילו רבנן מו...

רחמים

מבואר בע"ז ב ע"ב. שם מדובר על קבלת שכר על עסק התורה [כמדוייק בלשון הגמ' "למי שעסק בה יבוא ..." ולא נקט מי שקיים], והאומות המוזכרות שם ביקשו לקבל שכר כמו שזבולון מקבל חצי משכרו של יששכר כיון שהוא מסייעו בלימוד [וכמו שאמרו שעשו זאת כדי שישראל יעסקו בתורה], וזה לא מגיע להם כיון שלא...

רחמים

תלמוד בבלי מסכת גיטין דף נו עמוד א

ולא ליעול בך איניש אחרינא, דלא לרגשן בך דקליל את

איך זה עובד האם זה שייך גם בבעלי חיים?
מדוע האדם החי טובע במים ואילו המת צף? אם החי קל יותר היה צריך לצוף ואילו המת שהוא כבד יותר היה צריך לשקוע?

רחמים

המן רצה להרוג ולאבד את כל היהודים וזה היה גרמה לזה שיהודים חזרו בתשובה והתקדש שמו, אלו שהמציאו את המטוס לא רצו להרע לאף אחד אלא רק להועיל ויצא מזה כלי לקידוש ה' כדוגמת השיעור של הר' קוטלר אז מה זה גרוע יותר מהמן?

רחמים

זה מה שראיתי בנידון

: העתקה.png (97.34 KiB) נצפה 1797 פעמים

: העתקה.png (80.04 KiB) נצפה 1797 פעמים

רחמים

האם כוונת החיד"א שבנימין בן יעקב השתנה לזאב?

רחמים

מהרש"א חידושי אגדות מסכת סנהדרין דף קח עמוד ב אורשינא וכו' אמר יהא רעוא דלא תמות וכו'. מהכא משמע דמברכתו של נח זכה לכך אבל בב"ר אמרו ותקח מפריו ותאכל הכל שמעו לה ואכלו חוץ מעוף א' ושמו חול הה"ד וכחול ארבה ימים אלף שנה הוא חי ובסוף אלף שנים גופו כלה וכו' וחוזר ומגדל אבריו וחי ע"כ ...

רחמים

איתא במשנה מסכת סנהדרין פרק ד

לפיכך נברא אדם יחידי ...

האם יש לדייק מזה שהבעלי חיים נבראו בכמויות?

רחמים

שמעתי סיפור שפעם הגיע ר' אהרון קוטלר זי"ע לארץ ומסר שיעור כללי, ואח"כ התבטא שכעת מגיע ממציא המטוס לבית דין של מעלה ודורש שכר על זה שבזכותו נמסר השיעור כאן בארץ, ועונים לו שהיות ולא נתכוין לכך לא מגיע לו כלום. יעויין בקדושת לוי כללות הניסים ד"ה והנראה, שבהחלט מגיע לאדם שכר על גרמא של ...

רחמים

בס"ד מצאתי את זה כאן תפארת ישראל - בועז מסכת אבות פרק ג (א) אמר המפרש ואגב דאתא לידן, נימא בה מלתא שמצוה לפרסמו, דמימי נתקשיתי במאמר זה של חז"ל ביבמות [שם], דאמרי' התם אתם קרויין אדם ואין אה"ע קרויין אדם. דק' וכי ס"ד שחז"ל יאמרו על עכו"ם שיש לו צלם אלהים כפי שביררנו, שי...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1587 תוצאות