פורום אוצר החכמה

נניח שאני רוצה לחפש שם של אדם בשם "חיים אריה". או רוצה לחפש את המילה "חיה" או כל מילה אחרת שנגמרת בצירוף י-ה'. כדי לא לפספס את המקומות בהם זה כתוב: חיים ארי', חי', אני צריך לחפש כך: חיים ארי('/ה) השאלה אם אפשר להגדיר את המנוע חיפוש יציג תוצאות כאלה אוטומטית? אתה יכול לכתוב חיים-...

החוקר והאוצר, אני לא מבין מילה מן הדו שיח הזה. רק רציתי להביע התפעלותי מכם שכן מבינים.

יתר10 כתב:א פאטש פאר א פאטש

הבעיה שכאן הוא רצה ליתן הפאטש לשכנגדו ונתן הפאטש לעצמו. כי אם אמת יש רגליים לשמועה הלזו, אין זה הבזיון להגר"א כי אם להמדפיס הנ"ל כמובן.

אני לא מאמין שבעל הטורים כתב את זה. נקודה.

כדי להבין במה ובמי המדובר, יש לעיין היטב בעמוד האחרון של החוברת מהשורה השניה ואילך.

אידיש כתב:אני מקוה שלא עלה על דעתך אפילו רגע אחד שלא לבדיחותא כוונתי.

לך תדע...
עכשיו לפחות נרגעתי.

אידיש כתב:ר' מאיר ור' יהודא הלכה כר' יהודא.

אני מקווה שאמרת זאת רק בתורת מילתא דבדיחותא. וקל להבין.

נאשער כתב:כרם יוסף זו גם איזה תוכנה לזמני היום -פונקציה ליד הלוח עת"ל בדיסק

כוונתך ללוח ביכורי יוסף מסתמא.

קושית הואצר זו קושית האגרו"מ שם אמנם בס' "שיר מעון" עה"ת (מאת מהר"ש סופר מערלוי נכד החת"ס הנדפס בכרך א' של תורת משה לחת"ס), אלא שלפנינו בגמ' ליתא כך אלא מחלוקת אם היתה לו או לא, ואולי ראה באיזה ספר שמישב כך כדי שלא יחלקו במציאות. נראה לי שראיתי לפני זמן, כי החתם ס...

אידיש כתב:סתם השערה: אולי נשא את "בכל" בתו של אברהם, ובזה מתורץ קושית התוס' למה לא השיאה ליצחק למ"ד ב"נ מותר באחותו.

הניחא לר' יהודה, אלא לר"מ דאמר לא היתה לו בת, מאי איכא למימר?

הלמד מכל אדם כתב:נראה לי שזה דבר שכל חקלאי יודע

ולי נראה שאף לא חקלאי אחד יודע. חוץ אולי מאלו החקלאים הלומדים דף היומי.

אני מבין את טענותיך. מאידך גיסא לדעתי אי אפשר להאשים את מנהלי הפורום אשר מנהלים אותו על פי השקפתם. אני במקומך לא הייתי ממשיך לנסות לכתוב הודעות המביעות הערצה לרב קוק זצ"ל בפורום חרדי זה. ודי לחכימא ברמיזא. הפורום הזה הוא פורום של "אוצר החכמה" כשבאוצר נמצאים ספרים של הרב קוק כולל ספר ...

זה כבר מוזר מאוד, הגם שלא היה פילוסוף, אבל גאון בתלמוד הוא היה, והרי משפט זה שאמר אינו קיים אלא בלקסיקון של ילדים קטנים, שהרי בגמ' לא נאמר שהעולם יחרב אלא שהאדמה לא תצליח לתת פירות בגלל ריבוי המים י"ל שאכן לא אמר לשון זו שהעולם יחרב, וברבות השנים התערבב הנוסח בזכרוני. אם לא אמר את מה שחשבת שאמ...

צפנת פענח כתב:לגופו של ענין, האם מישהו יכול להצביע על מ"מ אודות שמה של אשתו של אליעזר, ראשית תחילת הדיון כאן?

הייתי מנסה לחפש קצת במקורות, אך רק במידה ותשכנע אותי בצורך הענין. מאי נפקא מינה?

אוצר החכמה כתב:ראה כאן

למה לילך רחוק?
http://www.otzar.org/aspcrops/24214_17_ ... 112011.asp

מצאתי

חכם באשי כתב:לא בטוח. בסוף כל מהדורה הוסיף הגרח"ק הוספות, ותמיד יש לעיין במהדורה האחרונה שאפשר.

כמובן, רק התכוונתי שלנדון דידן גבי דבורה מינקת רבקה אין נפ"מ.

איש שלום כתב:

יאיר כתב:זו אותה מהדורה:

מהדורת הברובוקס היא מתשס"ח ומהדורת האוצר היא מתשנ"ט, 10 שנים הבדל.
למרות שלנדון דידן באמת אין הבדל בין המהדורות.

יאיר כתב:זו אותה מהדורה:

מהדורת הברובוקס היא מתשס"ח ומהדורת האוצר היא מתשנ"ט, 10 שנים הבדל.

יאיר למה תביא מרחוק לחמך? http://www.otzar.org/aspcrops/106409_245_163649780854-21112011.asp שם לא כתוב שהיא אמה. (דבורה מנקת רבקה הוא פס' מפורש: "וַתָּמָת דְּבֹרָה מֵינֶקֶת רִבְקָה וכו'"). לא שמתי לב. ואכן, בהיברובוקס קיימת מהדורה חדשה יותר מבאוצר החכמה, ושם נוסף עניין זה. לתשומת לב האחר...

וכן עובדה שחרדים יוצאי הונגריה כמו שיש ב"מאה שערים", לא יודעים זאת, המשפט הזה מורה על הבעיה שלך ידידי. אותנו ההונגרים ממאה שערים שמענו על הרב קוק זצ"ל, ועם כל הכבוד, ויש כבוד, אנחנו תלמידי המתנגדים להשקפתו בתוקף ובעוז. אז אנא אל תנסה לחנך אותנו ולדחוף אותו בכל מקום, אפילו אם זה מצליח...

יאיר למה תביא מרחוק לחמך?
http://www.otzar.org/aspcrops/106409_24 ... 112011.asp

במדרש אגדה (בובר), וכ"ה ספר הישר ומובא בסדר הדורות ב"א ר"ז דדבורה מינקת רבקה היא אם רבקה. ואיתא שם דדבורה בתו של עוץ. מצאתי באוצר החכמה.

באות טו בתחילתה יש ט"ס ליכנס לחדר אחד עם "המת" צ"ל עם החי. הלא כן???
ואולי מישהו יוכל להסביר מדוע השאלה אינה נכונה?

באות טז מביא שזיהה את זיוף הירושלמי עפ"י העתקת הצנזורות. זה פלא גדול דעד דאתי הגרא"י צוקר לא נתגלה דבר זה לכל גדולי ישראל שחקרו בדבר?
האם מישהו יכול למצוא דוגמא לדבר?