פורום אוצר החכמה

חיס כתב:שמעתי הסבר (כרגע לא זוכר ממי) שהשי"ת רצה דוקא שהקרבן פסח יהיה "צלי אש"

שכך כל הקרבן נשאר מושלם והכל ביחד וזה רומז לאחדות כלל ישראל.

ב"ה בהזדמנות אני יברר עוד.

אי''ש יהודי כתב:ההיה מקובל בליטא (קובנא - מעוז ליטאי מהמובהקים ביותר, למיטב ידיעתי) לכנות כך את מתפללי נוסח ספרד?

מתפעל כתב:על נכסיו יכול לצוות ועל גופו לא?

זקן ששכח כתב:לגבי סימן התייחסות הסביבה. אמרו חז"ל כל שרוח הבריות נוחה הימנו - רוח המקום נוחה הימנו.

הלמד מכל אדם כתב:ולגופו של ענין אם פרשת פרה דאורייתא ומקורותיו, תמיהני שלא הביאו מד' הרבה ראשונים שכשהביאו את דברי התוס' הנ"ל, הוסיפו גם שכל הד' פרשיות הוא דאורייתא, וא"כ א"א לחפש מקורות רק לפרשת פרה.

היא שיחתי כתב:לזכרוני אחד מהאחרונים אומר שהמקור מתוס' לפרה דאו' הוא טעות והם ראשי תיבות של נפתחו כהלכה

יוסי 10 כתב:ופשטות הדברים שגם הדעות שנקטו שזה דאורי' לא התכונו לחיוב דאורי' ממש, אנו רגילים לסוג אחד של דאורייתא,שהוא חיוב גמור מדאורייתא, אבל למושג כזה ל"נ שנתכוונו כאן, אפ"ל ענין דאוריי' וכדומה.

חכם באשי כתב:מעודי לא הבנתי כיצד ספר מוגדר 'רב מכר' כבר בהדפסתו הראשונה, היש למו"ל רוח הקודש? או שזה 'נבואה' לצרכים מסחריים...

משה ששון כתב:שמעתי בשם הגר"י אדלשטיין שליט"א
שביקנעם צריך לקרוא את המגילה [בי"ד ו]בט"ו

אדג כתב:כפשוט שאין זה נכון, שהרי אין שם העצם מגילה, כי אם ספר. ומכלל לימוד זכות - לא יצא (בכלל הספר מלא בטעויות הדפוס, בכמות מבהילה).

ס''ק כתב:המנהג שהנולד בז' אדר והברית בארבעה עשר בו, נקרא בשם משה מרדכי, ואף משה לבדו. [ורוב הגרמ"מים מקורם בפורים]. והנולד באב נקרא מנחם. ועוד, יעו' בספרי המנהגים.

לייטנר כתב:לא פעם שמעתי כי 'גבעה' (הלא היא 'גבעת בנימין') נחשבה עיר הנדחת.

חכם באשי כתב:בברכה,
ספרו השני של קנרפוגל, תורת הסוד, מצוי אצלי. ולדעתי הוא חלש ביותר, תלי דלא תניא בדלא תניא. שמא אשמה בכך המתרגמת של הספר. איני יודע.

כרם כתב:

אחד היה אברהם כתב:

כרם כתב:וז"ל רש"י שם: ויראו את צרורות כספיהם המה ואביהם וייראו, היה לו לומר ויראו צרורותם וייראו, מהו המה ואביהם, מלמד שחשדן אביהן על הכסף

איפה הרש"י הזה?

על מדרש רבה יש פירוש רש"י.