הרב 'בברכה המשולשת' כתב:פשיטא. כל הדיון הוא רק על עמ"י
הכהן כתב:כמדומה שבסיפורי הגרי"ז שליט"א איתא שאביו היה שקוע בלימוד כשהגיע המברך ל"ויקרא שמו" וחשב ששואלים אותו לשמו.
תיקו כתב:בעייתיות נוספת במדורה היא על פי תוספתא שבת פ"ז א: והמרקד לשלהבת הרי זה מדרכי האמורי. (כיון שחגיגות לג בעומר מתרכזות סביב המדורות.)
כתונת_פסים כתב:בשו"ת יד אלעזר סי' ל"ב להגר"ץ חיות כתב שמקורו בזוה"ק פרשת תצוה. וכן הוא בזוה"ק בפ' בראשית.
אוהב אוצר כתב:כמו שכתב, דאם החשש של דם חימוד, אזי שבוע לא יספיק להיטהר שוב ולכן צריך שבועיים - ע"פ זה כנראה יש שנהגו בשבועיים.
עשוי לנחת כתב:מי נהר כתב:שיעור שבוע מובן. אבל ישנם רבים הנוהגים משום מה שבועיים, ועל כך שאלתי.
למה שבוע מובן לך, ולמה שבועיים לא?
[שבועיים כמובן לאו דוקא אלא 11-12 יום, ולמען הגדר קבעו שבועיים]
ישבב הסופר כתב:לדעתי היה מן הראוי לפתוח אשכול מיוחד לזיהוי שמות חכמים המוזכרים בפירוש רש"י, [ובעוד פירושי הראשונים].
אריאל דוד כתב:ברור לכולם שלא כל אדם שיחליט שיש לו איזה צורך מוזר בבעלי חיים יהיה לו מותר להורגם!