פורום אוצר החכמה

חלילה מלומר שמה שקרה בדרום לא שייך אלינו, חלילה ממש.
ומטחי הטילים והדקירות על כל רחבי הארץ גם לא קשור אלינו?
אתה עושה לענ"ד חילוק למדני לרעיון מוסרי, ואינו מתאים.

מה שנכון נכון כתב:איתא בחז"ל (מובא ברש"י יונה) שכל האניות שטו בלא פגע, והסערה פגעה רק באניה שבה היה יונה.

אז מה?
גם באונייה שלו היה יכול לתלות בחטאי אחרים?

חלק מהחכמים נתנו חיזוק לזולתם ולא לעצמם.
והריני להעלות דבר נפלא שכתוב בעלון של פר' בראשית שאמר ר' משה שטרנבוך- "לתלות רק בעצמו ולא באחרים!"
ועבור אלה שרפה כוחם אף הקפתי בעיגול אדום למען לא ישוטטו עיניהם לחינם בכל העמוד.

לפי מה שפסק הרב הראשי מותר ואף מצווה לסמן ולכתוב ולהזין במחשב מי הוא כל גופה כי זה עניין "פיקוח נפש" (כדבריו שהבאתי) שהצבא ידע את זה אגב, הזכרת את הענין של "להזין במחשב" - שלפי רוב הדעות אין בזה שום חשש דאורייתא, ובוודאי שיש לעשותו במצב כזה. ואם נצרכת מלאכה דאורייתא (כגון כתיבה ...

לפי מה שפסק הרב הראשי מותר ואף מצווה לסמן ולכתוב ולהזין במחשב מי הוא כל גופה כי זה עניין "פיקוח נפש" (כדבריו שהבאתי) שהצבא ידע את זה

יש הבדל גדול בין דבר שהוא "לא כדרך הטבע"
לבין "דבר לא צפוי".

עצם היסוד שכתבת הוא וודאי נכון. אבל קשה להכניס את זיהוי הגופות בתוך "מלמחה" לענ"ד, למרות שאני לא שולל לגמרי. עכ"פ מצרף ציטוט של הרב לאו שהובא בכמה מקומות הוא מדגיש שהדבר עצמו הוא בגדר פיקוח נפש והדבר מאוד הגיוני אם חושבים על זה ש"מצבת הנעדרים" משפיעה על תהליך קבלת החלטו...

מצרף מתוך "ודרשת וחקרת" על עניין זה.
ובאופן כללי על התייחסות ראויה למנהגים שלא ברור מקורם.

מקיף מאוד.
חן חן.

יעקל כתב:איך מר יבין שזיהוי הקרבנות חלק מצרכי המלחמה ?
מה הסברא בזה ?

מצטט:
פיקוח נפש
הרב הראשי הגאון רבי דוד לאו פסק לעוסקים במלאכת זיהוי החללים: "המשיכו בעבודת הקודש גם בשבת". הסיבה - כל חלל שמזוהה, יורד ממצבת הנעדרים ומקלה על פעילות צה"ל בזיהוי החטופים והנעדרים.

מעניין, חן חן.
באופן כללי אפשר לומר שלא לעשות את שליחות שנשלחת לעשות ולשקר שניהם הצד השווה שבהם הוא "חוסר נאמנות" ובבחינה מסוימת זה שקר, וכנראה זה חלק ממה שהבאת.
ישר כח

ענ'י לעצמי כתב:מדברי המהרש"א בגטין מבואר שגם למסקנא עורב משקר, דכתב דדרכו של עורב לשקר בשליחותא, כמו שמצינו גבי נח.

תמהתי מעודי על מהרש"א זה, האם העורב שיקר לנח או רק לא מילא את שליחותו?

מעניין מאוד, למרות שאם נצמדים למעשה מהגמרא בגיטין יוצא שאין לסמוך על עורב כי הוא "שיקרא"
ויש לסמוך על יונה שנמשלה אליה כנסת ישראל.
השאלה יהיה האם לסמוך על ציפור שהיא לא עורב ולא יונה...?

לא בטוח שהקללה חייבת בגן עדן גופא.
כמו שהקללה של "בעצב תלדי בנים" ברור מאליו שהיא לא חייבת להתקיים מייד במקום...

האם מותר לעוברי אורח להיכנס לבנק או בית הכנסת וכה"ג להשתמש בשירותים ללא רשות/תשלום כשאינו משתמש בשירותי בית העסק? לגבי בית הכנסת- ראוי לחלק את השאלה הזו ל2 חלקים. 1. מדין גזל- ובזה השאלה מקבילה לבנק וכדומה 2. מדין קדושת בית הכנסת. על החלק של גזל איני מ"ד לענות שלא למדתי העניין לעומק. אבל ...