מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1494 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי קאצ'קלה
א' ינואר 08, 2017 4:57 am
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה בניסוח של השו"ע בהלכות בציעת הפת ונפק"מ להלכה בזה
תגובות: 3
צפיות: 1795

Re: שאלה בניסוח של השו"ע בהלכות בציעת הפת ונפק"מ להלכה בזה

כ' המחבר בסי' קס"ז ז וז"ל: ראובן שהיה נוטל ידיו לאכילה ויעקב היה מברך המוציא ונתכוין להוציא השומעים ואח"כ נגב ראובן ידיו ובירך ענט"י לא הוי הפסק ויוצא בברכת יעקב וא"צ לחזור ולברך ברכת המוציא. ויעוי' שם בנו"כ בביאור דברי השו"ע. ההערה שלנו היא על מה שכ' השו"ע ו...
על ידי קאצ'קלה
א' ינואר 08, 2017 4:40 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ברכת החודש
תגובות: 53
צפיות: 15367

Re: ברכת החודש

האם הפירוש על מה שאנו אומרים 'מי שעשה' הוא חידוש שלו או שזה ידוע ומוקדמת? השווה לבוש או"ח סי' תכא: ותקנו לומר זה הלשון מי שעשה ניסים וכו', לפי שמצות ראש חודש היא המצוה הראשונה מיד שנגאלו ממצרים, לכך מתפללין על הגאולה בכל פעם שקובעין ראש חודש. ויש אומרים הטעם לפי שבזמן המקדש היו מקדשין על פי הר...
על ידי קאצ'קלה
א' ינואר 08, 2017 4:27 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אדם הנקרא ב' שמות בזמן הקדום - שמות האמוראים
תגובות: 66
צפיות: 17079

Re: אדם הנקרא ב' שמות בזמן הקדום - שמות האמוראים

ויתור מעונה (ירושלמי כתובות פ"א ה"ב) 'ויתור מעונה' אינו שם חכם, על אף שכמה מן המפרשים פירשו כן, בעקבות הפירוש הקצר שבירושלמי דפוס קראקא שס"ט. [ר' יעקב בכרך, ואחריו כמה חכמים אחרים, הוסיפו לשער ששמו 'אביתר' ובלישנא קלילא שבירושלמי נקרא' ויתר'...] הפירוש הנכון הוא: "רבי אבודמא דצי...
על ידי קאצ'קלה
א' ינואר 08, 2017 2:40 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מי עשה את השינויים ביהי רצון שנאמר אחר ברכת השחר?
תגובות: 8
צפיות: 5124

Re: מי עשה את השינויים ביהי רצון שנאמר אחר ברכת השחר?

שני השינויים מופיעים כבר במחזור ויטרי.
"שתצילני" מופיע גם במסכת ברכות דפוסי שונצינו וויניציאה.
על ידי קאצ'קלה
ו' ינואר 06, 2017 6:01 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: "באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון" - פירושים חדשים ומקוריים
תגובות: 5
צפיות: 2505

Re: "באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון" - פירושים חדשים ומקוריים

וקינח שאולי אפשר עפ"ז לבאר את דברי רז"ל על דרך הפשט, שהרי בחדר משכבה של אותה מרשעת ודאי היו תלויים מראות צובאות רבות, ונשקפה לו דמות דיוקנו של יוסף כמו שחר מבין המראות, וירא והנה דמות דיוקנו של אביו נגלית לו, ועי"ז פרש מן העבירה. פירוש זה כבר הובא ביפה מראה על המדרש הכוונה ל יפה תואר...
על ידי קאצ'קלה
ה' ינואר 05, 2017 10:05 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מליצה באור החיים: במכתב על השביל
תגובות: 4
צפיות: 2214

Re: מליצה באור החיים: במכתב על השביל

תבא כתב:
קאצ'קלה כתב:מהו המקור להלצה זו?

צ"ל מליצה.
הלצה הוא בדיחה

שטויות! צא ולמד.
על ידי קאצ'קלה
ה' ינואר 05, 2017 6:53 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: השבעתי אתכם בצבאות או באילות השדה
תגובות: 16
צפיות: 4250

Re: השבעתי אתכם בצבאות או באילות השדה

פשוט בעיני - כמו שפשוט בעיני כולם לכאורה - שצבאות ואילות השדה מוזכרים כאן בדרך משל, במקום להזכיר את שמו המפורש של הקב"ה. וברור שהנמשל הוא הקב"ה. וכן הוא אומר להלן: דּוֹמֶה דוֹדִי לִצְבִי אוֹ לְעֹפֶר הָאַיָּלִים . אבל לדעתי, אין כאן שמות הקודש של צבאות ואל שדי - עכ"פ לפי הפשט של המשל ו...
על ידי קאצ'קלה
ה' ינואר 05, 2017 4:10 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם באמת לא הלבינה תמר את פניו של יהודה?
תגובות: 45
צפיות: 11964

Re: האם באמת לא הלבינה תמר את פניו של יהודה?

'עוז והדר' כן התיימר לתקן את נוסח מהר"ם שיף על פי דפוסיו הראשונים, כפי שהצהירו במפורש ב'דבר אל הלומד' שבראש המסכתות. והנה בדיקה במהר"ם שיף דפוס ראשון (המבורג תצ"ז; מצוי באוצה"ח) ודפוס שני (המבורג תק"ז; מצוי באוצה"ס שלי) מעלה, שבשניהם נדפס חיר' , לא חירם ! וברור הפענוח:...
על ידי קאצ'קלה
ה' ינואר 05, 2017 4:05 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: השבעתי אתכם בצבאות או באילות השדה
תגובות: 16
צפיות: 4250

Re: השבעתי אתכם בצבאות או באילות השדה

כתב ר' ראובן מרגליות בשערי זהר עמ' קו:
וראה זהר שמות ט' ע"א השבעתי אתכם בנות ירושלים בצבאות או באילות השדה, בצבאות דא מלכא דאקרי צבאות כו'. ויתכן שהשבועה באילות השדה מקבילה לשבועה ב"אל שדי".

אבל פשט ודאי שאין כאן.
על ידי קאצ'קלה
ה' ינואר 05, 2017 3:59 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: השבעתי אתכם בצבאות או באילות השדה
תגובות: 16
צפיות: 4250

Re: השבעתי אתכם בצבאות או באילות השדה

איש גלילי כתב:נראה פשט הגון ויפה, יישר כח (לא מצאתי בינתיים מי שפירש כן).

אילות השדה זה אל שדי? האם זהו פשט? הגון? ויפה? אתמהה!
על ידי קאצ'קלה
ד' ינואר 04, 2017 11:20 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מליצה באור החיים: במכתב על השביל
תגובות: 4
צפיות: 2214

Re: מליצה באור החיים: במכתב על השביל

פייביש אופטובסקי כתב:כתבת: כאמור, לא קשה למצוא מקורות לכל אלה, לבד מזאת: במכתב על השביל. להלצה זו לא מצאתי פירוש הגון בינתיים.
פתחת ב'מציאת מקורות' וסיימת ב'פירוש הגון'. לא נראה לי שיש קשר בין השנים.

בסדר גמור. אז אין קשר בין מקור לפירוש. ובמקום שלא דייקתי בדברי, טוב שבאים אחרים ומדקדקים בהם.
למעשה, מהו המקור להלצה זו?
על ידי קאצ'קלה
ד' ינואר 04, 2017 9:19 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: וכי "ועל הכל" "ובנה ירושלים" הן ברכות בפני עצמן ?
תגובות: 5
צפיות: 3177

Re: וכי "ועל הכל" "ובנה ירושלים" הן ברכות בפני עצמן ?

פשוט פשוט, וכאלה רבות: מלך עוזר (אחרי זכרנו לחיים), מכלכל חיים בחסד (אחרי משיב הרוח), כי אתה שומע תפלת כל פה (אחרי עננו ושאר בקשות), ורבים אחרים. והשווה טור או"ח סי' רפד: ומה שמפסיקין כשמגיעין לכל דבריו אמת וצדק, לא מפני שהוא סיום ברכה, שהרי לא תקנו אלא ז', ואם הוא סוף ברכה א"כ הוה להו ח' ...
על ידי קאצ'קלה
ד' ינואר 04, 2017 6:05 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מליצה באור החיים: במכתב על השביל
תגובות: 4
צפיות: 2214

מליצה באור החיים: במכתב על השביל

רוצה אני להבין את המליצה שבהקדמת אור החיים: במכתב על השביל בשבילי החכמה וסעיפי השבילים... כל קטע שבראש הקדמתו פותח בלשון כתיבה , וקל לעלות על שורש המליצות בהן השתמש המחבר הקדוש. כדלהלן: המכתב מכתב אלהים הוא... במכתב על השביל בשבילי החכמה וסעיפי השבילים... מכתב לחז"ק יה"ו עץ חיים היא למחזיק...
על ידי קאצ'קלה
ד' ינואר 04, 2017 8:43 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הסכמות מתנגדות
תגובות: 250
צפיות: 87245

Re: הסכמות מתנגדות

ידועה גם הסכמת ה'פרי מגדים' (אם אין כאן זיוף...) לספר 'קונטרס מספר הזהר חיבורא תניינא' שחיבר יצחק סאטנוב: הן היום בא אלי המשכיל הרבני מוה' יצחק הלוי מסטנאב ובידו מגלת סתרים כתוב ספרדי ומתורגם ארמי, מדובר בו נכבדות בשם תנאים ואמוראים כעין ספר הזהר, והדברים עתיקים, ואמר שכן מצאם בבית הספרים של אחד המל...
על ידי קאצ'קלה
ד' ינואר 04, 2017 8:41 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הסכמות מתנגדות
תגובות: 250
צפיות: 87245

Re: הסכמות מתנגדות

רבי משה הלוי זקש מח"ס שו"ת דברי משה, בהסכמתו לספר 'שם הגדולים השלישי', ווילנא תר"ע, כותב: הדור אתם ראו את מפעלות אלקים אשר עשה להפליא המבהיל את הרעיון ועין כל רואיו כי בריה קטנה הזו הפליאה לעשות לדרוך בנתיב גדולי המחברים... ו עתה החל רוח ה' לפעם בלב איש פשוט נכה רוח וחדל אישים הוא היק...
על ידי קאצ'קלה
ד' ינואר 04, 2017 8:39 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הסכמות מתנגדות
תגובות: 250
צפיות: 87245

Re: הסכמות מתנגדות

ה'פני יהושע', בהסכמתו לפירושו של בעל לקח טוב על אבות דר' נתן, זאלקווא תפ"ג, כותב: ...ושם נפשו בכפו להוציא לאור תעלומה הספר הקדוש ולסקלו מכל שגיאה אחר היגיעה שיגע ומצא והוסיף מדיליה פירוש מספיק כאשר ראיתי עלה אחת בבד אחד שהובא לפני וילמוד סתום מן מפורש, ואם יטה לפעמים מקו הפשוט לדרך, כך דרכה של ...
על ידי קאצ'קלה
ב' ינואר 02, 2017 8:58 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: דפוס ונציה יושטיניאן שו-שיא - ברשת או במאגרים?
תגובות: 14
צפיות: 4293

Re: דפוס ונציה יושטיניאן שו-שיא - ברשת או במאגרים?

כפי מה שמבואר ב'מאמר על הדפסת התלמוד', נדפס התלמוד בבלי (כולו או חלקו) בלובלין ארבע פעמים:
דפוס א: שי"ט-של"ז בערך.
דפוס ב: שע"א בערך.
דפוס ג: שע"ז-שצ"ט.
דפוס ד: ת"ח בערך.
האם דפוסים אלו מצויים במאגרים או ברשת? [זכורני שראיתי כמה מסכתות של אחד מדפוסי לובלין באוצה"ת]
על ידי קאצ'קלה
ב' ינואר 02, 2017 6:38 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שיטה כתב יד בספר 'שיח יצחק' למסכת יומא.
תגובות: 2
צפיות: 1537

Re: שיטה כתב יד בספר 'שיח יצחק' למסכת יומא.

כוונתו לחידושים עמ"ס יומא לרבי אברהם אבן-מוסא (נפטר תצ"ג), כפי שכתב רבי יצחק נוניס בהקדמת ספרו.
חידושים אלה מצויים כיום בכת"י אוקספורד-בודלי (קטלוג נייבואר 462).
על ידי קאצ'קלה
ב' ינואר 02, 2017 5:35 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תנועות ומאבקים
תגובות: 17
צפיות: 5954

Re: תנועות ומאבקים

ספר וסייף (מצוי באוצר) אשתף את הקוראים בקוריוז משעשע שבספר זה, אף אם אין מקומו באשכול זה: בעמ' 52-51: ספר היוחסין... מההוצאה הראשונה שרדו רק טופסים אחדים, כי הספר הוחרם על ידי רבני קוסטנטינא, שאסרו את הדפסתו מחדש: 'תושלב"ע, רבני וגאוני קושטאנטינא גזרו אומר בגזרות נחש שזה הספר לא יודפס עד משך ע...
על ידי קאצ'קלה
ה' דצמבר 29, 2016 10:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שפתותיו תכוינה - מהרש"ל פלאי!
תגובות: 1
צפיות: 1267

Re: שפתותיו תכוינה - מהרש"ל פלאי!

כבר דשו בזה רבים והלכו בו הנמושות.
קצת ציונים לזה תמצא בקובץ זרע יעקב (סקווירא), כה, עמ' תג.
על ידי קאצ'קלה
ה' דצמבר 29, 2016 10:32 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אברך - דין אבא למלכא - חבר או אב?
תגובות: 5
צפיות: 2207

Re: אברך - דין אבא למלכא - חבר או אב?

ובאמת כבר צוין במסורת הש"ס בשבת שם שרש"י גופיה פי' בחולין מה: שאבא היא לשון חשיבות ועדיפות, אלא שיש דגרסי 'אבא חברי' והיינו ששמואל קרא ליה לרב בשמו העצם 'אבא' והוסיף 'חברי' לבאר שמשו"ה לא קרא לי' בתוארו הנקרא בפי כל 'רב'. מלבד ברש"י שם בשבת יש מקורות נוספים על פירוש 'חבר' למילת ...
על ידי קאצ'קלה
ה' דצמבר 29, 2016 7:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ אני מחפש דפוס ראשון של... ◆
תגובות: 174
צפיות: 42032

Re: שו"ע דפוס ראשון

חד ברנש כתב:האם יש באוצר את שו"ע דפוס ראשון?
אני לצערי, לא מצאתיו.

מצוי באוצר, והוא מקוטלג כך: שלחן ערוך <ונציה>.
על ידי קאצ'קלה
ה' דצמבר 29, 2016 7:06 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור לשני מאמרי חז"ל ברד"ק
תגובות: 3
צפיות: 1466

Re: מקור לשני מאמרי חז"ל ברד"ק

הענין ההוא מובא גם ביומא עב ע"ב. שם ישנן שתי גירסאות בכת"י וראשונים: א. חבל על דלית ליה דרתא, ותרעא לדרתיה עביד. ב. חבל על דאית ליה דרתא, ותרעא לדרתיה לא עביד. ראה דק"ס שם מה שמביא מכת"י אוקספורד. ויש להוסיף כת"י בהמל"ר 218. וראה קונטרס שירי מנחה בסו"ס מנחת אלעזר ח...
על ידי קאצ'קלה
ה' דצמבר 29, 2016 6:36 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: איתא בש"ך ע' [=ערך??] תמימות - על איזה ספר הכוונה?
תגובות: 7
צפיות: 1898

Re: איתא בש"ך ע' [=ערך??] תמימות - על איזה ספר הכוונה?

עדיין נראה שהצדק עם הרב ושא נס. מסתבר שהתכוון לציין לילקוט ראובני (ערכים) ערך תמימות. ולולא יראתי מהשערות, הייתי מציע לומר, שהמחבר כתב "ואיתא ביר"ק ערך תמימות ע"ו א' ". והכוונה לילקוט ראובני קטן (ערכים) דפוס המבורג. ומצאתי בצנצנת המן שהוא מכנה לילקוט ראובני "יר"ק" ...
על ידי קאצ'קלה
ד' דצמבר 28, 2016 7:56 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ט' טעמי דאורייתא - מה הם?
תגובות: 2
צפיות: 1229

Re: ט' טעמי דאורייתא - מה הם?

אולי זה קשור להנ"ל:
"וכל הקדמונים, הלא המה בן אשר ובן בלעם ורבי יהודה חיוג והראב"ע וסיעתם, כולם הסכימו על מספר הטעמים שהם שנים עשר, ועל המשרתים שהם תשעה" (משפטי הטעמים לרו"ה פרק א).
על ידי קאצ'קלה
ד' דצמבר 28, 2016 7:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ט' טעמי דאורייתא - מה הם?
תגובות: 2
צפיות: 1229

ט' טעמי דאורייתא - מה הם?

בברכת טוב דף ו ע"ג מובא: "ט' נקודין דאורייתא וט' טעמי דאורייתא". ומשם בילקוט ראובני.
חשוב לי לדעת מה הם ט' טעמי דאורייתא, ומה המקור למונח זה?
על ידי קאצ'קלה
ד' דצמבר 28, 2016 12:48 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: 'מלוה מלכה' לשון זכר או נקבה?
תגובות: 12
צפיות: 4289

'מלוה מלכה' לשון זכר או נקבה?

מלוה מלכה השנתי או השנתית?
מלוֶה, מלוֵה או מלוָה? אולי יש לכתוב 'סעודת מלוה מלכה השנתית'?
על ידי קאצ'קלה
ג' דצמבר 27, 2016 10:49 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: המגיה לילקוט שמעוני (פפד"מ, שנת תמז)
תגובות: 8
צפיות: 1827

Re: המגיה לילקוט שמעוני (פפד"מ, שנת תמז)

המגיה רבי מאיר פרינץ/פארינצו.
על ידי קאצ'קלה
ג' דצמבר 27, 2016 10:42 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: המגיה לילקוט שמעוני (פפד"מ, שנת תמז)
תגובות: 8
צפיות: 1827

Re: המגיה לילקוט שמעוני (פפד"מ, שנת תמז)

מה שנדפס בגליון ילקוט שמעוני דפוס פפד"מ תמ"ז על 'אפריון': "פירוש חופה", כבר מופיע בדפוס ויניציאה שכ"ו.
על ידי קאצ'קלה
ג' דצמבר 27, 2016 3:11 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: המגיה לילקוט שמעוני (פפד"מ, שנת תמז)
תגובות: 8
צפיות: 1827

Re: המגיה לילקוט שמעוני (פפד"מ, שנת תמז)

דווקא פפד"מ תמ"ז? נראה שזה לא מהמגיה הצעיר, בר בי רב דחד יומא, ר' יהודה זעלקלי ב"ר שמשון מהאם, שחתם את שמו בסוף הספר. הנה מה שידוע לי על דפוס זה של הילקוט, ואני מניח שהדברים ידועים גם לך: בגליוני הילקוט שם ישנן כמה סוגי הערות: א. מראי מקומות ומקורות. ב. נוסחאות מתוך 'ס"א'. ג. פיר...
על ידי קאצ'קלה
ג' דצמבר 27, 2016 9:24 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אברך - דין אבא למלכא - חבר או אב?
תגובות: 5
צפיות: 2207

Re: אברך - דין אבא למלכא - חבר או אב?

חשוב להביא מספר השרשים לר' יונה אבן-ג'נאח, שרש אבה, ש"לאב לפרעה" פירושו: "למוד המלאכות המדעיות, כמו למוד העצה והדת וההנהגה".
האם אכן רש"י הוא היחיד שמפרש 'אב' בהוראת 'חבר'?
על ידי קאצ'קלה
ג' דצמבר 27, 2016 12:21 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אזהרות רבנו אליהו הזקן <זיהוי רבותינו בעלי התוס'>
תגובות: 56
צפיות: 14533

Re: אזהרות רבנו אליהו הזקן <זיהוי רבותינו בעלי התוס'>

דנפיר היא בצרפת. והכוונה לר"י הזקן מדמפייר. בצרפתית נקרא שם העיר Dampierre-Sur-Aube.
על ידי קאצ'קלה
א' דצמבר 25, 2016 10:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שהתה עשר שנים בלא וולד
תגובות: 103
צפיות: 28538

Re: שהתה עשר שנים בלא וולד

רק לי בא להקיא? אולי יעלו כאן עוד מעט תיקים רפואיים עד כדי הקאה ממש? לא פחות ולא יותר! הקורא הבינוני יבין מדוע הבאתי כאן את הסיפור. ולמי שאינו יורד לעומקו של דבר אפרש: ראשית יש בסיפור זה משום חידוש, על בעל ואשתו יראים ושלמים, בני ימינו, שלא חיפשו היתרים ועשו את המצווה עליהם בתורה שבעל פה עם לא מעט ...
על ידי קאצ'קלה
א' דצמבר 25, 2016 4:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שהתה עשר שנים בלא וולד
תגובות: 103
צפיות: 28538

Re: שהתה עשר שנים בלא וולד

חבר יש לי, תלמיד חכם ומחבר ספרים, שנשא בת ת"ח ושהה עמה עשר שנים ולא ילדה (וידעו שהבעיה היא אצלה). הם חיו חיי אחוה למופת, בלי כל קטטה. הוא למד היטב את הסוגיא - של שהתה עשר שנים - על כל היתריה ודוחקיה, והחל לחשוב מחשבות לעשות מעשה כפי שההלכה מחייבת, לגרשה. בלי להתחמק ובלי לחפש היתרים. כשדיבר עם א...
על ידי קאצ'קלה
ו' דצמבר 23, 2016 6:38 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם באמת לא הלבינה תמר את פניו של יהודה?
תגובות: 45
צפיות: 11964

Re: האם באמת לא הלבינה תמר את פניו של יהודה?

מענין לענין באותו ענין, מדוע 'עז והדר' לא תקנו את הט"ס הברורה שנפלה במהר"ם שיף: 'חירם' במקום 'חירה'?? לא בטוח שעוז והדר התיימרו אי פעם לתקן את נוסח המפרשים שבסוף המסכת. 'עוז והדר' כן התיימר לתקן את נוסח מהר"ם שיף על פי דפוסיו הראשונים, כפי שהצהירו במפורש ב'דבר אל הלומד' שבראש המסכתות...
על ידי קאצ'קלה
ה' דצמבר 22, 2016 9:45 am
פורום: בית המדרש
נושא: ברכות ההבדלה רבי מפזרן וכו'
תגובות: 1
צפיות: 950

Re: ברכות ההבדלה רבי מפזרן וכו'

ריטב"א פסחים נד ע"א: "ואף על פי שרבי מפזרן חוזר וסודרן על הכוס כדי להוציא בניו ובני ביתו. כתב הרי"ט ז"ל נראה לי שאין ברכת הבשמים בחזרה זו דההיא ברכת הנהנין הוא וכבר יצא".
על ידי קאצ'קלה
ה' דצמבר 22, 2016 9:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: לשון 'כל' ולשון 'הרבה' על פחות מג'
תגובות: 126
צפיות: 44348

Re: כל

עיין שם עמוד 41 מדברי ר"י אלנקאוה נראה, שתחילה (בעמ' 41) העתיק את הענין שלא מתוך הכתב, ואחרי כן (בעמ' 42) העתיק מ"בבא מציעא בפרק השוכר את הפועלים". ממנורת המאור שלו, נכנסה גירסא זו לספר המוסר לר"י כאלאץ, פרק א. ואולי משם באה למטה משה, ענין גמילות חסדים פרק ט (פרק על הכנסת אורחים).
על ידי קאצ'קלה
ה' דצמבר 22, 2016 8:57 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מסכת יַבְמוּת - יְבָמוֺת
תגובות: 49
צפיות: 5162

Re: מסכת יַבְמוּת - יְבָמוֺת

הא לך מסורת קדומה, מהקדמת ר"ש עדני (תלמיד בעל השטמ"ק) לפירוש מלאכת שלמה עמ"ס יבמות: בעה"י הנותן כח ליעפים גם לחלשים, נתחיל סדר נשים, ובעזרת האל יודע כל תעלומות, ותיק בנחמות, נתחיל מסכת יבמות אם בחרוזים עסקינן, חשוב לציין לדברי ר' עמנואל הרומי בעל המחברות, שחרז אף הוא: עלָמות, רק...
על ידי קאצ'קלה
ה' דצמבר 22, 2016 8:39 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: עשרה הרוגי מלכות
תגובות: 3
צפיות: 2308

Re: עשרה הרוגי מלכות

העיר על כך ר' חגי פרשל, בחגוי הסלע, פרשת תצא עמ' תנ.
על ידי קאצ'קלה
ה' דצמבר 22, 2016 8:36 am
פורום: בית התלמוד
נושא: בבא מציעא דף פו שליח, מלאך המוות
תגובות: 3
צפיות: 1314

Re: בבא מציעא דף פו שליח, מלאך המוות

"שדרו שליחא בתריה" חסר בכת"י המבורג; מנורת המאור; דרשות הר"ן; הגדות התלמוד. וראויה לתשומת לב מיוחדת גירסת רש"ט אבן-שפרוט, שהעתיק בספרו פרדס רמונים: "אמרו מאן נכח, נכח רבה בר נחמני, דאמר אני יחיד בנגעים ואהלות. לא הוה מצי מלאך המות למקרבא לותיה דלא הוה שתיק פומיה מגרסא. ...

עבור לחיפוש מתקדם

cron